एकेन हयमेधेन तत्र स्नानेन वा पुनः सेत्स्यन्ति तत्र यज्ञाश् च दशमेधानि वाजिनः
वहाँ एक ही अश्वमेध यज्ञ या वहाँ स्नान करने से भी दस अश्वमेध यज्ञ सफल हो जाएंगे।
तच् छ्रुत्वा भौवनो राजा गौतमीतीरम् अभ्यगात् कश्यपेन सहायेन हयमेधाय दीक्षितः
यह सुनकर भौवन राजा कश्यप के साथ गौतमी तट पर गया और अश्वमेध यज्ञ के लिए दीक्षा ली।
ततः प्रवृत्ते यज्ञेशे हयमेधे महाक्रतौ संपूर्णे तु तदा राजा पृथिवीं दातुम् उद्यतः
फिर जब महान अश्वमेध यज्ञ आरंभ हुआ और पूर्ण भी हुआ, तब राजा पृथ्वी दान देने के लिए तैयार हुआ।
ततो ऽन्तरिक्षे वाग् उच्चैर् उवाच नृपसत्तमम् पूजयित्वा स्थितं विप्रान् ऋत्विजो ऽथ सदस्पतीन्
तभी आकाश में एक वाणी ने ऊँचे स्वर में श्रेष्ठ राजा से कहा, जब वह ब्राह्मणों, ऋत्विजों और सभापतियों का सम्मान कर रहा था।
पुरोधसे कश्यपाय सशैलवनकाननाम् पृथिवीं दातुकामेन दत्तं सर्वं त्वया नृप
'हे राजन, पर्वतों, वनों और उपवनों सहित पृथ्वी पुरोहित कश्यप को देने की इच्छा से तुमने सब कुछ पहले ही दान कर दिया है।'
भूमिदानस्पृहां त्यक्त्वा अन्नं देहि महाफलम् नान्नदानसमं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते
'भूमि दान की इच्छा छोड़कर अन्न दान करो, जो महान फल देने वाला है; तीनों लोकों में अन्न दान के समान कोई पुण्य नहीं है।'
विशेषतस् तु गङ्गायाः श्रद्धया पुलिने मुने त्वया तु हयमेधो ऽयं कृतः सबहुदक्षिणः कृतकृत्यो ऽसि भद्रं ते नात्र कार्या विचारणा
हे मुनि, विशेष रूप से गङ्गा के तट पर श्रद्धा के साथ तुम्हारे द्वारा यह अश्वमेध यज्ञ अनेक दान देकर सम्पन्न किया गया है। तुम्हारा कर्तव्य पूरा हो गया है—तुम्हें शुभ हो। अब यहाँ और कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
तथापि दातुकामं तं मही प्रोवाच भौवनम्
फिर भी, जब भुवन दान देने को तैयार था, पृथ्वी ने उससे कहा।
विश्वकर्मज सार्वभौम मा मां देहि पुनः पुनः निमज्जे ऽहं सलिलस्य मध्ये तस्मान् न दीयताम्
हे विश्वकर्मा के पुत्र, सर्वभौम, मुझे बार-बार दान मत दो; मैं बार-बार जल के बीच डूब जाती हूँ, इसलिए मुझे दान नहीं देना चाहिए।
ततश् च भौवनो भीतः किं देयम् इति चाब्रवीत् पुनश् चोवाच सा पृथ्वी भौवनं ब्राह्मणैर् वृतम्
तब भुवन डर गया और बोला—'अब क्या दान दूँ?' फिर ब्राह्मणों से घिरी हुई पृथ्वी ने भुवन से कहा।
तिला गावो धनं धान्यं यत् किंचिद् गौतमीतटे सर्वं तद् अक्षयं दानं किं मां भौवन दास्यसि
गौतमीतट पर तिल, गाय, धन, अन्न—जो कुछ भी दान दिया जाता है, वह सब अक्षय दान होता है; भुवन, अब तुम मुझे क्या दोगे?
गङ्गातीरं समाश्रित्य ग्रासम् एकं ददाति यः तेनाहं सकला दत्ता किं मां भौवन दास्यसि
जो कोई गङ्गा के तट पर एक ग्रास भी दान करता है, उसके द्वारा मैं पूरी तरह दान हो जाती हूँ; भुवन, अब तुम मुझे क्या दोगे?
तद् भुवो वचनं श्रुत्वा भौवनः सार्वभौवनः तथेति मत्वा विप्रेभ्यो ह्य् अन्नं प्रादात् सुविस्तरम्
पृथ्वी के ये वचन सुनकर, भुवन सर्वभौम ने 'ऐसा ही हो' सोचकर ब्राह्मणों को भरपूर अन्न दान दिया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं दशाश्वमेधिकं विदुः दशानाम् अश्वमेधानां फलं स्नानाद् अवाप्यते
उस समय से वह तीर्थ 'दशाश्वमेध' के नाम से प्रसिद्ध हो गया; वहाँ स्नान करने से दस अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
पैशाचं तीर्थम् अपरं पूजितं ब्रह्मवादिभिः तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि गौतम्या दक्षिणे तटे
एक और तीर्थ है, जिसका नाम पैशाच है, जिसे वेदज्ञ लोग पूजते हैं। अब मैं उसका स्वरूप बताऊँगा—जो गौतमी के दक्षिण तट पर है।
गिरिर् ब्रह्मगिरेः पार्श्वे अञ्जनो नाम नारद तस्मिञ् शैले मुनिवर शापभ्रष्टा वराप्सरा
हे नारद, ब्रह्मगिरि पर्वत के पास एक पर्वत है, जिसका नाम अञ्जन है। उसी पर्वत पर, हे श्रेष्ठ मुनि, एक अप्सरा शाप के कारण वहाँ निवास करती थी।
अञ्जना नाम तत्रासीद् उत्तमाङ्गेन वानरी केसरी नाम तद्भर्ता अद्रिकेति तथापरा
वहाँ अञ्जना नाम की एक वानरी थी, जिसका शरीर श्रेष्ठ था। उसका पति केसरी नामक था, और एक अन्य का नाम अद्रिका था।
सापि केसरिणो भार्या शापभ्रष्टा वराप्सरा उत्तमाङ्गेन मार्जारी साप्य् आस्ते ऽञ्जनपर्वते
वह केसरी की पत्नी, शाप से गिरी हुई अप्सरा, श्रेष्ठ शरीर वाली मादा बिल्ली बनकर अञ्जन पर्वत पर रहती थी।
दक्षिणार्णवम् अभ्यागात् केसरी लोकविश्रुतः एतस्मिन्न् अन्तरे ऽगस्त्यो ऽञ्जनं पर्वतम् अभ्यगात्
विश्वविख्यात केसरी दक्षिण समुद्र की ओर चला गया; इसी बीच अगस्त्य अञ्जन पर्वत पर पहुँचे।
अञ्जना चाद्रिका चैव अगस्त्यम् ऋषिसत्तमम् पूजयाम् आसतुर् उभे यथान्यायं यथासुखम्
अञ्जना और अद्रिका दोनों ने ऋषि अगस्त्य की विधिपूर्वक और प्रसन्नता से पूजा की।
ततः प्रसन्नो भगवान् आहोभे व्रियतां वरः ते आहतुर् उभे ऽगस्त्यं पुत्रौ देहि मुनीश्वर
तब प्रसन्न होकर भगवान ने दोनों से कहा—'वर माँगो।' दोनों ने अगस्त्य से कहा—'हे मुनिश्रेष्ठ, हमें पुत्र दीजिए।'
सर्वेभ्यो बलिनौ श्रेष्ठौ सर्वलोकोपकारकौ तथेत्य् उक्त्वा मुनिश्रेष्ठो जगामाशां स दक्षिणाम्
दोनों पुत्र सबमें बलवान और सब लोकों का उपकार करने वाले होंगे—ऐसा कहकर मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य दक्षिण दिशा की ओर चले गए।
ततः कदाचित् ते काले अञ्जना चाद्रिका तथा गीतं नृत्यं च हास्यं च कुर्वत्यौ गिरिमूर्धनि
फिर किसी समय अञ्जना और अद्रिका दोनों पर्वत की चोटी पर गाना, नृत्य और हँसी कर रही थीं।
वायुश् च निरृतिश् चापि ते दृष्ट्वा सस्मितौ सुरौ कामाक्रान्तधियौ चोभौ तदा सत्वरम् ईयतुः
वायु और निरृति, दोनों देवताओं ने उन्हें मुस्कराते हुए देखा; दोनों का मन काम से भर गया और वे तुरंत वहाँ पहुँच गए।
भार्ये भवेताम् उभयोर् आवां देवौ वरप्रदौ ते अप्य् ऊचतुर् अस्त्व् एतद् रेमाते गिरिमूर्धनि
हम दोनों पति-पत्नी बनकर वरदान देने वाले बनें, हे देवताओं। देवताओं ने भी कहा, 'ऐसा ही हो,' और वे पर्वत की चोटी पर अदृश्य हो गए।
अञ्जनायां तथा वायोर् हनुमान् समजायत अद्रिकायां च निरृतेर् अद्रिर् नाम पिशाचराट्
इसी तरह अञ्जना और वायु से हनुमान का जन्म हुआ; और अद्रिका तथा निरृति से अद्रि नामक पिशाचों का राजा उत्पन्न हुआ।
पुनस् ते आहतुर् उभे पुत्रौ जातौ मुनेर् वरात् आवयोर् विकृतं रूपम् उत्तमाङ्गेन दूषितम्
फिर दोनों ने कहा, 'ऋषि के वर से हमारे दो पुत्र हुए हैं, पर हमारा रूप विकृत हो गया है, हमारे सिर भी बिगड़ गए हैं।'
शापाच् छचीपतेस् तत्र युवाम् आज्ञातुम् अर्हथः ततः प्रोवाच भगवान् वायुश् च निरृतिस् तथा
शचीपति के शाप से तुम दोनों को ऐसा ही पहचाना जाएगा। तब भगवान वायु और निरृति दोनों ने वहाँ कहा—
गौतम्यां स्नानदानाभ्यां शापमोक्षो भविष्यति इत्य् उक्त्वा ताव् उभौ प्रीतौ तत्रैवान्तरधीयताम्
'गौतमी में स्नान और दान करने से शाप से मुक्ति मिलेगी।' ऐसा कहकर दोनों प्रसन्न होकर वहीं अदृश्य हो गए।
ततो ऽञ्जनां समादाय अद्रिः पैशाचमूर्तिमान् भ्रातुर् हनुमतः प्रीत्यै स्नापयाम् आस मातरम्
इसके बाद अद्रि, पिशाच रूप में स्वयं अञ्जना को लेकर, अपने भाई हनुमान की प्रसन्नता के लिए उनकी माता को स्नान कराने लगे।