तथेत्य् उक्त्वा जगामासौ सभार्यो धनदस् तथा पित्रा मात्रा च वृद्धेन पुलस्त्येन धनेश्वरः
‘ऐसा ही होगा’ कहकर धन के स्वामी अपनी पत्नी और वृद्ध माता-पिता पुलस्त्य के साथ वहाँ गए।
गत्वा तु गौतमीं गङ्गां शुचिः स्नात्वा यतव्रतः तुष्टाव देवदेवेशं भुक्तिमुक्तिप्रदं शिवम्
गौतमी गंगा पहुँचकर, स्नान कर शुद्ध होकर और व्रत का पालन करते हुए, उसने देवताओं के देवता, भोग और मोक्ष देने वाले शिव की स्तुति की।
स्वामी त्वम् एवास्य चराचरस्य विश्वस्य शंभो न परो ऽस्ति कश्चित् त्वाम् अप्य् अवज्ञाय यदीह मोहात् प्रगल्भते कोपि स शोच्य एव
'हे शंभु! चर-अचर सारे जगत के स्वामी आप ही हैं, दूसरा कोई नहीं। यहाँ कोई अगर मोह में पड़कर आपको भी तुच्छ समझता है और घमंड करता है, तो वह सचमुच दया के योग्य है।'
त्वम् अष्टमूर्त्या सकलं बिभर्षि त्वदाज्ञया वर्तत एव सर्वम् तथापि वेदेति बुधो भवन्तं न जात्व् अविद्वान् महिमा पुरातनम्
'आप आठ रूपों से सब कुछ संभालते हैं, आपकी आज्ञा से ही सब चलता है। फिर भी ज्ञानी आपको वेदस्वरूप मानते हैं, और आपकी प्राचीन महिमा को न जानने वाला कोई नहीं होता।'
मलप्रसूतं यद् अवोचद् अम्बा हास्यात् सुतो ऽयं तव देव शूरः त्वत्प्रेक्षिताद् यः स च विघ्नराजो जज्ञे त्व् अहो चेष्टितम् ईशदृष्टेः
'माँ ने हँसी में जो कहा था कि आपका पुत्र अपवित्रता से उत्पन्न होगा, हे देव! वह पुत्र आपकी दृष्टि से विघ्नराज बना। अहा, आपकी दृष्टि का यह अद्भुत खेल है!'
अश्रुप्लुताङ्गी गिरिजा समीक्ष्य वियुक्तदांपत्यम् इतीशम् ऊचे मनोभवो ऽभून् मदनो रतिश् च सौभाग्यपूर्वत्वम् अवाप सोमात्
आँसुओं से भीगी अंगों वाली गिरिजा को पति से बिछुड़ी देखकर, प्रभु ने कहा—'मन का देवता कामदेव और उसकी पत्नी रति को फिर से चंद्रमा से पूर्व सौभाग्य मिल गया।'
इत्यादि स्तुवतस् तस्य पुरतो ऽभूत् त्रिलोचनः वरेण च्छन्दयाम् आस हर्षान् नोवाच किंचन
जब वह इस प्रकार स्तुति कर रहा था, त्रिनेत्रधारी प्रभु उसके सामने प्रकट हुए और प्रसन्न होकर बोले—'जो वर चाहो माँगो', और कुछ नहीं कहा।
तूष्णींभूते तु धनदे पुलस्त्ये च महेश्वरे पुनः पुनर् वरस्वेति शिवे वादिनि हर्षिते
धन के स्वामी और पुलस्त्य चुप रहे, तब प्रसन्न होकर शिव बार-बार बोले—'वर माँगो!'
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी प्राप्तव्यं धनपालत्वं वदन्तीदं महेश्वरम्
इसी बीच वहाँ एक आकाशवाणी हुई, जो महेश्वर से कह रही थी कि धनपाल का पद प्राप्त होने वाला है।
पुलस्त्यस्य तु यच् चित्तं पितुर् वैश्रवणस्य तु विदित्वेव तदा वाणी शुभम् अर्थम् उदीरयत्
पुलस्त्य और वैश्रवण के पिता का मन जानकर, उस वाणी ने शुभ बात कही।
भूतवद् भवितव्यं स्याद् दास्यमानं तु दत्तवत् प्राप्तव्यं प्राप्तवत् तत्र दैवी वाग् अभवच् छुभा
जो होना है, वह होकर रहेगा; जो दिया जा रहा है, वह मानो पहले ही दे दिया गया है; जो पाना है, वह मानो पहले ही मिल गया है—ऐसी शुभ और दिव्य वाणी सुनाई दी।
प्रभूतशत्रुः परिभूतदुःखः संपूज्य सोमेश्वरम् आप लिङ्गम् दिगीश्वरत्वं द्रविणप्रभुत्वम् अपारदातृत्वकलत्रपुत्रान्
अनेक शत्रुओं और अपमान के दुःख से पीड़ित होकर उसने सोमेश्वर की पूजा की और शिवलिंग प्राप्त किया, साथ ही दिशाओं का स्वामीपन, धन की संपन्नता, अपराधों की क्षमा, पत्नी और पुत्र भी पाए।
तां वाचं धनदः श्रुत्वा देवदेवं त्रिशूलिनम् एवं भवतु नामेति धनदो वाक्यम् अब्रवीत्
वह वाणी सुनकर धन के स्वामी ने त्रिशूलधारी देवों के देवता से कहा—‘ऐसा ही हो, जैसा आपने कहा है।’
तथैवास्त्व् इति देवेशो दैवीं वाचम् अमन्यत पुलस्त्यं च वरैः पुण्यैस् तथा विश्रवसं मुनिम्
देवताओं के स्वामी ने भी कहा—‘ऐसा ही हो’, और उस दिव्य वाणी को स्वीकार किया। साथ ही पुलस्त्य और मुनि विश्रवा को भी पुण्य वर दिए।
धनपालं च देवेशो ह्य् अभिनन्द्य ययौ शिवः ततः प्रभृति तत् तीर्थं पौलस्त्यं धनदं विदुः
देवताओं के स्वामी ने धनपाल को बधाई दी और शिव वहाँ से चले गए। तभी से वह तीर्थ पुलस्त्य और धनद के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
तथा वैश्रवसं पुण्यं सर्वकामप्रदं शुभम् तेषु स्नानादि यत् किंचित् तत् सर्वं बहुपुण्यदम्
वहाँ विश्रवा का वह पुण्य स्थान है, जो सब इच्छाएँ पूरी करने वाला और शुभ है। वहाँ जो भी स्नान या अन्य कोई कर्म करता है, सबको बहुत पुण्य मिलता है।
अग्नितीर्थम् इति ख्यातं सर्वक्रतुफलप्रदम् सर्वविघ्नोपशमनं तत्तीर्थस्य फलं शृणु
वह स्थान अग्नितीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो सब यज्ञों का फल देता है और सभी विघ्नों को दूर करता है। अब उस तीर्थ का फल सुनो।
जातवेदा इति ख्यातो अग्नेर् भ्राता स हव्यवाट् हव्यं वहन्तं देवानां गौतम्यास् तीर एव तु
वह जातवेद नाम से जाना जाता है, जो अग्नि का भाई है, देवताओं के लिए हवि ले जाने वाला है, और गौतमी नदी के तट पर निवास करता है।
ऋषीणां सत्त्रसदने अग्नेर् भ्रातरम् उत्तमम् भ्रातुः प्रियं तथा दक्षं मधुर् दितिसुतो बली
ऋषियों की सभा में दिति के बलवान पुत्र मधु ने, जो अपने भाई और दक्ष को प्रिय था, अग्नि के श्रेष्ठ भाई को ऋषियों और देवताओं के सामने मार डाला।
जघान ऋषिमुख्येषु पश्यत्सु च सुरेष्व् अपि हव्यं देवा नैव चापुर् मृते वै जातवेदसि
जब श्रेष्ठ ऋषि और देवता देख रहे थे, तब मधु ने अग्नि के भाई को मार डाला। जातवेद के मारे जाने पर देवताओं को हवि मिलनी बंद हो गई।
मृते भ्रातरि स त्व् अग्निः प्रिये वै जातवेदसि कोपेन महताविष्टो गाङ्गम् अम्भः समाविशत्
अपने प्रिय भाई जातवेद के मरने पर अग्नि बहुत क्रोध में आ गया और गंगा के जल में समा गया।
गङ्गाम्भसि समाविष्टे ह्य् अग्नौ देवाश् च मानुषाः जीवम् उत्सर्जयाम् आसुर् अग्निजीवा यतो मताः
जब अग्नि गंगा के जल में समा गया, तब देवता और मनुष्य सबने अग्नि की जीवन-शक्ति छोड़ दी, इसलिए वे 'अग्निजीव' कहलाए।
यत्राग्निर् जलम् आविष्टस् तं देशं सर्व एव ते आजग्मुर् विबुधाः सर्व ऋषयः पितरस् तथा
जहाँ अग्नि जल में समाया, वहाँ सभी देवता, ऋषि और पितर एकत्र हो गए।
विनाग्निना न जीवामः स्तुवन्तो ऽग्निं विशेषतः अग्निं जलगतं दृष्ट्वा प्रियं चोचुर् दिवौकसः
अग्नि के बिना हम जीवित नहीं रह सकते—ऐसा कहते हुए सबने अग्नि की विशेष रूप से स्तुति की। जब उन्होंने अपने प्रिय अग्नि को जल में डूबा देखा, तो स्वर्गवासी देवता दुखी हो गए।
देवाञ् जीवय हव्येन कव्येन च पितॄंस् तथा मानुषान् अन्नपाकेन बीजानां क्लेदनेन च
देवताओं को हवि से, पितरों को पिंडदान से, मनुष्यों को अन्न से और बीजों को जल से जीवन दो—ऐसा सबने प्रार्थना की।
अग्निर् अप्य् आह तान् देवाञ् शक्तो यो मे गतो ऽनुजः क्रियमाणे भवत्कार्ये या गतिर् जातवेदसः
अग्नि ने देवताओं से कहा—‘जो गया, वह मेरा छोटा भाई था, वही सक्षम था। आपके काम के समय जातवेद को जो भी गति मिली, वही हो।’
सा वापि स्यान् मम सुरा नोत्सहे कार्यसाधने कार्यं तु सर्वतस् तस्य भवतां जातवेदसः
‘वह गति चाहे मेरी हो या देवताओं की, मैं यह कार्य करने में असमर्थ हूँ। यह काम तो हर तरह से जातवेद का ही है, मेरा नहीं।’
इमां स्थितिम् अनुप्राप्तो न जाने मे कथं भवेत् इह चामुत्र च व्याप्तौ शक्तिर् अप्य् अत्र नो भवेत्
‘मैं इस स्थिति में आ गया हूँ, लेकिन मुझे नहीं पता आगे मेरा क्या होगा। यहाँ या कहीं और, मुझे सब जगह फैलने की शक्ति शायद न हो।’
अथापि क्रियमाणे वै कार्ये सैव गतिर् मम देवास् तम् ऊचुर् भावेन सर्वेण ऋषयस् तथा
फिर भी, जब कोई कार्य किया जाता है, वही मेरा मार्ग है। देवताओं और सभी ऋषियों ने पूरी श्रद्धा से उनसे यह कहा।
आयुः कर्मणि च प्रीतिर् व्याप्तौ शक्तिश् च दीयते प्रयाजान् अनुयाजांश् च दास्यामो हव्यवाहन
हम तुम्हें लंबी आयु, कर्मों में प्रसन्नता, सर्वत्र फैलने की शक्ति और बल देंगे। हे हव्यवाहन, हम तुम्हें प्रारंभिक और अंतिम आहुतियाँ भी देंगे।