तच्छान्तिं कुरु कल्याण प्रसीद वरदो भव मलनिर्यातनं यस्मिन् कुर्मस् तस्मिन् वरान् बहून्
हे कल्याणकारी, उस विघ्न को शांत कर दो; कृपा करो और हमें वर दो। जहाँ हम मल का निवारण करें, वहाँ अनेक वरदान दो।
देशे दास्यामहे सर्वे तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि यस्मिन् देशे सुरेन्द्रस्य अभिषेको भविष्यति
हम सब उस स्थान में दान देंगे; जहाँ देवराज का अभिषेक होगा, वहाँ आप इसकी अनुमति दें।
स सर्वकामदः पुंसां धान्यवृक्षफलैर् युतः नानावृष्टिर् न दुर्भिक्षं भवेद् अत्र कदाचन
वह स्थान सब मनुष्यों की इच्छाएँ पूरी करने वाला होगा, वहाँ अन्न, वृक्ष और फल सदा रहेंगे; वहाँ कभी भी वर्षा की कमी या अकाल नहीं होगा।
मेने ततो मुनिश्रेष्ठो माण्डव्यो लोकपूजितः अभिषेकः कृतस् तत्र मलनिर्यातनं तथा
तब लोक में पूजित श्रेष्ठ माण्डव्य मुनि ने सहमति दी; वहाँ अभिषेक हुआ और मल का निवारण भी हो गया।
देवैस् तदोक्तो मुनिभिः स देशो मालवस् ततः अभिषिक्ते सुरपतौ जाते च विमले तदा
जब देवताओं और ऋषियों ने ऐसा कहा, उस समय वह क्षेत्र मालव कहलाया। वहाँ देवताओं के राजा का अभिषेक हुआ और निर्मल पुत्र का जन्म हुआ।
आनीय गौतमीं गङ्गां तं पुण्यायाभिषेचिरे सुराश् च ऋषयश् चैव अहं विष्णुस् तथैव च
गौतमी गंगा को लाकर, देवताओं, ऋषियों, मेरे और विष्णु सहित सबने उन्हें पुण्य के लिए अभिषेक किया।
वसिष्ठो गौतमश् चापि अगस्त्यो ऽत्रिश् च कश्यपः एते चान्ये च ऋषयो देवा यक्षाः सपन्नगाः
वसिष्ठ, गौतम, अगस्त्य, अत्रि और कश्यप, ये सभी और अन्य ऋषि, देवता, यक्ष तथा नाग वहाँ उपस्थित थे।
स्नानं तत्पुण्यतोयेन अकुर्वन्न् अभिषेचनम् मया पुनः शचीभर्ता कमण्डलुभवेन च
उन्होंने उस पवित्र जल से स्नान और अभिषेक किया। फिर मैंने और शचीपति ने भी कमंडलु के जल से अभिषेक किया।
वारिणाप्य् अभिषिक्तश् च तत्र पुण्याभवन् नदी सिक्ता चेति च तत्रासीत् ते गङ्गायां च संगते
वहाँ जल से अभिषेक होने पर वह नदी पवित्र हो गई। वहाँ छिड़काव किया गया और गंगा भी वहाँ आकर मिल गई।
संगमौ तत्र विख्यातौ सर्वदा मुनिसेवितौ ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुण्यासंगमम् उच्यते
वहाँ का संगम प्रसिद्ध हो गया, जिसे सदा ऋषि लोग अपनाते हैं। तभी से वह तीर्थ पवित्र संगम के नाम से जाना जाता है।
सिक्तायाः संगमे पुण्यम् ऐन्द्रं तद् अभिधीयते तत्र सप्त सहस्राणि तीर्थान्य् आसञ् शुभानि च
उस संगम पर जहाँ नदी का जल छिड़का गया, वह स्थान ऐंद्र कहलाता है। वहाँ सात हज़ार शुभ तीर्थ थे।
तेषु स्नानं च दानं च विशेषेण तु संगमे सर्वं तद् अक्षयं विद्यान् नात्र कार्या विचारणा
उन तीर्थों में, विशेषकर संगम पर, स्नान और दान करने से सब पुण्य अक्षय हो जाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है।
यद् एतत् पुण्यम् आख्यानं यः पठेच् च शृणोति वा सर्वपापैः स मुच्येत मनोवाक्कायकर्मजैः
जो कोई इस पुण्य कथा को पढ़ता या सुनता है, वह मन, वाणी और शरीर से किए गए सब पापों से मुक्त हो जाता है।
पौलस्त्यं तीर्थम् आख्यातं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् प्रभावं तस्य वक्ष्यामि भ्रष्टराज्यप्रदायकम्
पौलस्त्य तीर्थ का वर्णन किया गया, जो सब सिद्धियाँ देने वाला है। अब मैं इसका प्रभाव बताऊँगा, जो खोया हुआ राज्य भी लौटा देता है।
उत्तराशापतिः पूर्वम् ऋद्धिसिद्धिसमन्वितः पुरा लङ्कापतिश् चासीज् ज्येष्ठो विश्रवसः सुतः
उत्तर दिशा का स्वामी, जो समृद्धि और सिद्धि से युक्त था, पहले लंका का राजा था और विश्रवा का ज्येष्ठ पुत्र था।
तस्यैते भ्रातरश् चासन् बलवन्तो ऽमितप्रभाः सापत्ना रावणश् चैव कुम्भकर्णो विभीषणः
उसके भाई बलवान और अपार तेज वाले थे—रावण, कुम्भकर्ण और विभीषण—जो आपस में प्रतिद्वंदी थे।
ते ऽपि विश्रवसः पुत्रा राक्षस्यां राक्षसास् तु ते मद्दत्तेन विमानेन धनदो भ्रातृभिः सह
वे भी विश्रवा के पुत्र थे, राक्षसी से उत्पन्न राक्षस थे। मेरे द्वारा दिए गए विमान से धनपति अपने भाइयों के साथ गया।
ममान्तिकं भक्तियुक्तो नित्यम् एति तु याति च रावणस्य तु या माता कुपिता साब्रवीत् सुतान्
वह सदा भक्ति के साथ मेरे पास आता था। लेकिन रावण की माता क्रोधित होकर अपने पुत्रों से बोली।
मरिष्ये न च जीविष्ये पुत्रा वैरूप्यकारणात् देवाश् च दानवाश् चासन् सापत्ना भ्रातरो मिथः
मैं अब नहीं जीऊँगी, पुत्रों, इस कुरूपता के कारण। देवता और दानव भी आपस में सौतेले भाई थे।
अन्योन्यवधम् ईप्सन्ते जयैश्वर्यवशानुगाः तद्भवन्तो न पुरुषा न शक्ता न जयैषिणः सापत्न्यं यो ऽनुमन्यते तस्य जीवो निरर्थकः
वे सब विजय और ऐश्वर्य की इच्छा से एक-दूसरे का नाश चाहते थे। ऐसे लोग न तो सच्चे पुरुष हैं, न समर्थ, न ही सच्चे विजेता। जो सौतेलेपन को स्वीकार करता है, उसका जीवन व्यर्थ है।
तन् मातृवचनं श्रुत्वा भ्रातरस् ते त्रयो मुने जग्मुस् ते तपसे ऽरण्यं कृतवन्तस् तपो महत्
माँ की बात सुनकर वे तीनों भाई, हे मुनि, तपस्या के लिए वन चले गए और उन्होंने महान तप किया।
मत्तो वरान् अवापुश् च त्रय एते च राक्षसाः मातुलेन मरीचेन तथा मातामहेन तु
इन तीनों राक्षसों ने मुझसे वर पाए, और उनके मामा मारीच तथा नाना ने भी।
तन्मातृवचनाच् चापि ततो लङ्काम् अयाचत रक्षोभावान् मातृदोषाद् भ्रात्रोर् वैरम् अभून् महत्
फिर माँ के कहने पर उसने लंका माँगी, और माँ की गलती के कारण, राक्षसी स्वभाव से दोनों भाइयों में बड़ा झगड़ा हो गया।
ततस् तद् अभवद् युद्धं देवदानवयोर् इव युद्धे जित्वाग्रजं शान्तं धनदं भ्रातरं तथा
इसके बाद दोनों भाइयों में देवताओं और दानवों की तरह युद्ध हुआ; उस युद्ध में शांत स्वभाव वाले अपने बड़े भाई धन के स्वामी को उसने हरा दिया।
पुष्पकं च पुरीं लङ्कां सर्वं चैव व्यपाहरत् रावणो घोषयाम् आस त्रैलोक्ये सचराचरे
रावण ने पुष्पक विमान, लंका नगरी और बाकी सब कुछ छीन लिया और अपनी विजय का डंका तीनों लोकों में, सब चर-अचर प्राणियों के बीच बजा दिया।
यो दद्याद् आश्रयं भ्रातुः स च वध्यो भवेन् मम भ्रात्रा निरस्तो वैश्रवणो नैव प्रापाश्रयं क्वचित् पितामहं पुलस्त्यं तं गत्वा नत्वाब्रवीद् वचः
उसने घोषणा की, 'जो कोई मेरे भाई को शरण देगा, वह मेरे हाथों मारा जाएगा।' भाई द्वारा निकाले जाने पर वैश्रवण को कहीं भी शरण नहीं मिली; तब वह अपने दादा पुलस्त्य के पास गया, प्रणाम कर बोला—
भ्रात्रा निरस्तो दुष्टेन किं करोमि वदस्व मे आश्रयः शरणं यत् स्याद् दैवं वा तीर्थम् एव च
'मुझे मेरे दुष्ट भाई ने निकाल दिया है, अब मैं क्या करूँ? बताइए, मुझे कहाँ शरण या आसरा मिलेगा, चाहे वह भाग्य से हो या किसी तीर्थ में।'
तत् पौत्रवचनं श्रुत्वा पुलस्त्यो वाक्यम् अब्रवीत्
पोते की बात सुनकर पुलस्त्य ने उत्तर दिया—
गौतमीं गच्छ पुत्र त्वं स्तुहि देवं महेश्वरम् तत्र नास्य प्रवेशः स्याद् गङ्गाया जलमध्यतः
'बेटा, तुम गौतमी गंगा जाओ और वहाँ महादेव की स्तुति करो; गंगा के जल के बीच में वह (रावण) प्रवेश नहीं कर सकेगा।'
सिद्धिं प्राप्स्यसि कल्याणीं तथा कुरु मया सह
'तुम्हें शुभ सिद्धि मिलेगी; यह काम मेरे साथ मिलकर करो।'