एवम् उक्तः स वै मात्रा विशाखो देवतास्त्रियः यथासुखं बलाद् रेमे देवपत्न्यो ऽपि रेमिरे
माँ के ऐसा कहने पर, विषाख ने देवताओं की पत्नियों के साथ मनमाना आनंद लिया, और देवियाँ भी प्रसन्नता से रमण करने लगीं।
ततः संभुज्यमानासु देवपत्नीषु नारद नाशक्नुवन् वारयितुं कार्त्तिकेयं दिवौकसः
हे नारद, जब देवपत्नियाँ कार्त्तिकेय के साथ रमण कर रही थीं, तब स्वर्ग के देवता उन्हें रोकने में असमर्थ हो गए।
ततो निवेदयाम् आसुः पार्वत्यै पुत्रकर्म तत् असकृद् वार्यमाणो ऽपि मात्रा देवैः स शक्तिधृक्
फिर उन्होंने पार्वती को उसके पुत्र से जुड़ी विधियों के बारे में बताया। माँ और देवताओं द्वारा बार-बार रोके जाने पर भी, वह शक्तिशाली पुत्र नहीं रुका।
नैवासाव् अकरोद् वाक्यं स्त्रीष्व् आसक्तस् तु षण्मुखः अभिशापभयाद् भीता पार्वती पर्यचिन्तयत्
लेकिन वह षण्मुख, स्त्रियों में आसक्त होकर, किसी की बात नहीं मानता था। शाप के डर से डरी हुई पार्वती सोच में पड़ गई।
पुत्रस्नेहात् तथैवेशा देवानां कार्यसिद्धये देवपत्न्यश् चिरं रक्ष्या इति मत्वा पुनः पुनः
माँ के स्नेह के कारण और यह सोचकर कि देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए देवपत्नियों की रक्षा लंबे समय तक करनी चाहिए, पार्वती बार-बार विचार करती रही।
यस्यां तु रमते स्कन्दः पार्वती त्व् अपि तादृशी तद्रूपम् आत्मनः कृत्वा वर्तयाम् आस पार्वती
जहाँ भी स्कन्द को आनंद आता, वहाँ पार्वती स्वयं वैसा ही रूप धारण कर लेतीं और उसी रूप में व्यवहार करतीं।
इन्द्रस्य वरुणस्यापि भार्याम् आहूय षण्मुखः यावत् पश्यति तस्यां तु मातृरूपम् अपश्यत
जब षण्मुख ने इन्द्र और वरुण की पत्नियों को बुलाया और उनकी ओर देखा, तो उसमें भी उसे अपनी माँ का ही रूप दिखाई दिया।
ताम् अपास्य नमस्याथ पुनर् अन्याम् अथाह्वयत् तस्यां तु मातृरूपं स प्रेक्ष्य लज्जाम् उपेयिवान्
उस स्त्री को आदरपूर्वक छोड़कर उसने दूसरी को बुलाया, लेकिन उसमें भी माँ का रूप देखकर वह लज्जित हो गया।
एवं बह्वीषु तद् रूपं दृष्ट्वा मातृमयं जगत् इति संचिन्त्य गाङ्गेयो वैराग्यम् अगमत् तदा
इस तरह अनेक स्त्रियों में माँ का ही रूप देखकर और सारा संसार माँ से भरा हुआ जानकर, गंगेय पुत्र का मन वैराग्य की ओर चला गया।
स तु मातृकृतं ज्ञात्वा प्रवृत्तस्य निवर्तनम् निवार्यश् चेद् अहं भोगात् किंतु पूर्वं प्रवर्तितः
उसने समझ लिया कि भोग से उसका हटना माँ के कारण है। उसने सोचा, 'अगर अब मुझे रोका भी जाए, तो मैं पहले ही आरंभ कर चुका था।'
तस्मान् मातृकृतं सर्वं मम हास्यास्पदं त्व् इति लज्जया परया युक्तो गौतमीम् अगमत् तदा
इसलिए, यह सब जो मेरी माँ के कारण हुआ, अब मेरे लिए उपहास का कारण बन गया है। अत्यंत लज्जित होकर वह गौतमी के पास चला गया।
इयं च मातृरूपा मे शृणोतु मम भाषितम् इतः स्त्रीनामधेयं यन् मम मातृसमं मतम्
और यह जो मेरी माँ के रूप में है, वह मेरी बात सुने—अब से, जिसका नाम मेरी माँ के नाम पर होगा, वह मेरे लिए माँ के समान मानी जाएगी।
एवं ज्ञात्वा लोकनाथः पार्वत्या सह शंकरः पुत्रं निवारयाम् आस वृत्तम् इत्य् अब्रवीद् गुरुः
यह जानकर, संसार के स्वामी शंकर ने पार्वती के साथ मिलकर अपने पुत्र को रोका और कहा, 'अब यह आचरण बंद होना चाहिए,' ऐसा गुरु ने कहा।
ततः सुरपतिः प्रीतः किं ददामीति चिन्तयन् कृताञ्जलिपुटः स्कन्दः पितरं पुनर् अब्रवीत्
तब देवताओं के स्वामी प्रसन्न होकर सोचने लगे, 'मैं क्या दूँ?' स्कन्द ने हाथ जोड़कर फिर अपने पिता से कहा।
सेनापतिः सुरपतिस् तव पुत्रो ऽहम् इत्य् अपि अलम् एतेन देवेश किं वरैः सुरपूजित
मैं तो पहले ही देवताओं का सेनापति और आपका पुत्र हूँ, हे देवेश! अब मुझे किसी वरदान की आवश्यकता नहीं, जब देवता ही मेरी पूजा करते हैं।
अथवा दातुकामो ऽसि लोकानां हितकाम्यया याचे ऽहं नात्मना देव तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि
फिर भी, यदि आप लोकों के कल्याण के लिए कुछ देना चाहते हैं, तो मैं अपने लिए कुछ नहीं माँगता, हे देव! कृपा करके यह वरदान दें।
महापातकिनः केचिद् गुरुदाराभिगामिनः अत्राप्लवनमात्रेण धौतपापा भवन्तु ते
जो लोग महापापी हैं, या जिन्होंने अपने गुरु की पत्नी का स्पर्श किया है, वे यहाँ केवल स्नान करने से अपने पापों से मुक्त हो जाएँ।
आप्नुवन्तूत्तमां जातिं तिर्यञ्चो ऽपि सुरेश्वर कुरूपो रूपसंपत्तिम् अत्र स्नानाद् अवाप्नुयात्
हे देवताओं के स्वामी! यहाँ तक कि पशु भी उत्तम जन्म प्राप्त करें, और जो कुरूप हैं, वे यहाँ स्नान करने से सुंदरता प्राप्त करें।
एवम् अस्त्व् इति तं शंभुः प्रत्यनन्दत् सुतेरितम् ततः प्रभृति तत् तीर्थं कार्त्तिकेयम् इति श्रुतम् तत्र स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम्
शंभु ने अपने पुत्र की बात सुनकर प्रसन्न होकर कहा, 'ऐसा ही हो।' तभी से वह तीर्थ कार्त्तिकेय के नाम से प्रसिद्ध हुआ। वहाँ स्नान और दान करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है।
यत् ख्यातं कृत्तिकातीर्थं कार्त्तिकेयाद् अनन्तरम् तस्य श्रवणमात्रेण सोमपानफलं लभेत्
जो कृतिका तीर्थ कार्त्तिकेय के बाद प्रसिद्ध हुआ, उसका केवल श्रवण करने से ही सोमपान का फल प्राप्त होता है।
पुरा तारकनाशाय भवरेतो ऽपिबत् कविः रेतोगर्भं कविं दृष्ट्वा ऋषिपत्न्यो ऽस्पृहन् मुने
बहुत पहले, तारकासुर के विनाश के लिए, एक ऋषि ने शिव का वीर्य पिया था। उस वीर्य से उत्पन्न गर्भ को देखकर ऋषियों की पत्नियाँ उस ऋषि की ओर आकर्षित हो गईं।
सप्तर्षीणाम् ऋतुस्नातां वर्जयित्वा त्व् अरुन्धतीम् तासु गर्भः समभवत् षट्सु स्त्रीषु तदाग्नितः
सप्तर्षियों की पत्नियों में से, अरुंधती को छोड़कर, जो सभी ऋतुस्नान कर चुकी थीं, उन छह स्त्रियों में उस अग्निजन्मा वीर्य से गर्भ ठहर गया।
तप्यमानास् तु शोभिष्ठा ऋतुस्नातास् तु ता मुने किं कुर्मः क्व नु गच्छामः किं कृत्वा सुकृतं भवेत्
वे तेजस्विनी स्त्रियाँ, जो ऋतुस्नान कर चुकी थीं, आपस में बोलीं— 'अब हम क्या करें? कहाँ जाएँ? कौन सा काम करें जिससे हमें पुण्य मिले?'
इत्य् उक्त्वा ता मिथो गङ्गां व्यग्रा गत्वा व्यपीडयन् ताभ्यस् ते निःसृता गर्भाः फेनरूपास् तदाम्भसि
ऐसा विचार कर वे सभी जल्दी-जल्दी गंगा के तट पर पहुँचीं और दुखी होकर अपने गर्भों को गंगा में छोड़ दिया। वे गर्भ उस जल में फेन के रूप में निकल आए।
अम्भसा त्व् एकतां प्राप्ता वायुना सर्व एव हि एकरूपस् तदा ताभ्यः षण्मुखः समजायत
वे सभी गर्भ जल में मिलकर एक हो गए और वायु के प्रभाव से एक ही रूप में बदल गए। उन्हीं से षण्मुख का जन्म हुआ।
स्रावयित्वा तु तान् गर्भान् ऋषिपत्न्यो गृहान् ययुः तासां विकृतरूपाणि दृष्ट्वा ते ऋषयो ऽब्रुवन्
गर्भों को छोड़ने के बाद ऋषिपत्नियाँ अपने घर लौट गईं। जब ऋषियों ने उनकी बदली हुई अवस्था देखी तो उन्होंने कहा—
गम्यतां गम्यतां शीघ्रं स्वैरी वृत्तिर् न युज्यते स्त्रीणाम् इति ततो वत्स निरस्ताः पतिभिस् तु ताः
'जाओ, जल्दी जाओ! स्त्रियों के लिए स्वेच्छाचार उचित नहीं है।' इस तरह, पुत्र, वे स्त्रियाँ अपने पतियों द्वारा घर से निकाल दी गईं।
ततो दुःखं समाविष्टास् त्यक्ताः स्वपतिभिश् च षट् ता दृष्ट्वा नारदः प्राह कार्त्तिकेयो हरोद्भवः
पति द्वारा त्यागी गई वे छह स्त्रियाँ दुख से भर गईं। तब नारद ने उन्हें देखकर कहा, 'कार्त्तिकेय महादेव से उत्पन्न हुए हैं।'
गाङ्गेयो ऽग्निभवश् चेति विख्यातस् तारकान्तकः तं यान्तु न चिराद् एव प्रीतो भोगं प्रदास्यति
'वे गंगा पुत्र और अग्निजन्मा हैं, तारकासुर का संहार करने वाले हैं। तुम लोग शीघ्र ही उनके पास जाओ, वे प्रसन्न होकर तुम्हें सुख देंगे।'
देवर्षेर् वचनाद् एव समभ्येत्य च षण्मुखम् कृत्तिकाः स्वयम् एवैतद् यथावृत्तं न्यवेदयत्
देवर्षि के वचन सुनकर कृत्तिकाएँ षण्मुख के पास पहुँचीं और उन्होंने स्वयं सारी घटना विस्तार से बताई।