आकृष्टो ऽहं तव गुणै रूपं स्मृत्वा स्खलत्पदः इति ब्रुवन् हसन् हस्तम् आदायान्तः समाविशत्
आपके गुणों से आकर्षित होकर, जब मैंने आपका रूप याद किया, तो मेरे कदम लड़खड़ा गए। यह कहते हुए, मुस्कुराते हुए उसने अहल्या का हाथ पकड़ा और भीतर चला गया।
न बुबोध त्व् अहल्या तं जारं मेने तु गौतमम् रममाणा यथासौख्यं प्रागाच् छिष्यैः स गौतमः
अहल्या ने उसे पहचाना नहीं; उसने उसे गौतम ही समझा और जैसे चाहा वैसे ही आनंद लिया, क्योंकि गौतम अपने शिष्यों के साथ बाहर गए हुए थे।
आगच्छन्तं नित्यम् एव अहल्या प्रियवादिनी प्रतियाति प्रियं वक्ति तोषयन्ती च तं गुणैः
जब भी वह आता, अहल्या मीठे शब्दों में बात करती, उसका स्वागत करती, प्रिय बातें कहती और अपने गुणों से उसे प्रसन्न करती।
ताम् अदृष्ट्वा महाप्राज्ञो मेने तन् महद् अद्भुतम् द्वारस्थितं मुनिश्रेष्ठं सर्वे पश्यन्ति नारद
जब अहल्या दिखाई नहीं दी, तो बुद्धिमान ऋषि को यह बहुत ही आश्चर्यजनक लगा। हे नारद, सब लोग द्वार पर खड़े श्रेष्ठ मुनि को देख रहे थे।
अग्निहोत्रस्य शालाया रक्षिणो गृहकर्मिणः ऊचुर् मुनिवरं भीता गौतमं विस्मयान्विताः
अग्निहोत्र की शाला के रक्षक और घर के सेवक डर और आश्चर्य से भरकर, महान मुनि गौतम से बोले।
भगवन् किम् इदं चित्रं बहिर् अन्तश् च दृश्यसे प्रिययान्तः प्रविष्टो ऽसि तथैव च बहिर् भवान् अहो तपःप्रभावो ऽयं नानारूपधरो भवान्
भगवन, यह क्या अद्भुत बात है? आप बाहर भी दिख रहे हैं और भीतर भी। आप अपनी प्रिय के साथ भीतर गए हैं, फिर भी बाहर भी हैं। अहो, यह तपस्या की शक्ति है! आप अनेक रूप धारण करते हैं।
तच् छ्रुत्वा विस्मितस् त्व् अन्तः प्रविष्टः को नु तिष्ठति प्रिये अहल्ये भवति किं मां न प्रतिभाषसे इत्य् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा अहल्या जारम् अब्रवीत्
यह सुनकर, आश्चर्यचकित होकर वह भीतर गया और बोला, 'प्रिय अहल्या, यहाँ कौन है? तुम मुझसे बात क्यों नहीं कर रही हो?' ऋषि की बात सुनकर अहल्या ने अपने प्रेमी से कहा।
को भवान् मुनिरूपेण पापं त्वं कृतवान् असि इति ब्रुवती शयनाद् उत्थिता सत्वरं भयात्
'तुम कौन हो, जो मुनि का रूप धरकर आए हो? तुमने पाप किया है!' यह कहते हुए वह डर के मारे जल्दी से बिस्तर से उठ गई।
स चापि पापकृच् छक्रो बिडालो ऽभून् मुनेर् भयात् त्रस्तां च विकृतां दृष्ट्वा स्वप्रियां दूषितां तदा
पापी इन्द्र, मुनि के डर से बिल्ली बन गया; अपनी प्रिय को डरी और बदली हुई, अपवित्र देखकर।
उवाच स मुनिः कोपात् किम् इदं साहसं कृतम् इति ब्रुवन्तं भर्तारं सापि नोवाच लज्जिता
मुनि ने क्रोध में कहा, 'यह क्या दुस्साहस किया?' जब वह उसके पति से ऐसा कह रहा था, वह लज्जित होकर चुप रही।
अन्वेषयंस् तु तं जारं बिडालं ददृशे मुनिः को भवान् इति तं प्राह भस्मीकुर्यां मृषावदन्
अपने प्रेमी को खोजते हुए मुनि ने बिल्ली को देखा और पूछा, 'तुम कौन हो?' उसने झूठ बोलते हुए कहा, 'मुझे भस्म कर दो।'
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा चैवम् आह शचीपतिः शचीभर्ता पुरां भेत्ता तपोधन पुरुष्टुतः
हाथ जोड़कर शचीपति बोला, 'मैं शची का पति हूँ, नगरों का संहारक, पुरुषों द्वारा प्रशंसित, हे तपस्वी।'
ममेदं पापम् आपन्नं सत्यम् उक्तं मयानघ महद्विगर्हितं कर्म कृतवान् अस्म्य् अहं मुने
'यह पाप मुझसे हुआ है; मैंने जो कहा वह सत्य है, हे निष्पाप। मैंने बहुत निंदनीय कर्म किया है, हे मुनि।'
स्मरसायकनिर्भिन्नहृदयाः किं न कुर्वते ब्रह्मन् मयि महापापे क्षमस्व करुणानिधे
'हे ब्राह्मण, जिनके हृदय कामदेव के बाणों से घायल हो जाते हैं, वे क्या नहीं कर बैठते? मैं बड़ा पापी हूँ, फिर भी दया के सागर, मुझे क्षमा करें।'
सन्तः कृतापराधे ऽपि न रौक्ष्यं जातु कुर्वते निशम्य तद् वचो विप्रो हरिम् आह रुषान्वितः
सज्जन लोग, अपराध होने पर भी, कभी कठोरता नहीं करते; यह वचन सुनकर, क्रोध से भरे मुनि ने हरि से कहा।
भगभक्त्या कृतं पापं सहस्रभगवान् भव ताम् अप्य् आह मुनिः कोपात् त्वं च शुष्कनदी भव
'भग की भक्ति से जो पाप हुआ, उसके कारण तुम सहस्रभग बनो।' क्रोध में मुनि ने यह भी कहा, 'तुम सूखी नदी बन जाओ।'
ततः प्रसादयाम् आस कथयन्ती तदाकृतिम्
फिर अहल्या ने वह स्थिति बताते हुए उन्हें मनाने का प्रयास किया।
मनसाप्य् अन्यपुरुषं पापिष्ठाः कामयन्ति याः अक्षयान् यान्ति नरकांस् तासां सर्वे ऽपि पूर्वजाः
जो पापी स्त्रियाँ मन में भी किसी और पुरुष की कामना करती हैं, वे कभी न खत्म होने वाले नरकों में जाती हैं, और उनके सभी पूर्वज भी वही गति पाते हैं।
भूत्वा प्रसन्नो भगवन्न् अवधारय मद्वचः तव रूपेण चागत्य माम् अगात् साक्षिणस् त्व् इमे
हे प्रभु, जब आप प्रसन्न हुए, तो मेरी बात को समझिए—ये साक्षी आपके रूप में आकर मेरे पास आए थे।
तथेति रक्षिणः प्रोचुर् अहल्या सत्यवादिनी ध्यानेनापि मुनिर् ज्ञात्वा शान्तः प्राह पतिव्रताम्
रक्षकों ने कहा—'ऐसा ही हो।' सत्य बोलने वाली अहल्या ने भी सहमति दी। मुनि ने ध्यान से यह जानकर, शांत होकर, पतिव्रता से कहा।
यदा तु संगता भद्रे गौतम्या सरिदीशया नदी भूत्वा पुना रूपं प्राप्स्यसे प्रियकृन् मम
हे शुभे, जब तुम गौतमी नदी से मिलोगी, तब नदी बन जाओगी, और फिर, जो मुझे प्रिय है, अपना रूप फिर से प्राप्त करोगी।
इत्य् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा तथा चक्रे पतिव्रता तया तु संगता देव्या अहल्या गौतमप्रिया
ऋषि की बात सुनकर पतिव्रता ने वैसा ही किया; इस प्रकार अहल्या, जो गौतम को प्रिय थी, देवी के साथ मिल गई।
पुनस् तद् रूपम् अभवद् यन् मया निर्मितं पुरा ततः कृताञ्जलिपुटः सुरराट् प्राह गौतमम्
फिर अहल्या को वही रूप मिला जो मैंने पहले बनाया था; तब देवताओं के राजा ने हाथ जोड़कर गौतम से कहा।
मां पाहि मुनिशार्दूल पापिष्ठं गृहम् आगतम् पादयोः पतितं दृष्ट्वा कृपया प्राह गौतमः
हे मुनिश्रेष्ठ, मुझे बचाइए, मैं बड़ा पापी हूँ और आपके घर आया हूँ; आपके चरणों में गिरा देखकर गौतम ने दया से कहा।
गौतमीं गच्छ भद्रं ते स्नानं कुरु पुरंदर क्षणान् निर्धूतपापस् त्वं सहस्राक्षो भविष्यसि
गौतमी के पास जाओ, तुम्हारा कल्याण हो; स्नान करो, हे पुरंदर। एक ही क्षण में तुम्हारे सब पाप धुल जाएंगे और फिर से सहस्र नेत्रों वाले बन जाओगे।
उभयं विस्मयकरं दृष्टवान् अस्मि नारद अहल्यायाः पुनर्भावं शचीभर्ता सहस्रदृक्
हे नारद, मैंने दोनों अद्भुत बातें देखीं—अहल्या का पुनः रूप मिलना और शचीपति का सहस्र नेत्रों वाला होना।
ततः प्रभृति तत् तीर्थम् अहल्यासंगमं शुभम् इन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं सर्वकामप्रदं नृणाम्
उस समय से वह पावन तीर्थ, जहाँ अहल्या का संग हुआ, इन्द्रतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध हो गया, जो सब मनुष्यों की कामनाएँ पूरी करता है।
तस्माद् अप्य् अपरं तीर्थं जनस्थानम् इति श्रुतम् चतुर्योजनविस्तीर्णं स्मरणान् मुक्तिदं नृणाम्
उससे आगे एक और तीर्थ है, जिसे जनस्थान कहा जाता है, जो चार योजन में फैला है; उसका स्मरण करने से मनुष्यों को मुक्ति मिलती है।
वैवस्वतान्वये जातो राजाभूज् जनकः पुरा सो ऽपांपतेस् तु तनुजाम् उपयेमे गुणार्णवाम्
वैवस्वत वंश में एक राजा जनक उत्पन्न हुए, जिन्होंने जल के स्वामी की गुणों से भरी कन्या से विवाह किया।
धर्मार्थकाममोक्षाणां जनकां जनको नृपः अनुरूपगुणत्वाच् च तस्य भार्या गुणार्णवा
राजा जनक धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के आधार थे; उनकी पत्नी गुणार्णवा भी उन्हीं के समान गुणों वाली थीं।