तथेत्य् उक्त्वा च वृषभो नागेन गरुडेन च शनैः स शंकरं गत्वा सर्वं तस्मै न्यवेदयत् शंकरो ऽपि गरुत्मन्तं प्रोवाच शशिशेखरः
नंदी ने 'ऐसा ही होगा' कहकर, नाग और गरुड़ के साथ धीरे-धीरे शंकर के पास जाकर सब कुछ उन्हें बताया। फिर चंद्रशेखर शंकर ने गरुड़ से कहा।
याहि गङ्गां महाबाहो गौतमीं लोकपावनीम् सर्वकामप्रदां शान्तां ताम् आप्लुत्य पुनर् वपुः
हे महाबाहु, गंगा, गौतमी, जो संसार को पवित्र करने वाली, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली और शांत है, वहाँ जाओ; वहाँ स्नान करके तुम्हें फिर से अपना रूप मिलेगा।
प्राप्स्यसे सर्वकामांश् च शतधाथ सहस्रधा सर्वपापोपतप्ता ये दुर्दैवोन्मूलितोद्यमाः प्राणिनो ऽभीष्टदा तेषां शरणं खग गौतमी
तुम्हें अपनी सभी इच्छाएँ सैकड़ों-हजारों गुना पूरी होंगी। जो लोग पापों से जल रहे हैं, जिनका भाग्य दुर्भाग्य से उजड़ गया है, उनकी भी मनोकामनाएँ पूरी होंगी; उनके लिए, हे पक्षी, गौतमी गंगा ही शरण है।
तद्वाक्यं प्रणतो भूत्वा श्रुत्वा तु गरुडो ऽभ्यगात् गङ्गाम् आप्लुत्य गरुडः शिवं विष्णुं ननाम सः
शिव के वचन सुनकर, प्रणाम करके गरुड़ गंगा गए, स्नान किया और फिर शिव और विष्णु को नमस्कार किया।
ततः स्वर्णमयः पक्षी वज्रदेहो महाबलः वेगी भवन् मुनिश्रेष्ठ पुनर् विष्णुम् इयात् सुधीः
फिर वह स्वर्ण पंखों वाला, वज्र के समान शरीर वाला, अत्यंत बलवान और वेगवान पक्षी, हे मुनिश्रेष्ठ, बुद्धिमानी से विष्णु के पास लौट गया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं गारुडं सर्वकामदम् तत्र स्नानादि यत् किंचित् करोति प्रयतो नरः सर्वं तद् अक्षयं वत्स शिवविष्णुप्रियावहम्
उस समय से वह तीर्थ 'गारुड़' सब इच्छाएँ पूरी करने वाला माना गया। वहाँ जो भी श्रद्धा से स्नान या कोई भी कर्म करता है, हे वत्स, वह सब अक्षय हो जाता है और शिव-विष्णु को प्रिय होता है।
ततो गोवर्धनं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् पितॄणां पुण्यजननं स्मरणाद् अपि पापनुत्
फिर गोवर्धन तीर्थ है, जो सब पापों का नाश करता है, पितरों को पुण्य देता है, और केवल स्मरण करने से भी पाप दूर कर देता है।
तस्य प्रभाव एष स्यान् मया दृष्टस् तु नारद ब्राह्मणः कर्षकः कश्चिज् जाबालिर् इति विश्रुतः
हे नारद, मैंने स्वयं इसका प्रभाव देखा है। वहाँ एक ब्राह्मण किसान था, जिसका नाम जबालि प्रसिद्ध था।
न विमुञ्चत्य् अनड्वाहौ मध्यं याते ऽपि भास्करे प्रतोदेन प्रतुदति पृष्ठतो ऽपि च पार्श्वयोः
वह किसान दोपहर के समय भी बैलों का जुआ नहीं खोलता था, और उन्हें पीठ व बगल में सोटे से मारता था।
तौ गावाव् अश्रुपूर्णाक्षौ दृष्ट्वा गौः कामदोहिनी सुरभिर् जगतां माता नन्दिने सर्वम् अब्रवीत्
उन दोनों गायों की आँखों में आँसू देखकर, कामधेनु सुरभि, जो संसार की माता है, ने नंदी को सब बता दिया।
स चापि व्यथितो भूत्वा शंभवे तन् न्यवेदयत् शंभुश् च वृषभं प्राह सर्वं सिध्यतु ते वचः
नंदी ने दुखी होकर यह बात शंभु को बताई, और शंभु ने वृषभ से कहा, 'तुम्हारे सभी वचन पूरे हों।'
शिवाज्ञासहितो नन्दी गोजातं सर्वम् आहरत् नष्टेषु गोषु सर्वेषु स्वर्गे मर्त्ये ततस् त्वरा
शिव की आज्ञा से नंदी ने गायों से उत्पन्न सब कुछ ले लिया। जब स्वर्ग और पृथ्वी में सभी गायें लुप्त हो गईं, तो सभी जगह हाहाकार मच गया।
माम् अवोचन् सुरगणा विना गोभिर् न जीव्यते तान् अवोचं सुरान् सर्वाञ् शंकरं यात याचत
देवताओं ने मुझसे कहा, 'गायों के बिना जीवन संभव नहीं है।' मैंने सभी देवताओं से कहा, 'शंकर के पास जाकर उनसे प्रार्थना करो।'
तथैवेशं तु ते सर्वे स्तुत्वा कार्यं न्यवेदयन् ईशो ऽपि विबुधान् आह जानाति वृषभो मम
तब सभी देवताओं ने प्रभु की स्तुति की और अपनी बात कही। प्रभु ने देवताओं से कहा, 'मेरा विचार नंदी जानता है।'
ते वृषं प्रोचुर् अमरा देहि गा उपकारिणः वृषो ऽपि विबुधान् आह गोसवः क्रियतां क्रतुः
देवताओं ने उस वृषभ से कहा, 'हे उपकारी, हमें गायें दे दो।' वृषभ ने देवताओं से कहा, 'गोसव नामक यज्ञ किया जाए।'
ततः प्राप्स्यथ गाः सर्वा या दिव्या याश् च मानुषाः ततः प्रवर्तते यज्ञो गोसवो देवनिर्मितः
तब तुम सब प्रकार की गायें, चाहे वे स्वर्ग की हों या पृथ्वी की, प्राप्त कर लोगे। उसी से देवताओं द्वारा स्थापित गोसव यज्ञ का आरंभ होगा।
गौतम्याश् च शुभे पार्श्वे गावो ववृधिरे ततः गोवर्धनं तु तत् तीर्थं देवानां प्रीतिवर्धनम्
गौतमी नदी के पावन तट पर गायों की संख्या बढ़ गई; इसी कारण वह स्थान गोवर्धन तीर्थ कहलाया, जो देवताओं की प्रसन्नता बढ़ाने वाला है।
तत्र स्नानं मुनिश्रेष्ठ गोसहस्रफलप्रदम् किंचिद् दानादिना यत् स्यात् फलं तत् तु न विद्महे
हे श्रेष्ठ मुनि, वहाँ स्नान करने से सहस्त्र गायों के दान के बराबर फल मिलता है; दान आदि से जो फल मिलता है, वह हमें ज्ञात नहीं।
पापप्रणाशनं नाम तीर्थं पापभयापहम् नामधेयं प्रवक्ष्यामि शृणु नारद यत्नतः
पापों का नाश करने वाला, पाप के भय को दूर करने वाला एक तीर्थ है, जिसका नाम पापप्रणाशन है; उसका नाम मैं तुम्हें बताऊँगा, हे नारद, ध्यान से सुनो।
धृतव्रत इति ख्यातो ब्राह्मणो लोकविश्रुतः तस्य भार्या मही नाम तरुणी लोकसुन्दरी
धृतव्रत नामक एक प्रसिद्ध ब्राह्मण था, जिसकी ख्याति संसार में थी। उसकी पत्नी का नाम मही था, जो युवती और सुंदर थी।
तस्य पुत्रः सूर्यनिभः सनाज्जात इति श्रुतः धृतव्रतं तथाकर्षन् मृत्युः कालेरितो मुने
उनका एक पुत्र था, जो सूर्य के समान तेजस्वी था, जिसका नाम सनाज्जात था; हे मुनि, समय के प्रभाव से मृत्यु ने धृतव्रत को अपने वश में कर लिया।
ततः सा बालविधवा बालपुत्रा सुरूपिणी त्रातारं नैव पश्यन्ती गालवाश्रमम् अभ्यगात्
इसके बाद वह सुंदर युवती, छोटी संतान के साथ विधवा होकर, कोई सहारा न पाकर, गालव के आश्रम में पहुँची।
तस्मै पुत्रं निवेद्याथ स्वैरिणी पापमोहिता सा बभ्राम बहून् देशान् पुंस्कामा कामचारिणी
अपने पुत्र को उसके पास सौंपकर, वह स्त्री पाप और मोह के वशीभूत होकर, पुरुषों की कामना में, अनेक देशों में भटकती रही।
तत्पुत्रो गालवगृहे वेदवेदाङ्गपारगः जातो ऽपि मातृदोषेण वेश्येरितमतिस् त्व् अभूत्
उसका पुत्र, गालव के घर में जन्मा और वेद-वेदांगों का ज्ञाता था, लेकिन अपनी माता के दोष के कारण उसमें वेश्या जैसा मन उत्पन्न हो गया।
जनस्थानम् इति ख्यातं नानाजातिसमावृतम् तत्रासौ पण्यवेषेण अध्यास्ते च मही तथा
जनस्थान नामक एक स्थान था, जहाँ अनेक जातियों के लोग रहते थे; वहीं वह मही भी व्यापारी का रूप धरकर रहने लगी।
तत्सुतो ऽपि बहून् देशान् परिबभ्राम कामुकः सो ऽपि कालवशात् तत्र जनस्थाने ऽवसत् तदा
उसका पुत्र भी भोग-विलासी होकर, अनेक देशों में घूमता रहा; काल के प्रभाव से वह भी उस समय जनस्थान में रहने लगा।
स्त्रियम् आकाङ्क्षते वेश्यां धृतव्रतसुतो द्विजः मही चापि धनं दातॄन् पुरुषान् समपेक्षते
धृतव्रत का पुत्र, जो द्विज था, एक वेश्या स्त्री की इच्छा करने लगा; और मही धन और दान देने वाले पुरुषों की चाह करने लगी।
मेने न पुत्रम् आत्मीयं स चापि न तु मातरम् तयोः समागमश् चासीद् विधिना मातृपुत्रयोः
उसने उसे अपनी माता नहीं समझा, और न ही वह उसे अपना पुत्र मानती थी; विधि के विधान से दोनों, माता और पुत्र, एक साथ हो गए।
एवं बहुतिथे काले पुत्रे मातरि गच्छति तयोः परस्परं ज्ञानं नैवासीन् मातृपुत्रयोः
इस प्रकार, पुत्र के माता के साथ रहते हुए बहुत समय बीत गया, फिर भी दोनों को एक-दूसरे की पहचान नहीं हुई।
एवं प्रवर्तमानस्य पितृधर्मेण सन्मतिः आसीत् तस्याप्य् असद्वृत्तेः शृणु नारद चित्रवत्
इस प्रकार, जब वह अपने पितृधर्म का पालन करता रहा, तब भी उसके बुरे आचरण के बीच एक शुभ विचार उत्पन्न हुआ; हे नारद, यह विचित्र कथा सुनो।