तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च यानि रोमाणि मानुषे तावत्कालं वसेत् स्वर्गे भर्तारं यानुगच्छति
मनुष्य के शरीर में जितने बाल होते हैं, उतने वर्षों तक जो पत्नी अपने पति का अनुसरण करती है, वह स्वर्ग में रहती है।
नमस्कृत्वा भुवं देवान् गङ्गां चापि वनस्पतीन् आश्वास्य तान्य् अपत्यानि लुब्धकं वाक्यम् अब्रवीत्
उसने धरती, देवताओं, गंगा और वृक्षों को प्रणाम किया, अपने बच्चों को सांत्वना दी और फिर शिकारी से बोली।
त्वत्प्रसादान् महाभाग उपपन्नं ममेदृशम् अपत्यानां क्षमस्वेह भर्त्रा यामि त्रिविष्टपम्
हे पुण्यात्मा, तुम्हारी कृपा से मुझे यह सब मिला है; मेरे बच्चों के विषय में क्षमा करना, अब मैं अपने पति के साथ स्वर्ग जा रही हूँ।
इत्य् उक्त्वा पक्षिणी साध्वी प्रविवेश हुताशनम् प्रविष्टायां हुतवहे जयशब्दो न्यवर्तत
ऐसा कहकर वह धर्मपरायण पक्षिणी अग्नि में प्रवेश कर गई; उसके अग्नि में समा जाने पर जय-जयकार की ध्वनि गूंज उठी।
गगने सूर्यसंकाशं विमानम् अतिशोभनम् तदारूढौ सुरनिभौ दंपती ददृशे ततः
आकाश में सूर्य के समान चमकता हुआ एक भव्य विमान प्रकट हुआ, जिस पर देवताओं के समान दीप्तिमान वह दंपती विराजमान दिखाई दिए।
हर्षेण प्रोचतुर् उभौ लुब्धकं विस्मयान्वितम्
दोनों ने अत्यंत हर्षित होकर, आश्चर्यचकित शिकारी से कहा।
गच्छावस् त्रिदशस्थानम् आपृष्टो ऽसि महामते आवयोः स्वर्गसोपानम् अतिथिस् त्वं नमो ऽस्तु ते
आओ, हम देवताओं के लोक चलें; हे बुद्धिमान, तुम्हें वहाँ आमंत्रित किया गया है। हमारे स्वर्ग का मार्ग तुम्हारे अतिथि रूप में है; तुम्हें प्रणाम है।
विमानवरम् आरूढौ तौ दृष्ट्वा लुब्धको ऽपि सः सधनुः पञ्जरं त्यक्त्वा कृताञ्जलिर् अभाषत
जब शिकारी ने उन दोनों को भव्य विमान पर चढ़ते देखा, तो उसने भी धनुष छोड़कर, हाथ जोड़कर श्रद्धापूर्वक कहा।
न त्यक्तव्यो महाभागौ देयं किंचिद् अजानते अहम् अत्रातिथिर् मान्यो निष्कृतिं वक्तुम् अर्हथः
हे परम सौभाग्यशाली, मुझे छोड़कर मत जाओ; जो कुछ भी मुझे समझ में नहीं आता, वह मुझे मत दो। मैं यहाँ तुम्हारा सम्मानित अतिथि हूँ; कृपया मुझे प्रायश्चित का उपाय बताओ।
गौतमीं गच्छ भद्रं ते तस्याः पापं निवेदय तत्रैवाप्लवनात् पक्षं सर्वपापैर् विमोक्ष्यसे
तुम गौतमी नदी के पास जाओ, तुम्हारा कल्याण हो; वहाँ अपने पाप को स्वीकार करो। वहाँ स्नान करने से तुम सभी पापों से मुक्त हो जाओगे।
मुक्तपापः पुनस् तत्र गङ्गायाम् अवगाहने अश्वमेधफलं पुण्यं प्राप्य पुण्यो भविष्यसि
पापमुक्त होकर जब तुम फिर से गंगा में स्नान करोगे, तो अश्वमेध यज्ञ के समान पुण्य प्राप्त कर पुण्यात्मा बन जाओगे।
सरिद्वरायां गौतम्यां ब्रह्मविष्ण्वीशसंभुवि पुनर् आप्लवनाद् एव त्यक्त्वा देहं मलीमसम्
गौतमी नदी, जहाँ ब्रह्मा, विष्णु, ईश्वर और शंभु निवास करते हैं, वहाँ फिर से स्नान करने पर तुम अपना अपवित्र शरीर त्याग दोगे।
विमानवरम् आरूढः स्वर्गं गन्तास्य् असंशयम्
भव्य विमान पर चढ़कर तुम निश्चय ही स्वर्ग जाओगे।
तच् छ्रुत्वा वचनं ताभ्यां तथा चक्रे स लुब्धकः विमानवरम् आरूढो दिव्यरूपधरो ऽभवत्
उन दोनों की बात सुनकर शिकारी ने वैसा ही किया; वह भव्य विमान पर चढ़ गया और दिव्य रूप धारण कर लिया।
दिव्यमाल्याम्बरधरः पूज्यमानो ऽप्सरोगणैः कपोतश् च कपोती च तृतीयो लुब्धकस् तथा गङ्गायाश् च प्रभावेण सर्वे वै दिवम् आक्रमन्
दिव्य मालाएँ और वस्त्र धारण किए, अप्सराओं द्वारा पूजित, कपोत, कपोती और शिकारी — इन तीनों ने गंगा की महिमा से स्वर्ग प्राप्त किया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं कापोतम् इति विश्रुतम् तत्र स्नानं च दानं च पितृपूजनम् एव च
तब से वह तीर्थ 'कपोत' नाम से प्रसिद्ध हो गया; वहाँ स्नान, दान और पितरों का पूजन किया जाता है।
जपयज्ञादिकं कर्म तद् आनन्त्याय कल्पते
वहाँ जप, यज्ञ आदि जो भी कर्म किए जाते हैं, वे अनंत फल देने वाले होते हैं।
कार्त्तिकेयं परं तीर्थं कौमारम् इति विश्रुतम् यन्नामश्रवणाद् एव कुलवान् रूपवान् भवेत्
कार्त्तिकेय का वह परम तीर्थ 'कौमार' नाम से प्रसिद्ध है; उसका नाम सुन लेने मात्र से ही मनुष्य कुलीन और सुंदर हो जाता है।
निहते तारके दैत्ये स्वस्थे जाते त्रिविष्टपे कार्त्तिकेयं सुतं ज्येष्ठं प्रीत्या प्रोवाच पार्वती
जब तारक नामक दैत्य मारा गया और स्वर्ग में शांति लौट आई, तब पार्वती ने अपने ज्येष्ठ पुत्र कार्त्तिकेय से स्नेहपूर्वक कहा।
यथासुखं भुङ्क्ष्व भोगांस् त्रैलोक्ये मनसः प्रियान् ममाज्ञया प्रीतमनाः पितुश् चैव प्रसादतः
तुम मेरी आज्ञा और अपने पिता की कृपा से, मनचाहे सुखों का तीनों लोकों में आनंदपूर्वक भोग करो।
एवम् उक्तः स वै मात्रा विशाखो देवतास्त्रियः यथासुखं बलाद् रेमे देवपत्न्यो ऽपि रेमिरे
माँ के ऐसा कहने पर, विषाख ने देवताओं की पत्नियों के साथ मनमाना आनंद लिया, और देवियाँ भी प्रसन्नता से रमण करने लगीं।
ततः संभुज्यमानासु देवपत्नीषु नारद नाशक्नुवन् वारयितुं कार्त्तिकेयं दिवौकसः
हे नारद, जब देवपत्नियाँ कार्त्तिकेय के साथ रमण कर रही थीं, तब स्वर्ग के देवता उन्हें रोकने में असमर्थ हो गए।
ततो निवेदयाम् आसुः पार्वत्यै पुत्रकर्म तत् असकृद् वार्यमाणो ऽपि मात्रा देवैः स शक्तिधृक्
फिर उन्होंने पार्वती को उसके पुत्र से जुड़ी विधियों के बारे में बताया। माँ और देवताओं द्वारा बार-बार रोके जाने पर भी, वह शक्तिशाली पुत्र नहीं रुका।
नैवासाव् अकरोद् वाक्यं स्त्रीष्व् आसक्तस् तु षण्मुखः अभिशापभयाद् भीता पार्वती पर्यचिन्तयत्
लेकिन वह षण्मुख, स्त्रियों में आसक्त होकर, किसी की बात नहीं मानता था। शाप के डर से डरी हुई पार्वती सोच में पड़ गई।
पुत्रस्नेहात् तथैवेशा देवानां कार्यसिद्धये देवपत्न्यश् चिरं रक्ष्या इति मत्वा पुनः पुनः
माँ के स्नेह के कारण और यह सोचकर कि देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए देवपत्नियों की रक्षा लंबे समय तक करनी चाहिए, पार्वती बार-बार विचार करती रही।
यस्यां तु रमते स्कन्दः पार्वती त्व् अपि तादृशी तद्रूपम् आत्मनः कृत्वा वर्तयाम् आस पार्वती
जहाँ भी स्कन्द को आनंद आता, वहाँ पार्वती स्वयं वैसा ही रूप धारण कर लेतीं और उसी रूप में व्यवहार करतीं।
इन्द्रस्य वरुणस्यापि भार्याम् आहूय षण्मुखः यावत् पश्यति तस्यां तु मातृरूपम् अपश्यत
जब षण्मुख ने इन्द्र और वरुण की पत्नियों को बुलाया और उनकी ओर देखा, तो उसमें भी उसे अपनी माँ का ही रूप दिखाई दिया।
ताम् अपास्य नमस्याथ पुनर् अन्याम् अथाह्वयत् तस्यां तु मातृरूपं स प्रेक्ष्य लज्जाम् उपेयिवान्
उस स्त्री को आदरपूर्वक छोड़कर उसने दूसरी को बुलाया, लेकिन उसमें भी माँ का रूप देखकर वह लज्जित हो गया।
एवं बह्वीषु तद् रूपं दृष्ट्वा मातृमयं जगत् इति संचिन्त्य गाङ्गेयो वैराग्यम् अगमत् तदा
इस तरह अनेक स्त्रियों में माँ का ही रूप देखकर और सारा संसार माँ से भरा हुआ जानकर, गंगेय पुत्र का मन वैराग्य की ओर चला गया।
स तु मातृकृतं ज्ञात्वा प्रवृत्तस्य निवर्तनम् निवार्यश् चेद् अहं भोगात् किंतु पूर्वं प्रवर्तितः
उसने समझ लिया कि भोग से उसका हटना माँ के कारण है। उसने सोचा, 'अगर अब मुझे रोका भी जाए, तो मैं पहले ही आरंभ कर चुका था।'