एतन् न गर्हितं कर्म कुर्याम् अहम् इदं ध्रुवम् कर्मण्य् अस्मिन् महाक्रूरे समादेष्टुं न वार्हसि
यह कोई निंदनीय काम नहीं है; मैं यह अवश्य करूंगा। आप मुझे इतना कठोर कर्म करने का आदेश न दें।
इति श्रुत्वा च तद् वाक्यं भानुर् वचनम् अब्रवीत् किं नाम गर्हितं कर्म तव कर्तुम् अलं यम
यह सुनकर सूर्यदेव बोले—यमराज, तुम्हारे लिए कौन सा काम निंदनीय है?
किं न दृष्टा त्वया यान्ती गणिका गणकिंकरैः गीयमाना दिवं सद्यो गौतमीतोयम् आप्लुता
क्या तुमने नहीं देखा, वह गणिका अपने सेवकों के साथ गीत-संगीत में मग्न होकर गौतमी नदी में स्नान कर तुरंत स्वर्ग चली गई?
त्वया चात्र तपस् तीव्रं कृतं पुत्र सुदुष्करम् नैवान्तं तस्य पश्यामि तस्माद् गच्छ निजं पुरम्
पुत्र, यहाँ तुमने बहुत कठिन तप किया है, जो अत्यंत दुर्लभ है; फिर भी मुझे इसका अंत नहीं दिखता। इसलिए अब अपने नगर लौट जाओ।
इत्य् उक्त्वा भगवान् भानुस् तत्र स्नात्वा गतो दिवम् यमो ऽपि संगमे स्नात्वा ततो निजपुरं ययौ
ऐसा कहकर भगवान सूर्यदेव वहाँ स्नान करके स्वर्ग चले गए; यमराज भी संगम में स्नान कर अपने नगर लौट गए।
भूतहापि ततः शङ्कां तत्याज च महामुने तथा दृष्ट्वा यमं यान्तं चक्रे चक्रं प्रयाणकम्
महामुनि, प्राणियों का संहार करने वाला भी तब संदेह छोड़ बैठा; यमराज को जाते देखकर उसने भी यात्रा के लिए अपना चक्र चला दिया।
भगवान् यत्र गोविन्दो वनमालाविभूषितः इति यः शृणुयान् मर्त्यः पठेद् वापि समाहितः
जहाँ भगवान गोविंद वनमाला से विभूषित रहते हैं—जो मनुष्य एकाग्र होकर इसे सुनता या पढ़ता है,
आपदस् तस्य नश्यन्ति दीर्घम् आयुर् अवाप्नुयात्
उसकी सारी विपत्तियाँ दूर हो जाती हैं और उसे दीर्घायु प्राप्त होती है।
अहल्यासंगमं चेह तीर्थं त्रैलोक्यपावनम् शृणु सम्यङ् मुनिश्रेष्ठ तत्र वृत्तम् इदं यथा
अब अहल्या-संगम तीर्थ के बारे में सुनो, हे श्रेष्ठ मुनि, जो तीनों लोकों को पवित्र करता है और वहाँ जो घटना घटी थी, वह भी सुनो।
कौतुकेनातिमहता मया पूर्वं मुनीश्वर सृष्टा कन्या बहुविधा रूपवत्यो गुणान्विताः
हे मुनिश्रेष्ठ, पहले मैंने बड़ी जिज्ञासा से अनेक रूपवती और गुणवान कन्याएँ रची थीं।
तासाम् एकां श्रेष्ठतमां निर्ममे शुभलक्षणाम् तां बालां चारुसर्वाङ्गीं दृष्ट्वा रूपगुणान्विताम्
उनमें से एक सबसे श्रेष्ठ, शुभ लक्षणों वाली कन्या बनाई; वह बालिका सुंदर अंगों और गुणों से युक्त थी, जिसे देखकर—
को वास्याः पोषणे शक्त इति मे बुद्धिर् आविशत् न दैत्यानां सुराणां च न मुनीनां तथैव च
मेरे मन में विचार आया—आखिर कौन इसका पालन-पोषण कर सकता है? न दैत्य, न देवता, न ही मुनि—कोई भी नहीं।
नास्त्य् अस्याः पोषणे शक्तिर् इति मे बुद्धिर् अन्वभूत् गुणज्येष्ठाय विप्राय तपोयुक्ताय धीमते
मेरे मन में यही विचार आया कि इसके पालन की शक्ति किसी में नहीं है, सिवाय उस ब्राह्मण के जो गुणों में श्रेष्ठ, तपस्वी और बुद्धिमान हो।
सर्वलक्षणयुक्ताय वेदवेदाङ्गवेदिने गौतमाय महाप्राज्ञाम् अददां पोषणाय ताम्
सभी शुभ लक्षणों से युक्त, वेद और वेदांगों के ज्ञाता, महाप्राज्ञ गौतम को ही मैंने उसका पालन करने के लिए सौंप दिया।
पालयस्व मुनिश्रेष्ठ यावद् आप्स्यति यौवनम् यौवनस्थां पुनः साध्वीम् आनयेथा ममान्तिकम्
हे मुनिश्रेष्ठ, जब तक यह युवती नहीं हो जाती, इसकी रक्षा करो। जब यह युवती बन जाए, तब इस सती को मेरे पास ले आना।
एवम् उक्त्वा गौतमाय प्रादां कन्यां सुमध्यमाम् ताम् आदाय मुनिश्रेष्ठ तपसा हतकल्मषः
ऐसा कहकर मैंने गौतम को वह सुंदर कटि वाली कन्या सौंप दी। तपस्या से पवित्र हुए मुनिश्रेष्ठ गौतम उसे लेकर चले गए।
तां पोषयित्वा विधिवद् अलंकृत्य ममान्तिकम् निर्विकारो मुनिश्रेष्ठो ह्य् अहल्याम् आनयत् तदा
मुनिश्रेष्ठ ने उसे विधिपूर्वक पालकर और सुंदरता से सजा कर, बिना किसी विकार के अहल्या को मेरे पास ले आए।
तां दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे शक्राग्निवरुणादयः मम देया सुरेशान इत्य् ऊचुस् ते पृथक् पृथक्
उसे देखकर इन्द्र, अग्नि, वरुण आदि सभी देवताओं ने मुझसे अलग-अलग कहा— 'हे देवेश, इसे मुझे दो।'
तथैव मुनयः साध्या दानवा यक्षराक्षसाः तान् सर्वान् आगतान् दृष्ट्वा कन्यार्थम् अथ संगतान्
इसी तरह मुनि, साध्य, दानव, यक्ष और राक्षस भी उस कन्या के लिए वहाँ इकट्ठे हो गए।
इन्द्रस्य तु विशेषेण महांश् चाभूत् तदा ग्रहः गौतमस्य तु माहात्म्यं गाम्भीर्यं धैर्यम् एव च
परन्तु विशेष रूप से इन्द्र के मन में बड़ा आकर्षण उत्पन्न हुआ। फिर भी गौतम की महिमा, गंभीरता और धैर्य भी प्रकट हुए।
स्मृत्वा सुविस्मितो भूत्वा ममैवम् अभवत् सुधीः देयेयं गौतमायैव नान्ययोग्या शुभानना
यह सब याद कर मैं बहुत चकित हुआ और मैंने सोचा— 'यह शुभमुखी कन्या केवल गौतम को ही दी जानी चाहिए, यह किसी और के योग्य नहीं है।'
तस्माऐ एव तु तां दास्ये तथाप्य् एवम् अचिन्तयम् सर्वेषां च मतिर् धैर्यं मथितं बालयानया
इसलिए मैं इसे उसी को दूँगा। फिर भी मैंने यह विचार किया कि इस कन्या ने सभी का मन और धैर्य डगमगा दिया है।
अहल्येति सुरैः प्रोक्तं मया च ऋषिभिस् तदा देवान् ऋषींस् तदा वीक्ष्य मया तत्रोक्तम् उच्चकैः
उस समय देवताओं, मुझसे और ऋषियों से उसका नाम अहल्या रखा गया। वहाँ उपस्थित देवताओं और ऋषियों को देखकर मैंने ऊँचे स्वर में यह घोषणा की।
तस्मै सा दीयते सुभ्रूर् यः पृथिव्याः प्रदक्षिणाम् कृत्वोपतिष्ठते पूर्वं न चान्यस्मै पुनः पुनः
हे सुब्रह्मु, वह उसी को दी जाएगी जो सबसे पहले पृथ्वी की परिक्रमा करके लौटेगा। बार-बार प्रयास करने पर भी किसी और को नहीं मिलेगी।
ततः सर्वे सुरगणाः श्रुत्वा वाक्यं मयेरितम् अहल्यार्थं सुरा जग्मुः पृथिव्याश् च प्रदक्षिणे
मेरे वचन सुनकर सभी देवता अहल्या के लिए पृथ्वी की परिक्रमा करने निकल पड़े।
गतेषु सुरसंघेषु गौतमो ऽपि मुनीश्वर प्रयत्नम् अकरोत् किंचिद् अहल्यार्थम् इमं तथा
जब देवताओं का समूह चला गया, तब मुनिश्रेष्ठ गौतम ने भी अहल्या के लिए कुछ उपाय किया।
एतस्मिन्न् अन्तरे ब्रह्मन् सुरभिः सर्वकामधुक् अर्धप्रसूता ह्य् अभवत् तां ददर्श स गौतमः
इसी बीच, हे ब्रह्मन्, सर्वकामधेनु सुरभि आधी प्रसूता थी। गौतम ने उसे देखा।
तस्याः प्रदक्षिणं चक्रे इयम् उर्वीति संस्मरन् लिङ्गस्य च सुरेशस्य प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
गौतम ने यह सोचकर कि यही पृथ्वी है, उसकी परिक्रमा की और फिर देवेश्वर के प्रतीक की भी परिक्रमा की।
तयोः प्रदक्षिणं कृत्वा गौतमो मुनिसत्तमः सर्वेषां चैव देवानाम् एकं चापि प्रदक्षिणम्
इन दोनों की परिक्रमा करने के बाद मुनिश्रेष्ठ गौतम ने सभी देवताओं के लिए भी एक परिक्रमा की।
नैवाभवद् भुवो गन्तुः संजातं द्वितयं मम एवं निश्चित्य स मुनिर् ममान्तिकम् अथाभ्यगात्
कोई और पृथ्वी की परिक्रमा पूरी नहीं कर सका। यह निश्चय कर वह मुनि मेरे पास आया।