तत्राभवन्न् ऋषिगणा आर्त्विज्ये मखमण्डले युगपद् दशमेधानि प्रवृत्तानि पुरोधसा
वहाँ ऋषियों के समूह यज्ञ मंडप में आचार्य बने और मुख्य पुरोहित के द्वारा एक साथ दस अश्वमेध यज्ञ आरंभ हुए।
पूर्णतां नाययुस् तानि दृष्ट्वा चिन्तापरो नृपः विहाय देवयजनं पुनर् अन्यत्र तान् क्रतून्
उन्होंने वे यज्ञ पूर्ण किए, परंतु यह देखकर राजा चिंता में पड़ गया और उस देवयज्ञ स्थान को छोड़कर कहीं और फिर से वे यज्ञ करने लगा।
उपाक्रामत् तथा तत्र विघ्नदोषास् तम् आययुः दृष्ट्वापूर्णांस् ततो यज्ञान् राजा गुरुम् अभाषत
वहाँ भी जब उसने वैसे ही यज्ञ शुरू किए, तो विघ्न और दोष आ गए; यज्ञ अपूर्ण देखकर राजा ने अपने गुरु से कहा।
देशदोषात् कालदोषान् मम दोषात् तवापि वा पूर्णतां नाप्नुवन्ति स्म दशमेधानि वाजिनः
'स्थान के दोष, समय के दोष, मेरे या आपके दोष के कारण ये दस अश्वमेध यज्ञ पूर्ण नहीं हो पाए।'
ततश् च दुःखितो राजा कश्यपेन पुरोधसा गीष्पतेर् भ्रातरं ज्येष्ठं गत्वा संवर्तम् ऊचतुः
इसके बाद दुखी होकर राजा और पुरोहित कश्यप, दोनों गीष्पति के बड़े भाई संवर्त के पास गए और उनसे बोले।
भगवन् युगपत् कार्याण्य् अश्वमेधानि मानद दश संपूर्णतां यान्ति तं देशं तं गुरुं वद
'भगवन, एक साथ किए गए दस अश्वमेध यज्ञ कहाँ पूर्ण होते हैं? कृपा कर वह स्थान और वह गुरु बताइए, हे मान देने वाले।'
ततो ध्यात्वा ऋषिश्रेष्ठः संवर्तो भौवनं तदा अब्रवीद् गच्छ ब्रह्माणं गुरुं देशं वदिष्यति
तब श्रेष्ठ ऋषि संवर्त ने ध्यान करके कहा—'ब्रह्मा गुरु के पास जाओ, वह तुम्हें स्थान बताएंगे।'
भौवनो ऽपि महाप्राज्ञः कश्यपेन महात्मना आगत्य माम् अब्रवीच् च गुरुं देशादिकं च यत्
महाप्राज्ञ भौवन भी महात्मा कश्यप के साथ मेरे पास आए और गुरु तथा स्थान संबंधी सारी बात मुझे बताई।
ततो ऽहम् अब्रवं पुत्र भौवनं कश्यपं तथा गौतमीं गच्छ राजेन्द्र स देशः क्रतुपुण्यवान्
तब मैंने अपने पुत्र भौवन और कश्यप से कहा—'गौतमी नदी के पास जाओ, हे राजेन्द्र, वह भूमि यज्ञों से पावन है।'
अयम् एव गुरुः श्रेष्ठः कश्यपो वेदपारगः गुरोर् अस्य प्रसादेन गौतम्याश् च प्रसादतः
'वहाँ कश्यप वेदों के ज्ञाता और श्रेष्ठ गुरु हैं; उनकी कृपा और गौतमी की पवित्रता से तुम्हें फल मिलेगा।'
एकेन हयमेधेन तत्र स्नानेन वा पुनः सेत्स्यन्ति तत्र यज्ञाश् च दशमेधानि वाजिनः
वहाँ एक ही अश्वमेध यज्ञ या वहाँ स्नान करने से भी दस अश्वमेध यज्ञ सफल हो जाएंगे।
तच् छ्रुत्वा भौवनो राजा गौतमीतीरम् अभ्यगात् कश्यपेन सहायेन हयमेधाय दीक्षितः
यह सुनकर भौवन राजा कश्यप के साथ गौतमी तट पर गया और अश्वमेध यज्ञ के लिए दीक्षा ली।
ततः प्रवृत्ते यज्ञेशे हयमेधे महाक्रतौ संपूर्णे तु तदा राजा पृथिवीं दातुम् उद्यतः
फिर जब महान अश्वमेध यज्ञ आरंभ हुआ और पूर्ण भी हुआ, तब राजा पृथ्वी दान देने के लिए तैयार हुआ।
ततो ऽन्तरिक्षे वाग् उच्चैर् उवाच नृपसत्तमम् पूजयित्वा स्थितं विप्रान् ऋत्विजो ऽथ सदस्पतीन्
तभी आकाश में एक वाणी ने ऊँचे स्वर में श्रेष्ठ राजा से कहा, जब वह ब्राह्मणों, ऋत्विजों और सभापतियों का सम्मान कर रहा था।
पुरोधसे कश्यपाय सशैलवनकाननाम् पृथिवीं दातुकामेन दत्तं सर्वं त्वया नृप
'हे राजन, पर्वतों, वनों और उपवनों सहित पृथ्वी पुरोहित कश्यप को देने की इच्छा से तुमने सब कुछ पहले ही दान कर दिया है।'
भूमिदानस्पृहां त्यक्त्वा अन्नं देहि महाफलम् नान्नदानसमं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते
'भूमि दान की इच्छा छोड़कर अन्न दान करो, जो महान फल देने वाला है; तीनों लोकों में अन्न दान के समान कोई पुण्य नहीं है।'
विशेषतस् तु गङ्गायाः श्रद्धया पुलिने मुने त्वया तु हयमेधो ऽयं कृतः सबहुदक्षिणः कृतकृत्यो ऽसि भद्रं ते नात्र कार्या विचारणा
हे मुनि, विशेष रूप से गङ्गा के तट पर श्रद्धा के साथ तुम्हारे द्वारा यह अश्वमेध यज्ञ अनेक दान देकर सम्पन्न किया गया है। तुम्हारा कर्तव्य पूरा हो गया है—तुम्हें शुभ हो। अब यहाँ और कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
तथापि दातुकामं तं मही प्रोवाच भौवनम्
फिर भी, जब भुवन दान देने को तैयार था, पृथ्वी ने उससे कहा।
विश्वकर्मज सार्वभौम मा मां देहि पुनः पुनः निमज्जे ऽहं सलिलस्य मध्ये तस्मान् न दीयताम्
हे विश्वकर्मा के पुत्र, सर्वभौम, मुझे बार-बार दान मत दो; मैं बार-बार जल के बीच डूब जाती हूँ, इसलिए मुझे दान नहीं देना चाहिए।
ततश् च भौवनो भीतः किं देयम् इति चाब्रवीत् पुनश् चोवाच सा पृथ्वी भौवनं ब्राह्मणैर् वृतम्
तब भुवन डर गया और बोला—'अब क्या दान दूँ?' फिर ब्राह्मणों से घिरी हुई पृथ्वी ने भुवन से कहा।
तिला गावो धनं धान्यं यत् किंचिद् गौतमीतटे सर्वं तद् अक्षयं दानं किं मां भौवन दास्यसि
गौतमीतट पर तिल, गाय, धन, अन्न—जो कुछ भी दान दिया जाता है, वह सब अक्षय दान होता है; भुवन, अब तुम मुझे क्या दोगे?
गङ्गातीरं समाश्रित्य ग्रासम् एकं ददाति यः तेनाहं सकला दत्ता किं मां भौवन दास्यसि
जो कोई गङ्गा के तट पर एक ग्रास भी दान करता है, उसके द्वारा मैं पूरी तरह दान हो जाती हूँ; भुवन, अब तुम मुझे क्या दोगे?
तद् भुवो वचनं श्रुत्वा भौवनः सार्वभौवनः तथेति मत्वा विप्रेभ्यो ह्य् अन्नं प्रादात् सुविस्तरम्
पृथ्वी के ये वचन सुनकर, भुवन सर्वभौम ने 'ऐसा ही हो' सोचकर ब्राह्मणों को भरपूर अन्न दान दिया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं दशाश्वमेधिकं विदुः दशानाम् अश्वमेधानां फलं स्नानाद् अवाप्यते
उस समय से वह तीर्थ 'दशाश्वमेध' के नाम से प्रसिद्ध हो गया; वहाँ स्नान करने से दस अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
पैशाचं तीर्थम् अपरं पूजितं ब्रह्मवादिभिः तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि गौतम्या दक्षिणे तटे
एक और तीर्थ है, जिसका नाम पैशाच है, जिसे वेदज्ञ लोग पूजते हैं। अब मैं उसका स्वरूप बताऊँगा—जो गौतमी के दक्षिण तट पर है।
गिरिर् ब्रह्मगिरेः पार्श्वे अञ्जनो नाम नारद तस्मिञ् शैले मुनिवर शापभ्रष्टा वराप्सरा
हे नारद, ब्रह्मगिरि पर्वत के पास एक पर्वत है, जिसका नाम अञ्जन है। उसी पर्वत पर, हे श्रेष्ठ मुनि, एक अप्सरा शाप के कारण वहाँ निवास करती थी।
अञ्जना नाम तत्रासीद् उत्तमाङ्गेन वानरी केसरी नाम तद्भर्ता अद्रिकेति तथापरा
वहाँ अञ्जना नाम की एक वानरी थी, जिसका शरीर श्रेष्ठ था। उसका पति केसरी नामक था, और एक अन्य का नाम अद्रिका था।
सापि केसरिणो भार्या शापभ्रष्टा वराप्सरा उत्तमाङ्गेन मार्जारी साप्य् आस्ते ऽञ्जनपर्वते
वह केसरी की पत्नी, शाप से गिरी हुई अप्सरा, श्रेष्ठ शरीर वाली मादा बिल्ली बनकर अञ्जन पर्वत पर रहती थी।
दक्षिणार्णवम् अभ्यागात् केसरी लोकविश्रुतः एतस्मिन्न् अन्तरे ऽगस्त्यो ऽञ्जनं पर्वतम् अभ्यगात्
विश्वविख्यात केसरी दक्षिण समुद्र की ओर चला गया; इसी बीच अगस्त्य अञ्जन पर्वत पर पहुँचे।
अञ्जना चाद्रिका चैव अगस्त्यम् ऋषिसत्तमम् पूजयाम् आसतुर् उभे यथान्यायं यथासुखम्
अञ्जना और अद्रिका दोनों ने ऋषि अगस्त्य की विधिपूर्वक और प्रसन्नता से पूजा की।