जात्याश्रितं च राजेन्द्र तत्रापि शृणु धर्मवित् आश्रमाणि च चत्वारि कर्मद्वाराणि मानद
हे राजेन्द्र! जन्म से जुड़े धर्म को भी सुनो। हे धर्मज्ञ! चार आश्रम हैं और उन सबका प्रवेश द्वार कर्म ही है, हे मानद!
चतुर्णाम् आश्रमाणां च गार्हस्थ्यं पुण्यदं स्मृतम् तस्माद् भुक्तिश् च मुक्तिश् च भवतीति मतिर् मम
चारों आश्रमों में गृहस्थ आश्रम को सबसे पुण्यदायक माना गया है। इसी से भोग और मुक्ति दोनों मिलते हैं — यही मेरा मत है।
एतच् छ्रुत्वा तु जनको याज्ञवल्क्यश् च बुद्धिमान् वरुणं पूजयित्वा तु पुनर् वचनम् ऊचतुः
यह सुनकर जनक और बुद्धिमान याज्ञवल्क्य ने वरुण की पूजा कर फिर उनसे बोले।
को देशः किं च तीर्थं स्याद् भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् तद् वदस्व सुरश्रेष्ठ सर्वज्ञो ऽसि नमो ऽस्तु ते
कौन सा स्थान और कौन सा तीर्थ भोग और मुक्ति देने वाला है? हे देवों में श्रेष्ठ, आप सर्वज्ञ हैं — कृपया हमें बताइए, आपको प्रणाम है।
पृथिव्यां भारतं वर्षं दण्डकं तत्र पुण्यदम् तस्मिन् क्षेत्रे कृतं कर्म भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्
पृथ्वी पर भारतवर्ष और उसमें दण्डक क्षेत्र सबसे पुण्यदायक है। वहाँ किए गए कर्म मनुष्यों को भोग और मुक्ति दोनों देते हैं।
तीर्थानां गौतमी गङ्गा श्रेष्ठा मुक्तिप्रदा नृणाम् तत्र यज्ञेन दानेन भोगान् मुक्तिम् अवाप्स्यति
तीर्थों में गौतमी गंगा सबसे श्रेष्ठ है, जो मनुष्यों को मुक्ति देती है। वहाँ यज्ञ और दान से भोग और मुक्ति दोनों प्राप्त होते हैं।
याज्ञवल्क्यश् च जनको वाचं श्रुत्वा ह्य् अपांपतेः वरुणेन ह्य् अनुज्ञातौ स्वपुरीं जग्मतुस् तदा
याज्ञवल्क्य और जनक ने वरुण के वचन सुनकर, उनकी आज्ञा से अपनी नगरी को लौट गए।
अश्वमेधादिकं कर्म चकार जनको नृपः याजयाम् आस विप्रेन्द्रो याज्ञवल्क्यश् च तं नृपम्
राजा जनक ने अश्वमेध आदि यज्ञ किए, और श्रेष्ठ ब्राह्मण याज्ञवल्क्य ने उनके लिए वे यज्ञ संपन्न कराए।
गङ्गातीरं समाश्रित्य यज्ञान् मुक्तिम् अवाप राट् तथा जनकराजानो बहवस् तत्र कर्मणा
गंगा के तट पर निवास करके राजा ने यज्ञों द्वारा मुक्ति पाई। वैसे ही, वहाँ कई जनक नामक राजाओं ने भी कर्म से मुक्ति प्राप्त की।
मुक्तिं प्रापुर् महाभागा गौतम्याश् च प्रसादतः ततः प्रभृति तत् तीर्थं जनस्थानेति विश्रुतम्
गौतमी गंगा की कृपा से महान भाग्यशाली लोग मुक्ति को प्राप्त हुए। तभी से वह तीर्थ 'जनस्थान' के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
जनकानां यज्ञसदो जनस्थानं प्रकीर्तितम् चतुर्योजनविस्तीर्णं स्मरणात् सर्वपापनुत्
जनकों की यज्ञशाला को 'जनस्थान' कहा गया है, जो चार योजन तक फैला है। उसका स्मरण करने से ही सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
तत्र स्नानेन दानेन पितॄणां तर्पणेन तु तीर्थस्य स्मरणाद् वापि गमनाद् भक्तिसेवनात्
वहाँ स्नान, दान, पितरों का तर्पण, तीर्थ का स्मरण, वहाँ जाना या भक्ति से सेवा करने पर,
सर्वान् कामान् अवाप्नोति मुक्तिं च समवाप्नुयात्
मनुष्य सभी इच्छाएँ पूरी करता है और मुक्ति भी प्राप्त करता है।
अरुणा वरुणा चैव नद्यौ पुण्यतरे शुभे तयोश् च संगमः पुण्यो गङ्गायां मुनिसत्तम
अरुणा और वरुणा ये दोनों नदियाँ अत्यंत पवित्र और शुभ हैं। इन दोनों का संगम गंगा में, हे श्रेष्ठ मुनि, सबसे पुण्यदायक माना गया है।
तदुत्पत्तिं शृणुष्वेह सर्वपापविनाशिनीम् कश्यपस्य सुतो ज्येष्ठ आदित्यो लोकविश्रुतः
अब तुम यहाँ उस चीज़ की उत्पत्ति सुनो जो सारे पापों का नाश करती है। कश्यप के सबसे बड़े पुत्र, सूर्य, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।
त्रैलोक्यचक्षुस् तीक्ष्णांशुः सप्ताश्वो लोकपूजितः तस्य पत्नी उषा ख्याता त्वाष्ट्री त्रैलोक्यसुन्दरी
वह तीनों लोकों की आँख हैं, जिनकी किरणें तेज़ हैं, सात घोड़ों की सवारी करते हैं और सबकी पूजा के पात्र हैं। उनकी पत्नी उषा के नाम से जानी जाती हैं, जो त्वष्टा की बेटी और तीनों लोकों में सबसे सुंदर हैं।
भर्तुः प्रतापतीव्रत्वम् असहन्ती सुमध्यमा चिन्तयाम् आस किं कृत्यं मम स्याद् इति भामिनी
अपने पति की तीव्र गर्मी सह न सकने वाली, सुंदर कमर वाली वह तेजस्विनी सोचने लगी—'अब मुझे क्या करना चाहिए?'
तस्याः पुत्रौ महाराज्ञौ मनुर् वैवस्वतो यमः यमुना च नदी पुण्या शृणु विस्मयकारणम्
उनके पुत्र दो महान राजा हैं—मनु वैवस्वत और यम। और पुण्यिनी नदी यमुना भी उनकी ही संतान है। अब तुम यह अद्भुत कारण सुनो।
साकरोद् आत्मनश् छायाम् आत्मरूपेण यत्नतः ताम् अब्रवीत् ततश् चोषा त्वं च मत्सदृशी भव
उसने अपने ही रूप में अपनी छाया बड़ी सावधानी से बनाई। फिर उषा ने उससे कहा, 'तुम मेरे जैसी बन जाओ।'
भर्तारं त्वम् अपत्यानि पालयस्व ममाज्ञया यावद् आगमनं मे स्यात् पत्युस् तावत् प्रिया भव
'मेरे कहने से तुम मेरे पति और बच्चों की देखभाल करो। जब तक मैं वापस न आऊँ, तब तक मेरे पति की प्रिय पत्नी बनी रहो।'
नाख्यातव्यं त्वया क्वापि अपत्यानां तथा प्रिये तथेत्य् आह च सा छाया निर्जगाम गृहाद् उषा
'यह बात तुम किसी से मत कहना, खासकर बच्चों के बारे में, प्रिय।' छाया ने कहा, 'जैसा आप चाहें,' और उषा घर से चली गई।
इत्य् उक्त्वा सा जगामाशु शान्तं रूपम् अभीप्सती सा गत्वोषा गृहं त्वष्टुः पित्रे सर्वं न्यवेदयत् त्वष्टापि चकितः प्राह तां सुतां सुतवत्सलः
ऐसा कहकर वह जल्दी से वहाँ से चली गई, मन में शांति की इच्छा लिए। उषा अपने पिता त्वष्टा के घर पहुँची और सब कुछ बता दिया। त्वष्टा, जो अपनी बेटी से बहुत स्नेह करते थे, घबरा कर बोले—
नैतद् युक्तं भर्तृमत्या यत् स्वैरेण प्रवर्तनम् अपत्यानां कथं वृत्तिर् भर्तुर् वा सवितुस् तव बिभेमि भद्रे शिष्टो ऽहं भर्तुर् गेहं पुनर् व्रज
'किसी विवाहित स्त्री के लिए यह ठीक नहीं कि वह अपनी इच्छा से चले। तुम्हारे बच्चे और पति, सूर्य, उनका क्या होगा? मुझे डर लगता है, बेटी। मैं विवश हूँ—तुम फिर से अपने पति के घर लौट जाओ।'
एवम् उक्ता तु पित्रा सा नेत्य् उक्त्वा वै पुनः पुनः उत्तरं च कुरोर् देशं जगाम तपसे त्वरा
पिता के ऐसा कहने पर भी वह बार-बार मना करती रही, और फिर जल्दी से कुरु देश के उत्तर की ओर तपस्या करने चली गई।
तत्र तेपे तपस् तीव्रं वडवारूपधारिणी दुष्प्रेक्षं तं स्वकं कान्तं ध्यायन्ती निश्चला उषा
वहाँ उषा घोड़ी का रूप धारण कर कठोर तप करने लगी, अपने प्रिय सूर्य का ध्यान करते हुए, जिन्हें वह देख भी नहीं सकती थी।
एतस्मिन्न् अन्तरे तात छाया चोषास्वरूपिणी पत्यौ सा वर्तयाम् आस अपत्यान्य् अथ जज्ञिरे
इसी बीच, प्रिय, छाया ने उषा का रूप लेकर पति के साथ रहना शुरू किया और फिर उनसे संतानें उत्पन्न हुईं।
सावर्णिश् च शनिश् चैव विष्टिर् या दुष्टकन्यका सा छाया वर्तयाम् आस वैषम्येणैव नित्यशः
छाया के तीन संतानें हुईं—सावर्णि, शनि और दुष्ट कन्या विष्टि। छाया हमेशा अपने बच्चों में पक्षपात करती थी।
स्वेष्व् अपत्येषु चोषाया यमस् तत्र चुकोप ह वैषम्येणाथ वर्तन्तीं छायां तां मातरं तदा
उषा की अपनी संतान में, यम को अपनी माँ छाया पर गुस्सा आ गया, क्योंकि वह पक्षपात करती थी।
ताडयाम् आस पादेन दक्षिणाशापतिर् यमः पुत्रदौर्जन्यसंक्षोभाच् छाया वैवस्वतं यमम्
दक्षिण दिशा के स्वामी यम ने, पुत्र के साथ अन्याय से दुखी होकर, छाया को अपने पैर से मार दिया।
शशाप पाप ते पादो विशीर्यतु ममाज्ञया विशीर्णचरणो दुःखाद् रुदन् पितरम् अभ्यगात् सवित्रे तं तु वृत्तान्तं न्यवेदयद् अशेषतः
छाया ने शाप दिया—'दुष्ट! मेरे आदेश से तेरा पैर झड़ जाए।' यम का पैर सूख गया। दुख से रोता हुआ वह अपने पिता सविता के पास गया और सब कुछ बता दिया।