तासाम् एकां श्रेष्ठतमां निर्ममे शुभलक्षणाम् तां बालां चारुसर्वाङ्गीं दृष्ट्वा रूपगुणान्विताम्
उनमें से एक सबसे श्रेष्ठ, शुभ लक्षणों वाली कन्या बनाई; वह बालिका सुंदर अंगों और गुणों से युक्त थी, जिसे देखकर—
को वास्याः पोषणे शक्त इति मे बुद्धिर् आविशत् न दैत्यानां सुराणां च न मुनीनां तथैव च
मेरे मन में विचार आया—आखिर कौन इसका पालन-पोषण कर सकता है? न दैत्य, न देवता, न ही मुनि—कोई भी नहीं।
नास्त्य् अस्याः पोषणे शक्तिर् इति मे बुद्धिर् अन्वभूत् गुणज्येष्ठाय विप्राय तपोयुक्ताय धीमते
मेरे मन में यही विचार आया कि इसके पालन की शक्ति किसी में नहीं है, सिवाय उस ब्राह्मण के जो गुणों में श्रेष्ठ, तपस्वी और बुद्धिमान हो।
सर्वलक्षणयुक्ताय वेदवेदाङ्गवेदिने गौतमाय महाप्राज्ञाम् अददां पोषणाय ताम्
सभी शुभ लक्षणों से युक्त, वेद और वेदांगों के ज्ञाता, महाप्राज्ञ गौतम को ही मैंने उसका पालन करने के लिए सौंप दिया।
पालयस्व मुनिश्रेष्ठ यावद् आप्स्यति यौवनम् यौवनस्थां पुनः साध्वीम् आनयेथा ममान्तिकम्
हे मुनिश्रेष्ठ, जब तक यह युवती नहीं हो जाती, इसकी रक्षा करो। जब यह युवती बन जाए, तब इस सती को मेरे पास ले आना।
एवम् उक्त्वा गौतमाय प्रादां कन्यां सुमध्यमाम् ताम् आदाय मुनिश्रेष्ठ तपसा हतकल्मषः
ऐसा कहकर मैंने गौतम को वह सुंदर कटि वाली कन्या सौंप दी। तपस्या से पवित्र हुए मुनिश्रेष्ठ गौतम उसे लेकर चले गए।
तां पोषयित्वा विधिवद् अलंकृत्य ममान्तिकम् निर्विकारो मुनिश्रेष्ठो ह्य् अहल्याम् आनयत् तदा
मुनिश्रेष्ठ ने उसे विधिपूर्वक पालकर और सुंदरता से सजा कर, बिना किसी विकार के अहल्या को मेरे पास ले आए।
तां दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे शक्राग्निवरुणादयः मम देया सुरेशान इत्य् ऊचुस् ते पृथक् पृथक्
उसे देखकर इन्द्र, अग्नि, वरुण आदि सभी देवताओं ने मुझसे अलग-अलग कहा— 'हे देवेश, इसे मुझे दो।'
तथैव मुनयः साध्या दानवा यक्षराक्षसाः तान् सर्वान् आगतान् दृष्ट्वा कन्यार्थम् अथ संगतान्
इसी तरह मुनि, साध्य, दानव, यक्ष और राक्षस भी उस कन्या के लिए वहाँ इकट्ठे हो गए।
इन्द्रस्य तु विशेषेण महांश् चाभूत् तदा ग्रहः गौतमस्य तु माहात्म्यं गाम्भीर्यं धैर्यम् एव च
परन्तु विशेष रूप से इन्द्र के मन में बड़ा आकर्षण उत्पन्न हुआ। फिर भी गौतम की महिमा, गंभीरता और धैर्य भी प्रकट हुए।
स्मृत्वा सुविस्मितो भूत्वा ममैवम् अभवत् सुधीः देयेयं गौतमायैव नान्ययोग्या शुभानना
यह सब याद कर मैं बहुत चकित हुआ और मैंने सोचा— 'यह शुभमुखी कन्या केवल गौतम को ही दी जानी चाहिए, यह किसी और के योग्य नहीं है।'
तस्माऐ एव तु तां दास्ये तथाप्य् एवम् अचिन्तयम् सर्वेषां च मतिर् धैर्यं मथितं बालयानया
इसलिए मैं इसे उसी को दूँगा। फिर भी मैंने यह विचार किया कि इस कन्या ने सभी का मन और धैर्य डगमगा दिया है।
अहल्येति सुरैः प्रोक्तं मया च ऋषिभिस् तदा देवान् ऋषींस् तदा वीक्ष्य मया तत्रोक्तम् उच्चकैः
उस समय देवताओं, मुझसे और ऋषियों से उसका नाम अहल्या रखा गया। वहाँ उपस्थित देवताओं और ऋषियों को देखकर मैंने ऊँचे स्वर में यह घोषणा की।
तस्मै सा दीयते सुभ्रूर् यः पृथिव्याः प्रदक्षिणाम् कृत्वोपतिष्ठते पूर्वं न चान्यस्मै पुनः पुनः
हे सुब्रह्मु, वह उसी को दी जाएगी जो सबसे पहले पृथ्वी की परिक्रमा करके लौटेगा। बार-बार प्रयास करने पर भी किसी और को नहीं मिलेगी।
ततः सर्वे सुरगणाः श्रुत्वा वाक्यं मयेरितम् अहल्यार्थं सुरा जग्मुः पृथिव्याश् च प्रदक्षिणे
मेरे वचन सुनकर सभी देवता अहल्या के लिए पृथ्वी की परिक्रमा करने निकल पड़े।
गतेषु सुरसंघेषु गौतमो ऽपि मुनीश्वर प्रयत्नम् अकरोत् किंचिद् अहल्यार्थम् इमं तथा
जब देवताओं का समूह चला गया, तब मुनिश्रेष्ठ गौतम ने भी अहल्या के लिए कुछ उपाय किया।
एतस्मिन्न् अन्तरे ब्रह्मन् सुरभिः सर्वकामधुक् अर्धप्रसूता ह्य् अभवत् तां ददर्श स गौतमः
इसी बीच, हे ब्रह्मन्, सर्वकामधेनु सुरभि आधी प्रसूता थी। गौतम ने उसे देखा।
तस्याः प्रदक्षिणं चक्रे इयम् उर्वीति संस्मरन् लिङ्गस्य च सुरेशस्य प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
गौतम ने यह सोचकर कि यही पृथ्वी है, उसकी परिक्रमा की और फिर देवेश्वर के प्रतीक की भी परिक्रमा की।
तयोः प्रदक्षिणं कृत्वा गौतमो मुनिसत्तमः सर्वेषां चैव देवानाम् एकं चापि प्रदक्षिणम्
इन दोनों की परिक्रमा करने के बाद मुनिश्रेष्ठ गौतम ने सभी देवताओं के लिए भी एक परिक्रमा की।
नैवाभवद् भुवो गन्तुः संजातं द्वितयं मम एवं निश्चित्य स मुनिर् ममान्तिकम् अथाभ्यगात्
कोई और पृथ्वी की परिक्रमा पूरी नहीं कर सका। यह निश्चय कर वह मुनि मेरे पास आया।
नमस्कृत्वाब्रवीद् वाक्यं गौतमो मां महामतिः कमलासन विश्वात्मन् नमस् ते ऽस्तु पुनः पुनः
गौतम ने प्रणाम करके मुझसे कहा— 'हे कमलासन, हे विश्वात्मा, आपको बार-बार नमस्कार है।'
प्रदक्षिणीकृता ब्रह्मन् मयेयं वसुधाखिला यद् अत्र युक्तं देवेश जानीते तद् भवान् स्वयम्
हे ब्रह्मन्, मैंने पूरी पृथ्वी की परिक्रमा कर ली है। इस विषय में जो उचित है, हे देवेश, वह आप स्वयं जानते हैं।
मया तु ध्यानयोगेन ज्ञात्वा गौतमम् अब्रवम् तवैव दीयते सुभ्रूः प्रदक्षिणम् इदं कृतम्
लेकिन ध्यानयोग के द्वारा मैंने समझ लिया, हे गौतम, और कहा— 'यह सुंदर भौंहों वाली कन्या तुम्हें ही दी जाती है; यह प्रदक्षिणा पूरी हो गई है।'
धर्मं जानीहि विप्रर्षे दुर्ज्ञेयं निगमैर् अपि अर्धप्रसूता सुरभिः सप्तद्वीपवती मही
हे श्रेष्ठ ऋषि, जान लो कि धर्म को समझना वेदों से भी कठिन है; सुरभि आधी उत्पन्न हुई थी, वही सात द्वीपों वाली पृथ्वी है।
कृता प्रदक्षिणा तस्याः पृथिव्याः सा कृता भवेत् लिङ्गं प्रदक्षिणीकृत्य तद् एव फलम् आप्नुयात्
उस पृथ्वी की प्रदक्षिणा हो चुकी; उसी तरह जो कोई शिवलिंग की प्रदक्षिणा करता है, वही फल पाता है।
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन मुने गौतम सुव्रत तुष्टो ऽहं तव धैर्येण ज्ञानेन तपसा तथा
इसलिए, हे गौतम, हे तपस्वी मुनि, पूरे प्रयास से, मैं तुम्हारे धैर्य, ज्ञान और तपस्या से प्रसन्न हूँ।
दत्तेयम् ऋषिशार्दूल कन्या लोकवरा मया इत्य् उक्त्वाहं गौतमाय अहल्याम् अददां मुने
हे ऋषिश्रेष्ठ, यह कन्या मैंने तुम्हें लोकों में श्रेष्ठ मानकर दी है; ऐसा कहकर मैंने अहल्या को गौतम को सौंप दिया।
जाते विवाहे ते देवाः कृत्वेलायाः प्रदक्षिणम् शनैः शनैर् अथागत्य ददृशुः सर्व एव ते
जब तुम्हारा विवाह हुआ, देवता लोग उचित समय पर धीरे-धीरे आए और सब ने प्रदक्षिणा देखी।
तं गौतमम् अहल्यां च दांपत्यं प्रीतिवर्धनम् ते चागत्याथ पश्यन्तो विस्मिताश् चाभवन् सुराः
उन्होंने गौतम और अहल्या को देखा, जिनका दांपत्य सुख बढ़ाने वाला था; और यह देखकर देवता लोग चकित हो गए।
अतिक्रान्ते विवाहे तु सुराः सर्वे दिवं ययुः समत्सरः शचीभर्ता ताम् ईक्ष्य च दिवं ययौ
विवाह के संपन्न होने पर सभी देवता स्वर्ग चले गए; और शचीपति इन्द्र भी उसे देखकर स्वर्ग चला गया।