भक्तिप्रियत्वं ते नित्यं दुष्टहन्तृत्वम् एव च आदिकर्तर् नमस् तुभ्यं नीलकण्ठ नमो ऽस्तु ते ब्रह्मप्रिय नमस् ते ऽस्तु देवप्रिय नमो ऽस्तु ते
आप सदा भक्तों को प्रिय हैं, दुष्टों का नाश करते हैं, आदि सृष्टिकर्ता को नमस्कार है! नीलकण्ठ को प्रणाम है! ब्रह्मा के प्रिय को नमस्कार है! देवताओं के प्रिय को भी बार-बार प्रणाम है!
श्वेतं द्विजं भक्तम् अनायुषं ते नेतुं यमादिः सकलो ऽसमर्थः संतोषम् आप्ताः परमं समीक्ष्य भक्तप्रियत्वं त्वयि नाथ सत्यम्
आपके भक्त श्वेत द्विज का जीवन समाप्त हो गया था, फिर भी यम और अन्य कोई भी उसे ले जाने में असमर्थ रहे; आपके भक्तों के प्रति सच्चे प्रेम और परम संतोष को देखकर, हे प्रभु, यह सत्य है।
ये त्वां प्रपन्नाः शरणं कृपालुं नालं कृतान्तो ऽप्य् अनुवीक्षितुं तान् एवं विदित्वा शिव एव सर्वे त्वाम् एव भक्त्या परया भजन्ते
जो लोग दयालु तुम्हारी शरण में आ जाते हैं, उन पर मृत्यु का भी कोई वश नहीं चलता। यह जानकर, हे शिव, सब लोग तुम्हें ही गहरी भक्ति से पूजते हैं।
त्वम् एव जगतां नाथ किं न स्मरसि शंकर त्वां विना कः समर्थो ऽत्र व्यवस्थां कर्तुम् ईश्वरः
तुम ही सब संसार के स्वामी हो—क्या तुम्हें याद नहीं, हे शंकर? तुम्हारे बिना यहाँ कौन है जो व्यवस्था बना सके, हे ईश्वर?
एवं तु स्तुवतां तेषां पुरस्ताद् अभवच् छिवः किं ददामीति तान् आह इदम् ऊचुः सुरा अपि
जब वे इस प्रकार स्तुति कर रहे थे, शिव उनके सामने प्रकट हुए और बोले, 'मैं तुम्हें क्या दूँ?' तब देवताओं ने भी उनसे यह कहा।
अयं वैवस्वतो धर्मो नियन्ता सर्वदेहिनाम् धर्माधर्मव्यवस्थायां स्थापितो लोकपालकः
यह वैवस्वत धर्म ही सब जीवों का नियंता है; धर्म और अधर्म की व्यवस्था के लिए इन्हें लोकपाल बनाया गया है।
नायं वधम् अवाप्नोति नापराधी न पापकृत् विना तेन जगद्धातुर् नैव किंचिद् भविष्यति
यह न तो मृत्यु को प्राप्त होता है, न ही कोई अपराधी या पापी है; इसके बिना तो जगत के रचयिता से भी कुछ नहीं हो सकता।
तस्माज् जीवय देवेश यमं सबलवाहनम् प्रार्थना सफला नाथ महत्सु न वृथा भवेत्
इसलिए, हे देवों के स्वामी, यम को उनके दल-बल सहित फिर से जीवित करो; हे नाथ, महान लोगों की प्रार्थना व्यर्थ न हो।
ततः प्रोवाच भगवाञ् जीवयेयम् असंशयम् यमं यदि वचो मे ऽद्य अनुमन्यन्ति देवताः
तब भगवान बोले, 'मैं निश्चय ही यम को जीवित करूँगा, यदि आज देवता मेरी बात मान लें।'
ततः प्रोचुः सुराः सर्वे कुर्मो वाक्यं त्वयोदितम् हरिब्रह्मादिसहितं वशे यस्याखिलं जगत्
तब सब देवताओं ने उत्तर दिया, 'हे प्रभु, हम तुम्हारी कही बात मानते हैं, हरि, ब्रह्मा आदि सभी के साथ, जिनके अधीन सारा संसार है।'
ततः प्रोवाच भगवान् अमरान् समुपागतान् मद्भक्तो न मृतिं यातु नेत्य् ऊचुर् अमराः पुनः
फिर भगवान ने वहाँ उपस्थित अमरों से कहा, 'मेरा भक्त कभी मृत्यु को प्राप्त नहीं होगा।' अमरगण फिर बोले—
अमराः स्युस् ततो देव सर्वलोकाश् चराचराः अमर्त्यमर्त्यभेदो ऽयं न स्याद् देव जगन्मय
तब, हे देव, सब देवता और सारे लोक, चल और अचल, अमर हो जाएँगे; तब मृत्युलोक और अमर लोक का भेद ही नहीं रहेगा, हे जगत्स्वरूप।
पुनर् अप्य् आह ताञ् शंभुः शृण्वन्तु मम भाषितम् मद्भक्तानां वैष्णवानां गौतमीम् अनुसेवताम्
शंभु ने फिर उनसे कहा, 'मेरी बात सुनो—मेरे भक्त, विष्णु के भक्त और गौतमी की सेवा करने वाले।'
वयं तु स्वामिनो नित्यं न मृत्युः स्वाम्यम् अर्हति वार्त्ताप्य् एषां न कर्तव्या यमेन तु कदाचन
हम सदा स्वामी हैं; मृत्यु का स्वामी पर कोई अधिकार नहीं चलता। यम को इनके बारे में कभी कोई सूचना नहीं देनी चाहिए।
आधिव्याध्यादिभिर् जातु कार्यो नाभिभवः क्वचित् ये शिवं शरणं यातास् ते मुक्तास् तत्क्षणाद् अपि
जो लोग शिव की शरण में आ गए हैं, उन पर कभी भी रोग या अन्य कष्ट हावी नहीं हो सकते; वे उसी क्षण मुक्त हो जाते हैं।
सानुगस्य यमस्यातो नमस्याः सर्व एव ते तथेत्य् ऊचुः सुरगणा देवदेवं शिवं प्रति
इसलिए, यम के साथ जुड़े सभी का सम्मान करना चाहिए; देवताओं के समूह ने शिव, देवों के देवता से यही कहा।
ततश् च भगवान् नाथो नन्दिनं प्राह वाहनम्
इसके बाद भगवान, स्वामी ने अपने वाहन नंदी से कहा।
गौतम्या उदकेन त्वम् अभिषिञ्च मृतं यमम्
गौतमी के जल से तुम मृत यम का अभिषेक करो।
ततो यमादयः सर्वे अभिषिक्तास् तु नन्दिना उत्थिताश् च सजीवास् ते दक्षिणाशां ततो गताः
फिर नंदी ने यम के सभी अनुयायियों का अभिषेक किया; वे सब जीवित होकर उठे और दक्षिण दिशा की ओर चले गए।
उत्तरे गौतमीतीरे विष्ण्वाद्याः सर्वदैवताः स्थिता आसन् पूजयन्तो देवदेवं महेश्वरम्
गौतमी के उत्तर तट पर विष्णु और सभी देवता ठहर गए, और देवों के देव महेश्वर की पूजा करने लगे।
तत्रासन्न् अयुतान्य् अष्ट सहस्राणि चतुर्दश तथा षट् च सहस्राणि पुनः षट् च तथैव च
वहाँ अस्सी हज़ार, चौदह हज़ार, फिर छह हज़ार और ऐसे ही फिर छह हज़ार थे।
षड् दक्षिणे तथा तीरे तीर्थानाम् अयुतत्रयम् पुण्यम् आख्यानम् एतद् धि श्वेततीर्थस्य नारद
दक्षिणी किनारे पर तीस हज़ार तीर्थ हैं; हे नारद, यही श्वेततीर्थ की पवित्र कथा है।
यत्रासौ पतितो मृत्युर् मृत्युतीर्थं तद् उच्यते तस्य श्रवणमात्रेण सहस्रं जीवते समाः
जहाँ स्वयं मृत्यु गिरा, वही मृत्युतीर्थ कहलाता है; उसका केवल नाम सुनने से भी हज़ार वर्ष की आयु मिलती है।
तत्र स्नानं च दानं च सर्वपापप्रणाशनम् श्रवणं पठनं चापि स्मरणं च मलक्षयम् करोति सर्वलोकानां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
वहाँ स्नान और दान करने से सब पाप नष्ट हो जाते हैं; सुनने, पढ़ने और स्मरण करने से मल दूर होता है और सब लोकों को भोग और मुक्ति मिलती है।
शुक्रतीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् सर्वपापप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्
यह शुкраतीर्थ नाम से प्रसिद्ध है, जो लोगों को सब सिद्धियाँ देता है, सब पाप मिटाता है और सब रोगों का नाश करता है।
अङ्गिराश् च भृगुश् चैव ऋषी परमधार्मिकौ तयोः पुत्रौ महाप्राज्ञौ रूपबुद्धिविलासिनौ
अंगिरा और भृगु, दोनों ही परम धर्मात्मा ऋषि थे; उनके दो पुत्र थे, जो रूप और बुद्धि में तेजस्वी और ज्ञानी थे।
जीवः कविर् इति ख्यातौ मातापित्रोर् वशे रतौ उपनीतौ सुतौ दृष्ट्वा पितराव् ऊचतुर् मिथः
वे दोनों जीव और कवि नाम से प्रसिद्ध थे, माता-पिता के आज्ञाकारी थे; जब माता-पिता ने अपने पुत्रों को पास बुलाया, तो आपस में बोले।
आवयोर् एक एवास्तु शास्ता नित्यं च पुत्रयोः तस्माद् एकः शासिता स्यात् तिष्ठत्व् एको यथासुखम्
हम दोनों के पुत्रों के लिए एक ही गुरु सदा रहे; इसलिए एक ही पढ़ाए और दूसरा सुख से रहे।
एतच् छ्रुत्वा ततः शीघ्रम् अङ्गिराः प्राह भार्गवम् अध्यापयिष्ये सदृशं सुखं तिष्ठतु भार्गवः
यह सुनकर अंगिरा ने तुरंत भर्गव से कहा, 'मैं पढ़ाऊँगा, भर्गव सुख से रहे।'
एतच् छ्रुत्वा चाङ्गिरसो वाक्यं भृगुकुलोद्वहः तथेति मत्वाङ्गिरसे शुक्रं तस्मै न्यवेदयत्
यह वचन सुनकर भृगु ने 'ऐसा ही हो' सोचकर शुकर को अंगिरा के पास सौंप दिया।