तत्रासन्न् अयुतान्य् अष्ट सहस्राणि चतुर्दश तथा षट् च सहस्राणि पुनः षट् च तथैव च
वहाँ अस्सी हज़ार, चौदह हज़ार, फिर छह हज़ार और ऐसे ही फिर छह हज़ार थे।
षड् दक्षिणे तथा तीरे तीर्थानाम् अयुतत्रयम् पुण्यम् आख्यानम् एतद् धि श्वेततीर्थस्य नारद
दक्षिणी किनारे पर तीस हज़ार तीर्थ हैं; हे नारद, यही श्वेततीर्थ की पवित्र कथा है।
यत्रासौ पतितो मृत्युर् मृत्युतीर्थं तद् उच्यते तस्य श्रवणमात्रेण सहस्रं जीवते समाः
जहाँ स्वयं मृत्यु गिरा, वही मृत्युतीर्थ कहलाता है; उसका केवल नाम सुनने से भी हज़ार वर्ष की आयु मिलती है।
तत्र स्नानं च दानं च सर्वपापप्रणाशनम् श्रवणं पठनं चापि स्मरणं च मलक्षयम् करोति सर्वलोकानां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
वहाँ स्नान और दान करने से सब पाप नष्ट हो जाते हैं; सुनने, पढ़ने और स्मरण करने से मल दूर होता है और सब लोकों को भोग और मुक्ति मिलती है।
शुक्रतीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् सर्वपापप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्
यह शुкраतीर्थ नाम से प्रसिद्ध है, जो लोगों को सब सिद्धियाँ देता है, सब पाप मिटाता है और सब रोगों का नाश करता है।
अङ्गिराश् च भृगुश् चैव ऋषी परमधार्मिकौ तयोः पुत्रौ महाप्राज्ञौ रूपबुद्धिविलासिनौ
अंगिरा और भृगु, दोनों ही परम धर्मात्मा ऋषि थे; उनके दो पुत्र थे, जो रूप और बुद्धि में तेजस्वी और ज्ञानी थे।
जीवः कविर् इति ख्यातौ मातापित्रोर् वशे रतौ उपनीतौ सुतौ दृष्ट्वा पितराव् ऊचतुर् मिथः
वे दोनों जीव और कवि नाम से प्रसिद्ध थे, माता-पिता के आज्ञाकारी थे; जब माता-पिता ने अपने पुत्रों को पास बुलाया, तो आपस में बोले।
आवयोर् एक एवास्तु शास्ता नित्यं च पुत्रयोः तस्माद् एकः शासिता स्यात् तिष्ठत्व् एको यथासुखम्
हम दोनों के पुत्रों के लिए एक ही गुरु सदा रहे; इसलिए एक ही पढ़ाए और दूसरा सुख से रहे।
एतच् छ्रुत्वा ततः शीघ्रम् अङ्गिराः प्राह भार्गवम् अध्यापयिष्ये सदृशं सुखं तिष्ठतु भार्गवः
यह सुनकर अंगिरा ने तुरंत भर्गव से कहा, 'मैं पढ़ाऊँगा, भर्गव सुख से रहे।'
एतच् छ्रुत्वा चाङ्गिरसो वाक्यं भृगुकुलोद्वहः तथेति मत्वाङ्गिरसे शुक्रं तस्मै न्यवेदयत्
यह वचन सुनकर भृगु ने 'ऐसा ही हो' सोचकर शुकर को अंगिरा के पास सौंप दिया।
उभाव् अपि सुतौ नित्यम् अध्यापयति वै पृथक् वैषम्यबुद्ध्या तौ बालौ चिराच् छुक्रो ऽब्रवीद् इदम्
दोनों पुत्रों को सदा अलग-अलग पढ़ाया जाता था, पक्षपात से; बहुत समय बाद बालक शुकर ने ये शब्द कहे।
वैषम्येण गुरो मां त्वम् अध्यापयसि नित्यशः गुरूणां नेदम् उचितं वैषम्यं पुत्रशिष्ययोः
गुरुजी, आप मुझे सदा पक्षपात से पढ़ाते हैं; पुत्र और शिष्य में ऐसा भेद करना गुरुजनों को उचित नहीं है।
वैषम्येण च वर्तन्ते मूढाः शिष्येषु देशिकाः नैषा विषमबुद्धीनां संख्या पापस्य विद्यते
जो गुरुजन शिष्यों में भेदभाव करते हैं, वे मूर्ख होते हैं; भेदभाव करने वालों के पाप की कोई गिनती नहीं है।
आचार्य सम्यग् ज्ञातो ऽसि नमस्ये ऽहं पुनः पुनः गच्छेयं गुरुम् अन्यं वै माम् अनुज्ञातुम् अर्हसि
गुरुजी, आपको मैंने भली-भांति जान लिया है, मैं बार-बार आपको प्रणाम करता हूँ। अब मुझे किसी और गुरु के पास जाना चाहिए, आप मुझे आज्ञा दें।
गच्छेयं पितरं ब्रह्मन् यद्य् असौ विषमो भवेत् ततो वान्यत्र गच्छामि स्वामिन् पृष्टो ऽसि गम्यते
हे ब्राह्मण, यदि मेरे पिता निष्पक्ष हैं तो मैं उनके पास जाऊँगा; नहीं तो कहीं और चला जाऊँगा। स्वामी, आपसे पूछकर मैं जाता हूँ।
गुरुं बृहस्पतिं दृष्ट्वा अनुज्ञातस् त्व् अगात् ततः अवाप्तविद्यः पितरं गच्छेयं चेत्य् अचिन्तयत्
गुरु बृहस्पति को देखकर और आज्ञा पाकर वह चला गया; विद्या प्राप्त कर उसने सोचा कि अब पिता के पास जाऊँ।
तस्मात् कम् अनुपृच्छेयम् उत्कृष्टः को गुरुर् भवेत् इति स्मरन् महाप्राज्ञम् अपृच्छद् वृद्धगौतमम्
अब मैं किससे पूछूँ कि सबसे श्रेष्ठ गुरु कौन है? यह सोचकर उसने वृद्ध गौतम से प्रश्न किया।
को गुरुः स्यान् मुनिश्रेष्ठ मम ब्रूहि गुरुर् भवेत् त्रयाणाम् अपि लोकानां यो गुरुस् तं व्रजाम्य् अहम्
हे मुनिश्रेष्ठ, मेरे लिए गुरु कौन हो सकता है, बताइए; जो तीनों लोकों का गुरु है, मैं उसी के पास जाऊँगा।
स प्राह जगताम् ईशं शंभुं देवं जगद्गुरुम् क्वाराधयामि गिरिशम् इत्य् उक्तः प्राह गौतमः
उसने जगत के स्वामी, देवों के गुरु शंभु से कहा, 'गिरिश की पूजा मैं किस प्रकार करूँ?' इस पर गौतम ने उत्तर दिया।
गौतम्यां तु शुचिर् भूत्वा स्तोत्रैस् तोषय शंकरम् ततस् तुष्टो जगन्नाथः स ते विद्यां प्रदास्यति
गौतमी नदी में स्नान कर शुद्ध होकर, स्तुति के द्वारा शंकर को प्रसन्न करो; जब जगन्नाथ प्रसन्न होंगे, तब वे तुम्हें विद्या देंगे।
गौतमस्य तु तद्वाक्यात् प्रागाद् गङ्गां स भार्गवः स्नात्वा भूत्वा शुचिः सम्यक् स्तुतिं चक्रे स बालकः
गौतम के वचन के अनुसार, वह भार्गव गंगा के तट पर गया, स्नान कर पूरी तरह शुद्ध हुआ और उस बालक ने स्तुति की।
बालो ऽहं बालबुद्धिश् च बालचन्द्रधर प्रभो नाहं जानामि ते किंचित् स्तुतिं कर्तुं नमो ऽस्तु ते
मैं बालक हूँ, मेरी बुद्धि भी बालक जैसी है, हे चंद्रमा को मस्तक पर धारण करने वाले प्रभु! मुझे आपकी स्तुति करना नहीं आता—आपको नमस्कार है।
परित्यक्तस्य गुरुणा न ममास्ति सुहृत् सखा त्वं प्रभुः सर्वभावेन जगन्नाथ नमो ऽस्तु ते
गुरु के त्याग देने पर मेरा कोई मित्र या साथी नहीं है; आप ही सब प्रकार से मेरे स्वामी हैं, हे जगन्नाथ! आपको नमस्कार है।
गुरुर् गुरुमतां देव महतां च महान् असि अहम् अल्पतरो बालो जगन्मय नमो ऽस्तु ते
आप गुरुजनों के भी गुरु हैं, महान लोगों में सबसे महान हैं; मैं तो एक छोटा सा बालक हूँ, हे सम्पूर्ण जगत में व्याप्त प्रभु! आपको नमस्कार है।
विद्यार्थं हि सुरेशान नाहं वेद्मि भवद्गतिम् मां त्वं च कृपया पश्य लोकसाक्षिन् नमो ऽस्तु ते
विद्या के लिए, हे देवों के स्वामी! मैं आपकी गति नहीं जानता; कृपा करके मुझ पर दृष्टि डालिए, हे साक्षी स्वरूप प्रभु! आपको नमस्कार है।
एवं तु स्तुवतस् तस्य प्रसन्नो ऽभूत् सुरेश्वरः
जब वह इस प्रकार स्तुति करने लगा, तब देवताओं के स्वामी उस पर प्रसन्न हो गए।
कामं वरय भद्रं ते यच् चापि सुरदुर्लभम्
जो चाहे, वह वर माँग लो; चाहे वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ क्यों न हो।
कविर् अप्य् आह देवेशं कृताञ्जलिर् उदारधीः
कवि ने दोनों हाथ जोड़कर और उदार मन से देवताओं के स्वामी से कहा।
ब्रह्मादिभिश् च ऋषिभिर् या विद्या नैव गोचरा तां विद्यां नाथ याचिष्ये त्वं गुरुर् मम दैवतम्
जो विद्या ब्रह्मा आदि ऋषियों के लिए भी अगम्य है, वही विद्या मैं आपसे माँगता हूँ, प्रभु! आप ही मेरे गुरु और देवता हैं।
मृतसंजीविनीं विद्याम् अज्ञातां त्रिदशैर् अपि तां दत्तवान् सुरश्रेष्ठस् तस्मै शुक्राय याचते
देवों में श्रेष्ठ ने, जब शुक्र ने माँगी, तब उन्हें मृतसंजीविनी विद्या दी, जो देवताओं के लिए भी अज्ञात थी।