सिक्तायाः संगमे पुण्यम् ऐन्द्रं तद् अभिधीयते तत्र सप्त सहस्राणि तीर्थान्य् आसञ् शुभानि च
उस संगम पर जहाँ नदी का जल छिड़का गया, वह स्थान ऐंद्र कहलाता है। वहाँ सात हज़ार शुभ तीर्थ थे।
तेषु स्नानं च दानं च विशेषेण तु संगमे सर्वं तद् अक्षयं विद्यान् नात्र कार्या विचारणा
उन तीर्थों में, विशेषकर संगम पर, स्नान और दान करने से सब पुण्य अक्षय हो जाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है।
यद् एतत् पुण्यम् आख्यानं यः पठेच् च शृणोति वा सर्वपापैः स मुच्येत मनोवाक्कायकर्मजैः
जो कोई इस पुण्य कथा को पढ़ता या सुनता है, वह मन, वाणी और शरीर से किए गए सब पापों से मुक्त हो जाता है।
पौलस्त्यं तीर्थम् आख्यातं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् प्रभावं तस्य वक्ष्यामि भ्रष्टराज्यप्रदायकम्
पौलस्त्य तीर्थ का वर्णन किया गया, जो सब सिद्धियाँ देने वाला है। अब मैं इसका प्रभाव बताऊँगा, जो खोया हुआ राज्य भी लौटा देता है।
उत्तराशापतिः पूर्वम् ऋद्धिसिद्धिसमन्वितः पुरा लङ्कापतिश् चासीज् ज्येष्ठो विश्रवसः सुतः
उत्तर दिशा का स्वामी, जो समृद्धि और सिद्धि से युक्त था, पहले लंका का राजा था और विश्रवा का ज्येष्ठ पुत्र था।
तस्यैते भ्रातरश् चासन् बलवन्तो ऽमितप्रभाः सापत्ना रावणश् चैव कुम्भकर्णो विभीषणः
उसके भाई बलवान और अपार तेज वाले थे—रावण, कुम्भकर्ण और विभीषण—जो आपस में प्रतिद्वंदी थे।
ते ऽपि विश्रवसः पुत्रा राक्षस्यां राक्षसास् तु ते मद्दत्तेन विमानेन धनदो भ्रातृभिः सह
वे भी विश्रवा के पुत्र थे, राक्षसी से उत्पन्न राक्षस थे। मेरे द्वारा दिए गए विमान से धनपति अपने भाइयों के साथ गया।
ममान्तिकं भक्तियुक्तो नित्यम् एति तु याति च रावणस्य तु या माता कुपिता साब्रवीत् सुतान्
वह सदा भक्ति के साथ मेरे पास आता था। लेकिन रावण की माता क्रोधित होकर अपने पुत्रों से बोली।
मरिष्ये न च जीविष्ये पुत्रा वैरूप्यकारणात् देवाश् च दानवाश् चासन् सापत्ना भ्रातरो मिथः
मैं अब नहीं जीऊँगी, पुत्रों, इस कुरूपता के कारण। देवता और दानव भी आपस में सौतेले भाई थे।
अन्योन्यवधम् ईप्सन्ते जयैश्वर्यवशानुगाः तद्भवन्तो न पुरुषा न शक्ता न जयैषिणः सापत्न्यं यो ऽनुमन्यते तस्य जीवो निरर्थकः
वे सब विजय और ऐश्वर्य की इच्छा से एक-दूसरे का नाश चाहते थे। ऐसे लोग न तो सच्चे पुरुष हैं, न समर्थ, न ही सच्चे विजेता। जो सौतेलेपन को स्वीकार करता है, उसका जीवन व्यर्थ है।
तन् मातृवचनं श्रुत्वा भ्रातरस् ते त्रयो मुने जग्मुस् ते तपसे ऽरण्यं कृतवन्तस् तपो महत्
माँ की बात सुनकर वे तीनों भाई, हे मुनि, तपस्या के लिए वन चले गए और उन्होंने महान तप किया।
मत्तो वरान् अवापुश् च त्रय एते च राक्षसाः मातुलेन मरीचेन तथा मातामहेन तु
इन तीनों राक्षसों ने मुझसे वर पाए, और उनके मामा मारीच तथा नाना ने भी।
तन्मातृवचनाच् चापि ततो लङ्काम् अयाचत रक्षोभावान् मातृदोषाद् भ्रात्रोर् वैरम् अभून् महत्
फिर माँ के कहने पर उसने लंका माँगी, और माँ की गलती के कारण, राक्षसी स्वभाव से दोनों भाइयों में बड़ा झगड़ा हो गया।
ततस् तद् अभवद् युद्धं देवदानवयोर् इव युद्धे जित्वाग्रजं शान्तं धनदं भ्रातरं तथा
इसके बाद दोनों भाइयों में देवताओं और दानवों की तरह युद्ध हुआ; उस युद्ध में शांत स्वभाव वाले अपने बड़े भाई धन के स्वामी को उसने हरा दिया।
पुष्पकं च पुरीं लङ्कां सर्वं चैव व्यपाहरत् रावणो घोषयाम् आस त्रैलोक्ये सचराचरे
रावण ने पुष्पक विमान, लंका नगरी और बाकी सब कुछ छीन लिया और अपनी विजय का डंका तीनों लोकों में, सब चर-अचर प्राणियों के बीच बजा दिया।
यो दद्याद् आश्रयं भ्रातुः स च वध्यो भवेन् मम भ्रात्रा निरस्तो वैश्रवणो नैव प्रापाश्रयं क्वचित् पितामहं पुलस्त्यं तं गत्वा नत्वाब्रवीद् वचः
उसने घोषणा की, 'जो कोई मेरे भाई को शरण देगा, वह मेरे हाथों मारा जाएगा।' भाई द्वारा निकाले जाने पर वैश्रवण को कहीं भी शरण नहीं मिली; तब वह अपने दादा पुलस्त्य के पास गया, प्रणाम कर बोला—
भ्रात्रा निरस्तो दुष्टेन किं करोमि वदस्व मे आश्रयः शरणं यत् स्याद् दैवं वा तीर्थम् एव च
'मुझे मेरे दुष्ट भाई ने निकाल दिया है, अब मैं क्या करूँ? बताइए, मुझे कहाँ शरण या आसरा मिलेगा, चाहे वह भाग्य से हो या किसी तीर्थ में।'
तत् पौत्रवचनं श्रुत्वा पुलस्त्यो वाक्यम् अब्रवीत्
पोते की बात सुनकर पुलस्त्य ने उत्तर दिया—
गौतमीं गच्छ पुत्र त्वं स्तुहि देवं महेश्वरम् तत्र नास्य प्रवेशः स्याद् गङ्गाया जलमध्यतः
'बेटा, तुम गौतमी गंगा जाओ और वहाँ महादेव की स्तुति करो; गंगा के जल के बीच में वह (रावण) प्रवेश नहीं कर सकेगा।'
सिद्धिं प्राप्स्यसि कल्याणीं तथा कुरु मया सह
'तुम्हें शुभ सिद्धि मिलेगी; यह काम मेरे साथ मिलकर करो।'
तथेत्य् उक्त्वा जगामासौ सभार्यो धनदस् तथा पित्रा मात्रा च वृद्धेन पुलस्त्येन धनेश्वरः
‘ऐसा ही होगा’ कहकर धन के स्वामी अपनी पत्नी और वृद्ध माता-पिता पुलस्त्य के साथ वहाँ गए।
गत्वा तु गौतमीं गङ्गां शुचिः स्नात्वा यतव्रतः तुष्टाव देवदेवेशं भुक्तिमुक्तिप्रदं शिवम्
गौतमी गंगा पहुँचकर, स्नान कर शुद्ध होकर और व्रत का पालन करते हुए, उसने देवताओं के देवता, भोग और मोक्ष देने वाले शिव की स्तुति की।
स्वामी त्वम् एवास्य चराचरस्य विश्वस्य शंभो न परो ऽस्ति कश्चित् त्वाम् अप्य् अवज्ञाय यदीह मोहात् प्रगल्भते कोपि स शोच्य एव
'हे शंभु! चर-अचर सारे जगत के स्वामी आप ही हैं, दूसरा कोई नहीं। यहाँ कोई अगर मोह में पड़कर आपको भी तुच्छ समझता है और घमंड करता है, तो वह सचमुच दया के योग्य है।'
त्वम् अष्टमूर्त्या सकलं बिभर्षि त्वदाज्ञया वर्तत एव सर्वम् तथापि वेदेति बुधो भवन्तं न जात्व् अविद्वान् महिमा पुरातनम्
'आप आठ रूपों से सब कुछ संभालते हैं, आपकी आज्ञा से ही सब चलता है। फिर भी ज्ञानी आपको वेदस्वरूप मानते हैं, और आपकी प्राचीन महिमा को न जानने वाला कोई नहीं होता।'
मलप्रसूतं यद् अवोचद् अम्बा हास्यात् सुतो ऽयं तव देव शूरः त्वत्प्रेक्षिताद् यः स च विघ्नराजो जज्ञे त्व् अहो चेष्टितम् ईशदृष्टेः
'माँ ने हँसी में जो कहा था कि आपका पुत्र अपवित्रता से उत्पन्न होगा, हे देव! वह पुत्र आपकी दृष्टि से विघ्नराज बना। अहा, आपकी दृष्टि का यह अद्भुत खेल है!'
अश्रुप्लुताङ्गी गिरिजा समीक्ष्य वियुक्तदांपत्यम् इतीशम् ऊचे मनोभवो ऽभून् मदनो रतिश् च सौभाग्यपूर्वत्वम् अवाप सोमात्
आँसुओं से भीगी अंगों वाली गिरिजा को पति से बिछुड़ी देखकर, प्रभु ने कहा—'मन का देवता कामदेव और उसकी पत्नी रति को फिर से चंद्रमा से पूर्व सौभाग्य मिल गया।'
इत्यादि स्तुवतस् तस्य पुरतो ऽभूत् त्रिलोचनः वरेण च्छन्दयाम् आस हर्षान् नोवाच किंचन
जब वह इस प्रकार स्तुति कर रहा था, त्रिनेत्रधारी प्रभु उसके सामने प्रकट हुए और प्रसन्न होकर बोले—'जो वर चाहो माँगो', और कुछ नहीं कहा।
तूष्णींभूते तु धनदे पुलस्त्ये च महेश्वरे पुनः पुनर् वरस्वेति शिवे वादिनि हर्षिते
धन के स्वामी और पुलस्त्य चुप रहे, तब प्रसन्न होकर शिव बार-बार बोले—'वर माँगो!'
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी प्राप्तव्यं धनपालत्वं वदन्तीदं महेश्वरम्
इसी बीच वहाँ एक आकाशवाणी हुई, जो महेश्वर से कह रही थी कि धनपाल का पद प्राप्त होने वाला है।
पुलस्त्यस्य तु यच् चित्तं पितुर् वैश्रवणस्य तु विदित्वेव तदा वाणी शुभम् अर्थम् उदीरयत्
पुलस्त्य और वैश्रवण के पिता का मन जानकर, उस वाणी ने शुभ बात कही।