तस्य पुत्रो महान् आसीद् युवनाश्वो नराधिपः मान्धाता युवनाश्वस्य त्रिलोकविजयी सुतः
उसका एक महान पुत्र युवनाश्व हुआ, जो नरपति था; युवनाश्व का पुत्र त्रिलोकविजयी मांधाता हुआ।
तस्य चैत्ररथी भार्या शशबिन्दोः सुताभवत् साध्वी बिन्दुमती नाम रूपेणासदृशी भुवि
उसकी पत्नी चित्ररथी थी, जो शशबिंदु की पुत्री और साध्वी बिंदुमती नाम से प्रसिद्ध थी, जिसकी सुंदरता पृथ्वी पर अनुपम थी।
पतिव्रता च ज्येष्ठा च भ्रातॄणाम् अयुतस्य वै तस्याम् उत्पादयाम् आस मान्धाता द्वौ सुतौ द्विजाः
वह पतिव्रता थी और अपने दस हज़ार भाइयों में सबसे बड़ी थी; उसी में मांधाता ने दो पुत्र उत्पन्न किए, हे द्विजों।
पुरुकुत्सं च धर्मज्ञं मुचुकुन्दं च पार्थिवम् पुरुकुत्ससुतस् त्व् आसीत् त्रसदस्युर् महीपतिः
पुरुकुत्स, जो धर्म को जानने वाले थे, और राजा मुचुकुंद; पुरुकुत्स के पुत्र त्रसदस्यु हुए, जो पृथ्वी के स्वामी बने।
नर्मदायाम् अथोत्पन्नः संभूतस् तस्य चात्मजः संभूतस्य तु दायादस् त्रिधन्वा रिपुमर्दनः
नर्मदा में उत्पन्न हुए संभूत, जो उनके पुत्र थे; संभूत के उत्तराधिकारी त्रिधन्वा हुए, जो शत्रुओं का नाश करने वाले थे।
राज्ञस् त्रिधन्वनस् त्व् आसीद् विद्वांस् त्रय्यारुणः प्रभुः तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारो ऽभून् महाबलः
राजा त्रिधन्वन के पुत्र त्रैय्यारुण थे, जो विद्वान और पराक्रमी थे; उनके पुत्र महाबली सत्यव्रत हुए।
परिग्रहणमन्त्राणां विघ्नं चक्रे सुदुर्मतिः येन भार्या कृतोद्वाहा हृता चैव परस्य ह
दुष्ट बुद्धि से उसने विवाह के मंत्रों में विघ्न डाला, जिससे किसी और की पत्नी, जो पहले ही ब्याही जा चुकी थी, छीन ली गई।
बाल्यात् कामाच् च मोहाच् च साहसाच् चापलेन च जहार कन्यां कामार्तः कस्यचित् पुरवासिनः
बचपने, इच्छा, मोह, उतावलेपन और अधीरता के कारण, वासना में अंधा होकर उसने नगर के एक व्यक्ति की बेटी का अपहरण कर लिया।
अधर्मशङ्कुना तेन तं स त्रय्यारुणो ऽत्यजत् अपध्वंसेति बहुशो वदन् क्रोधसमन्वितः
उस पाप के कारण, तीनों वेदों के आचार्य ने उसे क्रोध में बार-बार कहकर त्याग दिया—'इसे बाहर निकाल दो!'
सो ऽब्रवीत् पितरं त्यक्तः क्व गच्छामीति वै मुहुः पिता च तम् अथोवाच श्वपाकैः सह वर्तय
त्यागे जाने पर वह बार-बार पिता से पूछता रहा, 'मैं कहाँ जाऊँ?' तब उसके पिता ने कहा, 'तू बाहर वालों के साथ रह।'
नाहं पुत्रेण पुत्रार्थी त्वयाद्य कुलपांसन इत्य् उक्तः स निराक्रामन् नगराद् वचनात् पितुः
'अब मुझे तुझसे पुत्र की इच्छा नहीं है, कुल को कलंकित करने वाले,' ऐसा कहकर पिता के आदेश से वह नगर छोड़कर चला गया।
न च तं वारयाम् आस वसिष्ठो भगवान् ऋषिः स तु सत्यव्रतो विप्राः श्वपाकावसथान्तिके
भगवान् वसिष्ठ ऋषि ने उसे रोका नहीं; और सत्यव्रत, हे ब्राह्मणों, चांडालों की बस्ती के पास रहने लगा।
पित्रा त्यक्तो ऽवसद् वीरः पिताप्य् अस्य वनं ययौ ततस् तस्मिंस् तु विषये नावर्षत् पाकशासनः
पिता द्वारा त्यागा गया वह वीर वहीं रहा, और उसका पिता भी वन को चला गया। फिर उस प्रदेश में इन्द्र ने वर्षा रोक दी।
समा द्वादश भो विप्रास् तेनाधर्मेण वै तदा दारांस् तु तस्य विषये विश्वामित्रो महातपाः
हे ब्राह्मणों, उस पाप के कारण बारह वर्ष तक अकाल पड़ा। उसी प्रदेश में महातपस्वी विश्वामित्र अपने परिवार सहित—
संन्यस्य सागरान्ते तु चकार विपुलं तपः तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमं पुत्रम् औरसम्
सब कुछ छोड़कर समुद्र के किनारे कठोर तपस्या करने लगे। उनकी पत्नी ने अपने बीच के बेटे को गले में रस्सी बाँधकर—
शेषस्य भरणार्थाय व्यक्रीणाद् गोशतेन वै तं च बद्धं गले दृष्ट्वा विक्रयार्थं नृपात्मजः
बाकी बच्चों के पालन के लिए, उसे सौ गायों के बदले बेचने लगी। गले में बँधा हुआ उसे बिकने के लिए देख, राजकुमार—
महर्षिपुत्रं धर्मात्मा मोक्षयाम् आस भो द्विजाः सत्यव्रतो महाबाहुर् भरणं तस्य चाकरोत्
धर्मात्मा, महाबली सत्यव्रत ने, हे ब्राह्मणों, उस ऋषिपुत्र को छुड़ा लिया और उसके पालन का भार अपने ऊपर ले लिया।
विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थम् अनुकम्पार्थम् एव च सो ऽभवद् गालवो नाम गले बन्धान् महातपाः महर्षिः कौशिको धीमांस् तेन वीरेण मोक्षितः
विश्वामित्र की प्रसन्नता और दया के लिए, वह महातपस्वी गले की रस्सी के कारण गालव नाम से प्रसिद्ध हुआ। उस वीर ने बुद्धिमान कौशिक ऋषि को बंधन से मुक्त किया।
सत्यव्रतस् तु भक्त्या च कृपया च प्रतिज्ञया विश्वामित्रकलत्रं तु बभार विनये स्थितः
सत्यव्रत ने भक्ति, दया और अपनी प्रतिज्ञा से, अनुशासन में रहते हुए, विश्वामित्र के परिवार का पालन किया।
हत्वा मृगान् वराहांश् च महिषांश् च वनेचरान् विश्वामित्राश्रमाभ्याशे मांसं वृक्षे बबन्ध च
वन में विश्वामित्र के आश्रम के पास रहने वाले हिरण, सूअर और भैंसों का शिकार कर, उसने माँस पेड़ पर टाँग दिया।
उपांशुव्रतम् आस्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् पितुर् नियोगाद् अवसत् तस्मिन् वनगते नृपे
उपांशु व्रत और बारह वर्ष की दीक्षा लेकर, पिता के आदेश से, जब राजा वन में था, वह वहीं रहा।
अयोध्यां चैव राज्यं च तथैवान्तःपुरं मुनिः याज्योपाध्यायसंयोगाद् वसिष्ठः पर्यरक्षत
मुनि वसिष्ठ ने याजक और आचार्यों की सहायता से अयोध्या, राज्य और अंतःपुर की रक्षा की।
सत्यव्रतस् तु बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयाम् आस नित्यशः
पर सत्यव्रत ने बचपन और भविष्य के प्रभाव से, वसिष्ठ के प्रति हमेशा अधिक क्रोध पाले रखा।
पित्रा हि तं तदा राष्ट्रात् त्यज्यमानं प्रियं सुतम् निवारयाम् आस मुनिर् बहुना कारणेन न
जब पिता अपने प्रिय पुत्र को राज्य से निकाल रहे थे, तब भी मुनि ने अनेक कारण होते हुए भी उसे नहीं रोका।
पाणिग्रहणमन्त्राणां निष्ठा स्यात् सप्तमे पदे न च सत्यव्रतस् तस्माद् धतवान् सप्तमे पदे
विवाह के मंत्रों की पूर्णता सातवें पग पर होती है, लेकिन सत्यव्रत ने यह पूरा नहीं किया; इसलिए उसे सातवें पग पर छोड़ दिया गया।
जानन् धर्मं वसिष्ठस् तु न मां त्रातीति भो द्विजाः सत्यव्रतस् तदा रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्
धर्म को जानते हुए भी वसिष्ठ जी ने मेरी रक्षा नहीं की—हे द्विजों! उस समय सत्यव्रत के मन में वसिष्ठ जी के प्रति क्रोध आ गया।
गुणबुद्ध्या तु भगवान् वसिष्ठः कृतवांस् तथा न च सत्यव्रतस् तस्य तम् उपांशुम् अबुध्यत
भगवान वसिष्ठ ने गुण की समझ से वैसा ही किया, लेकिन सत्यव्रत उनकी चुपचाप की गई भावना को नहीं समझ सका।
तस्मिन्न् अपरितोषश् च पितुर् आसीन् महात्मनः तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत् पाकशासनः
अपने महान पिता की असंतुष्टि के कारण बारह वर्षों तक इन्द्रदेव ने वर्षा नहीं की।
तेन त्व् इदानीं विहितां दीक्षां तां दुर्वहां भुवि कुलस्य निष्कृतिर् विप्राः कृता सा वै भवेद् इति
इसीलिए अब जो कठिन व्रत धरती पर लिया गया, वह कुल की शुद्धि के लिए किया गया, हे ब्राह्मणों, ताकि वह पूरा हो सके।
न तं वसिष्ठो भगवान् पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् अभिषेक्ष्याम्य् अहं पुत्रम् अस्येत्य् एवंमतिर् मुनिः
भगवान वसिष्ठ ने पिता द्वारा त्यागे गए उसे नहीं रोका, क्योंकि मुनि ने सोचा—'मैं स्वयं उसके पुत्र का अभिषेक करूंगा।'