उभाव् अपि सुतौ नित्यम् अध्यापयति वै पृथक् वैषम्यबुद्ध्या तौ बालौ चिराच् छुक्रो ऽब्रवीद् इदम्
दोनों पुत्रों को सदा अलग-अलग पढ़ाया जाता था, पक्षपात से; बहुत समय बाद बालक शुकर ने ये शब्द कहे।
वैषम्येण गुरो मां त्वम् अध्यापयसि नित्यशः गुरूणां नेदम् उचितं वैषम्यं पुत्रशिष्ययोः
गुरुजी, आप मुझे सदा पक्षपात से पढ़ाते हैं; पुत्र और शिष्य में ऐसा भेद करना गुरुजनों को उचित नहीं है।
वैषम्येण च वर्तन्ते मूढाः शिष्येषु देशिकाः नैषा विषमबुद्धीनां संख्या पापस्य विद्यते
जो गुरुजन शिष्यों में भेदभाव करते हैं, वे मूर्ख होते हैं; भेदभाव करने वालों के पाप की कोई गिनती नहीं है।
आचार्य सम्यग् ज्ञातो ऽसि नमस्ये ऽहं पुनः पुनः गच्छेयं गुरुम् अन्यं वै माम् अनुज्ञातुम् अर्हसि
गुरुजी, आपको मैंने भली-भांति जान लिया है, मैं बार-बार आपको प्रणाम करता हूँ। अब मुझे किसी और गुरु के पास जाना चाहिए, आप मुझे आज्ञा दें।
गच्छेयं पितरं ब्रह्मन् यद्य् असौ विषमो भवेत् ततो वान्यत्र गच्छामि स्वामिन् पृष्टो ऽसि गम्यते
हे ब्राह्मण, यदि मेरे पिता निष्पक्ष हैं तो मैं उनके पास जाऊँगा; नहीं तो कहीं और चला जाऊँगा। स्वामी, आपसे पूछकर मैं जाता हूँ।
गुरुं बृहस्पतिं दृष्ट्वा अनुज्ञातस् त्व् अगात् ततः अवाप्तविद्यः पितरं गच्छेयं चेत्य् अचिन्तयत्
गुरु बृहस्पति को देखकर और आज्ञा पाकर वह चला गया; विद्या प्राप्त कर उसने सोचा कि अब पिता के पास जाऊँ।
तस्मात् कम् अनुपृच्छेयम् उत्कृष्टः को गुरुर् भवेत् इति स्मरन् महाप्राज्ञम् अपृच्छद् वृद्धगौतमम्
अब मैं किससे पूछूँ कि सबसे श्रेष्ठ गुरु कौन है? यह सोचकर उसने वृद्ध गौतम से प्रश्न किया।
को गुरुः स्यान् मुनिश्रेष्ठ मम ब्रूहि गुरुर् भवेत् त्रयाणाम् अपि लोकानां यो गुरुस् तं व्रजाम्य् अहम्
हे मुनिश्रेष्ठ, मेरे लिए गुरु कौन हो सकता है, बताइए; जो तीनों लोकों का गुरु है, मैं उसी के पास जाऊँगा।
स प्राह जगताम् ईशं शंभुं देवं जगद्गुरुम् क्वाराधयामि गिरिशम् इत्य् उक्तः प्राह गौतमः
उसने जगत के स्वामी, देवों के गुरु शंभु से कहा, 'गिरिश की पूजा मैं किस प्रकार करूँ?' इस पर गौतम ने उत्तर दिया।
गौतम्यां तु शुचिर् भूत्वा स्तोत्रैस् तोषय शंकरम् ततस् तुष्टो जगन्नाथः स ते विद्यां प्रदास्यति
गौतमी नदी में स्नान कर शुद्ध होकर, स्तुति के द्वारा शंकर को प्रसन्न करो; जब जगन्नाथ प्रसन्न होंगे, तब वे तुम्हें विद्या देंगे।
गौतमस्य तु तद्वाक्यात् प्रागाद् गङ्गां स भार्गवः स्नात्वा भूत्वा शुचिः सम्यक् स्तुतिं चक्रे स बालकः
गौतम के वचन के अनुसार, वह भार्गव गंगा के तट पर गया, स्नान कर पूरी तरह शुद्ध हुआ और उस बालक ने स्तुति की।
बालो ऽहं बालबुद्धिश् च बालचन्द्रधर प्रभो नाहं जानामि ते किंचित् स्तुतिं कर्तुं नमो ऽस्तु ते
मैं बालक हूँ, मेरी बुद्धि भी बालक जैसी है, हे चंद्रमा को मस्तक पर धारण करने वाले प्रभु! मुझे आपकी स्तुति करना नहीं आता—आपको नमस्कार है।
परित्यक्तस्य गुरुणा न ममास्ति सुहृत् सखा त्वं प्रभुः सर्वभावेन जगन्नाथ नमो ऽस्तु ते
गुरु के त्याग देने पर मेरा कोई मित्र या साथी नहीं है; आप ही सब प्रकार से मेरे स्वामी हैं, हे जगन्नाथ! आपको नमस्कार है।
गुरुर् गुरुमतां देव महतां च महान् असि अहम् अल्पतरो बालो जगन्मय नमो ऽस्तु ते
आप गुरुजनों के भी गुरु हैं, महान लोगों में सबसे महान हैं; मैं तो एक छोटा सा बालक हूँ, हे सम्पूर्ण जगत में व्याप्त प्रभु! आपको नमस्कार है।
विद्यार्थं हि सुरेशान नाहं वेद्मि भवद्गतिम् मां त्वं च कृपया पश्य लोकसाक्षिन् नमो ऽस्तु ते
विद्या के लिए, हे देवों के स्वामी! मैं आपकी गति नहीं जानता; कृपा करके मुझ पर दृष्टि डालिए, हे साक्षी स्वरूप प्रभु! आपको नमस्कार है।
एवं तु स्तुवतस् तस्य प्रसन्नो ऽभूत् सुरेश्वरः
जब वह इस प्रकार स्तुति करने लगा, तब देवताओं के स्वामी उस पर प्रसन्न हो गए।
कामं वरय भद्रं ते यच् चापि सुरदुर्लभम्
जो चाहे, वह वर माँग लो; चाहे वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ क्यों न हो।
कविर् अप्य् आह देवेशं कृताञ्जलिर् उदारधीः
कवि ने दोनों हाथ जोड़कर और उदार मन से देवताओं के स्वामी से कहा।
ब्रह्मादिभिश् च ऋषिभिर् या विद्या नैव गोचरा तां विद्यां नाथ याचिष्ये त्वं गुरुर् मम दैवतम्
जो विद्या ब्रह्मा आदि ऋषियों के लिए भी अगम्य है, वही विद्या मैं आपसे माँगता हूँ, प्रभु! आप ही मेरे गुरु और देवता हैं।
मृतसंजीविनीं विद्याम् अज्ञातां त्रिदशैर् अपि तां दत्तवान् सुरश्रेष्ठस् तस्मै शुक्राय याचते
देवों में श्रेष्ठ ने, जब शुक्र ने माँगी, तब उन्हें मृतसंजीविनी विद्या दी, जो देवताओं के लिए भी अज्ञात थी।
इतरा लौकिकी विद्या वैदिकी चान्यगोचरा किं पुनः शंकरे तुष्टे विचार्यम् अवशिष्यते
अन्य लौकिक और वैदिक विद्याएँ तो औरों को भी मिल सकती हैं; पर जब शंकर प्रसन्न हों, तब और क्या शेष रहता है सोचने के लिए?
स तु लब्ध्वा महाविद्यां प्रायात् स्वपितरं गुरुम् दैत्यानां च गुरुश् चासीद् विद्यया पूजितः कविः
महाविद्या प्राप्त कर वह अपने पिता और गुरु के पास गया; और विद्या के कारण पूजित वह कवि दैत्यों का गुरु बना।
ततः कदाचित् तां विद्यां कस्मिंश्चित् कारणान्तरे कचो बृहस्पतिसुतो विद्यां प्राप्तः कवेस् तु ताम्
फिर किसी अन्य समय, किसी और कारण से, बृहस्पति के पुत्र कच ने भी वह विद्या कवि से प्राप्त की।
कचाद् बृहस्पतिश् चापि ततो देवाः पृथक् पृथक् अवापुर् महतीं विद्यां याम् आहुर् मृतजीविनीम्
कच से बृहस्पति ने, और फिर देवताओं ने भी अलग-अलग वह महान विद्या प्राप्त की, जिसे मृतजीविनी कहा जाता है।
यत्र सा कविना प्राप्ता विद्यापूज्य महेश्वरम् गौतम्या उत्तरे पारे शुक्रतीर्थं तद् उच्यते
जहाँ उस विद्या को कवि ने महेश्वर की विद्या से पूजा कर प्राप्त किया, गौतमी के उत्तर तट पर, वही स्थान शुक्रतीर्थ कहलाता है।
मृतसंजीविनीतीर्थम् आयुरारोग्यवर्धनम् स्नानं दानं च यत् किंचित् सर्वम् अक्षयपुण्यदम्
मृतसंजीविनी तीर्थ आयु और आरोग्य बढ़ाने वाला है; वहाँ जो भी स्नान या दान किया जाए, वह सब अक्षय पुण्य देने वाला है।
इन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं ब्रह्महत्याविनाशनम् स्मरणाद् अपि पापौघक्लेशसंघविनाशनम्
इन्द्रतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध वह स्थान ब्रह्महत्या के पाप को नष्ट करने वाला है। केवल उसका स्मरण करने से भी पापों और दुखों का समूह मिट जाता है।
पुरा वृत्रवधे वृत्ते ब्रह्महत्या तु नारद शचीपतिं चानुगता तां दृष्ट्वा भीतवद् धरिः
हे नारद, पहले जब वृत्र का वध हुआ, तब ब्रह्महत्या शचीपति के पीछे-पीछे चल पड़ी। उसे देखकर हरि भी भयभीत हो गए।
इन्द्रस् ततो वृत्रहन्ता इतश् चेतश् च धावति यत्र यत्र त्व् असौ याति हत्या सापीन्द्रगामिनी
उस समय वृत्र का वध करने वाले इन्द्र इधर-उधर भागने लगे; वे जहाँ-जहाँ भी गए, ब्रह्महत्या उनका पीछा करती रही।
स महत् सर आविश्य पद्मनालम् उपागमत् तत्रासौ तन्तुवद् भूत्वा वासं चक्रे शचीपतिः
इन्द्र एक बड़े सरोवर में जाकर कमल की डंडी तक पहुँचे। वहाँ शचीपति ने तंतु के समान रूप धारण कर निवास किया।