तर्पयित्वा सुरान् आदौ तर्पयित्वा जगत्त्रयम् विप्रः संभुक्तवाञ् शिष्यैर् विश्वामित्रः स्वभार्यया
सबसे पहले देवताओं को तृप्त करके, फिर तीनों लोकों को तृप्त किया; उसके बाद विश्वामित्र ने अपने शिष्यों और पत्नी के साथ बचा हुआ भाग ग्रहण किया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थम् आख्यातं चातिपुण्यदम् यत्रागतः सुरपतिर् लोकानाम् अमृतार्पणम्
उस समय से वह तीर्थ अत्यंत पुण्यदायक कहा गया, जहाँ सुरपति आए और लोकों को अमृत अर्पित किया।
संजातं मांसवर्जं तु तत् तीर्थं पुण्यदं नृणाम् तत्र स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम्
वहाँ वह तीर्थ उत्पन्न हुआ, जो मांस से रहित और मनुष्यों को पुण्य देने वाला है; वहाँ स्नान और दान करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं विश्वामित्रम् इति स्मृतम् मधुतीर्थम् अथैन्द्रं च श्येनं पर्जन्यम् एव च
तब से वह तीर्थ विश्वामित्र का, मधुतीर्थ, इन्द्रतीर्थ, श्येनतीर्थ और पर्जन्यतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है।
श्वेततीर्थम् इति ख्यातं त्रैलोक्ये विश्रुतं शुभम् तस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
वह तीर्थ 'श्वेततीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध है, जो तीनों लोकों में विख्यात और शुभ है; केवल उसका नाम सुनने से ही सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है।
श्वेतो नाम पुरा विप्रो गौतमस्य प्रियः सखा आतिथ्यपूजानिरतो गौतमीतीरम् आश्रितः
पहले एक ब्राह्मण थे, जिनका नाम श्वेत था, जो गौतम के प्रिय मित्र और अतिथि सेवा में लगे रहते थे; वे गौमती नदी के किनारे रहते थे।
मनसा कर्मणा वाचा शिवभक्तिपरायणः ध्यायन्तं तं द्विजश्रेष्ठं पूजयन्तं सदा शिवम्
मन, कर्म और वचन से वे शिवभक्ति में लगे रहते थे; वह श्रेष्ठ द्विज सदा शिव का ध्यान और पूजन करता था।
पूर्णायुषं द्विजवरं शिवभक्तिपरायणम् नेतुं दूताः समाजग्मुर् दक्षिणाशापतेस् तदा
जब उस पूर्ण आयु वाले, शिवभक्त ब्राह्मण को ले जाने का समय आया, तब दक्षिण दिशा के स्वामी के दूत वहाँ पहुँचे।
नाशक्नुवन् गृहं तस्य प्रवेष्टुम् अपि नारद तदा काले व्यतिक्रान्ते चित्रको मृत्युम् अब्रवीत्
हे नारद, वे उसके घर में प्रवेश भी नहीं कर सके; जब नियत समय बीत गया, तो चित्रक ने मृत्यु से कहा।
किं नायाति क्षीणजीवो मृत्यो श्वेतः कथं त्व् इति नाद्याप्य् आयान्ति दूतास् ते मृत्योर् नैवोचितं तु ते
'मृत्यु, श्वेत जिसकी आयु पूरी हो गई है, वह क्यों नहीं आता? तुम्हारे दूत अब तक क्यों नहीं पहुँचे? यह तुम्हारे लिए उचित नहीं है।'
ततश् च कुपितो मृत्युः प्रायाच् छ्वेतगृहं स्वयम् बहिःस्थितांस् तदा पश्यन् मृत्युर् दूतान् भयार्दितान् प्रोवाच किम् इदं दूता मृत्युम् ऊचुश् च दूतकाः
तब मृत्यु क्रोधित होकर स्वयं श्वेत के घर गए; बाहर खड़े अपने भयभीत दूतों को देखकर मृत्यु ने पूछा, 'यह क्या है, दूतों?' और दूतों ने मृत्यु से उत्तर दिया।
शिवेन रक्षितं श्वेतं वयं नो वीक्षितुं क्षमाः येषां प्रसन्नो गिरिशस् तेषां का नाम भीतयः
'शिव की कृपा से श्वेत की रक्षा हो रही है—हम उसे देख भी नहीं सकते। जिन पर गिरिश प्रसन्न होते हैं, उन्हें किस बात का भय?'
पाशपाणिस् तदा मृत्युः प्राविशद् यत्र स द्विजः नासौ विप्रो विजानाति मृत्युं वा यमकिंकरान्
तब मृत्यु, अपने हाथ में फंदा लेकर, उस ब्राह्मण के पास पहुँचे; पर वह ब्राह्मण न मृत्यु को जान सका, न यम के दूतों को।
शिवं पूजयते भक्त्या श्वेतस्य तु समीपतः मृत्युं पाशधरं दृष्ट्वा दण्डी प्रोवाच विस्मितः
श्वेत भक्ति से शिव की पूजा कर रहे थे; उनके पास ही मृत्यु को फंदा लिए देखकर, वहाँ उपस्थित तपस्वी ने आश्चर्य से कहा।
किम् अत्र वीक्षसे मृत्यो दण्डिनं मृत्युर् अब्रवीत्
तुम यहाँ दण्डधारी को क्यों देख रहे हो, हे मृत्यु? मृत्यु ने उत्तर दिया—
श्वेतं नेतुम् इहायातस् तस्माद् वीक्षे द्विजोत्तमम्
मैं यहाँ श्वेत को ले जाने आया हूँ, इसलिए मैं इस श्रेष्ठ द्विज को देख रहा हूँ।
त्वं गच्छेत्य् अब्रवीद् दण्डी मृत्युः पाशान् अथाक्षिपत् श्वेताय मुनिशार्दूल ततो दण्डी चुकोप ह
दण्डधारी ने कहा, 'तुम चले जाओ।' तब मृत्यु ने श्वेत पर अपना फंदा डाला, हे श्रेष्ठ मुनि; यह देखकर दण्डधारी क्रोधित हो गया।
शिवदत्तेन दण्डेन दण्डी मृत्युम् अताडयत् ततः पाशधरो मृत्युः पपात धरणीतले
शिव द्वारा दिए गए दण्ड से दण्डधारी ने मृत्यु को मारा; तब फंदा रखने वाली मृत्यु धरती पर गिर पड़ी।
ततस् ते सत्वरं दूता हतं मृत्युम् अवेक्ष्य च यमाय सर्वम् अवदन् वधं मृत्योस् तु दण्डिना
इसके बाद, मृत्यु को मरा हुआ देखकर दूतों ने जल्दी से यम के पास जाकर सब कुछ बता दिया—कि दण्डधारी ने मृत्यु का वध कर दिया।
ततश् च कुपितो धर्मो यमो महिषवाहनः चित्रगुप्तं बहुबलं यमदण्डं च रक्षकम्
फिर धर्मस्वरूप, महिष पर सवार यम क्रोधित हुए और चित्रगुप्त, अपने बलवान सेवकों, यमदण्ड और रक्षकों को बुलाया।
महिषं भूतवेतालान् आधिव्याधींस् तथैव च अक्षिरोगान् कुक्षिरोगान् कर्णशूलं तथैव च
उन्होंने महिष, भूत, वेताल, रोग, नेत्र के रोग, पेट के रोग और कान का दर्द भी बुलाया।
ज्वरं च त्रिविधं पापं नरकाणि पृथक् पृथक् त्वरन्ताम् इति तान् उक्त्वा जगाम त्वरितो यमः
तीन प्रकार के ज्वर, पाप और अलग-अलग नरकों को भी बुलाया और कहा, 'सब जल्दी आओ!' ऐसा कहकर यम तेजी से चल पड़े।
एतैर् अन्यैः परिवृतो यत्र श्वेतो द्विजोत्तमः तम् आयान्तं यमं दृष्ट्वा नन्दी प्रोवाच सायुधः
इन सब और अन्य साथियों से घिरे यम वहाँ पहुँचे जहाँ श्रेष्ठ द्विज श्वेत था; यम को आते देख, शस्त्रधारी नंदी ने कहा—
विनायकं तथा स्कन्दं भूतनाथं तु दण्डिनम् तत्र तद् युद्धम् अभवत् सर्वलोकभयावहम्
वहाँ विनायक, स्कन्द, भूतनाथ और दण्डधारी भी उपस्थित थे; फिर वहाँ ऐसा युद्ध हुआ जिससे सारे लोक डर उठे।
कार्त्तिकेयः स्वयं शक्त्या बिभेद यमकिंकरान् दक्षिणाशापतिं चापि निजघान बलान्वितम्
कार्तिकेय ने स्वयं अपनी शक्ति से यम के सेवकों को मारा और बलशाली दक्षिण दिशा के स्वामी को भी परास्त किया।
हतावशिष्टा याम्यास् ते आदित्याय न्यवेदयन् आदित्यो ऽपि सुरैः सार्धं श्रुत्वा तन् महद् अद्भुतम्
जो यम के सेवक बच गए थे, उन्होंने आदित्य को जाकर बताया; आदित्य ने भी देवताओं के साथ मिलकर उस महान और अद्भुत घटना को सुना।
लोकपालैर् अनुवृतो ममान्तिकम् उपागमत् अहं विष्णुश् च भगवान् इन्द्रो ऽग्निर् वरुणस् तथा
लोकपालों के साथ वे मेरे पास आए; मैं, भगवान विष्णु, इन्द्र, अग्नि और वरुण भी साथ थे।
चन्द्रादित्याव् अश्विनौ च लोकपाला मरुद्गणाः एते चान्ये च बहवो वयं याता यमान्तिकम्
चन्द्र, सूर्य, अश्विनीकुमार, लोकपाल और मरुद्गण—ये सब और बहुत से अन्य भी, हम सब यम के पास गए।
मृत आस्ते दक्षिणेशो गङ्गातीरे बलान्वितः समुद्राश् च नदा नागा नानाभूतान्य् अनेकशः
दक्षिण दिशा का स्वामी गंगा के किनारे, बलशाली होकर भी, मरा पड़ा है; समुद्र, नदियाँ, नाग और अनेक प्रकार के जीव भी वहाँ हैं।
तत्राजग्मुः सुरेशानं द्रष्टुं वैवस्वतं यमम् तं दृष्ट्वा हतसैन्यं च यमं देवा भयार्दिताः कृताञ्जलिपुटाः शंभुम् ऊचुः सर्वे पुनः पुनः
वहाँ देवताओं के स्वामी वैवस्वत यम को देखने आए; यम और उनकी सेना को मरा देखकर, भयभीत देवताओं ने हाथ जोड़कर बार-बार शम्भु से प्रार्थना की।