तद् देववचनं श्रुत्वा तदर्थं तु तपो महत् स्तुतिं चकार गङ्गाया भक्त्या प्रयतमानसः
देवता के वचन सुनकर, उसने उसी उद्देश्य से महान तप किया और भक्ति तथा एकाग्र मन से गंगा की स्तुति की।
तस्या अपि प्रसादं च प्राप्य बालो ऽप्य् अबालवत् गङ्गां महेश्वरात् प्राप्ताम् आदायागाद् रसातलम्
उसका भी प्रसाद पाकर, बालक होते हुए भी, उसने जैसे बालक न हो, वैसे ही महेश्वर से प्राप्त गंगा को लेकर रसातल गया।
न्यवेदयत् स मुनये कपिलाय महात्मने यथोदितप्रकारेण गङ्गां संस्थाप्य यत्नतः
उसने गंगा को विधिपूर्वक स्थापित किया और महात्मा कपिल मुनि को इसकी सूचना दी।
प्रदक्षिणम् अथावर्त्य कृताञ्जलिपुटो ऽब्रवीत्
फिर उसने प्रदक्षिणा करके, हाथ जोड़कर कहा।
देवि मे पितरः शापात् कपिलस्य महामुनेः प्राप्तास् ते विगतिं मातस् तस्मात् तान् पातुम् अर्हसि
हे देवी, मेरे पितर महान कपिल मुनि के शाप से नष्ट हो गए हैं। इसलिए, माता, आपको उनका उद्धार करना चाहिए।
तथेत्य् उक्त्वा सुरनदी सर्वेषाम् उपकारिका लोकानाम् उपकारार्थं पितॄणां पावनाय च
सुरनदी ने 'ऐसा ही होगा' कहकर, सब लोकों के कल्याण और पितरों की शुद्धि के लिए सहमति दी।
अगस्त्यपीतस्याम्भोधेः पूरणाय विशेषतः स्मरणाद् एव पापानां नाशाय सुरनिम्नगा
अगस्त्य द्वारा पिए गए समुद्र को विशेष रूप से भरने के लिए, केवल उस दिव्य नदी का स्मरण करने से ही पापों का नाश हो जाता है।
भगीरथोदितं चक्रे रसातलतले स्थितान् भस्मीभूतान् नृपसुतान् सागरांश् च विशेषतः
भगीरथ ने नदी को प्रवाहित किया, खासकर उन राजकुमारों की राख और समुद्र के उन भागों के लिए जो पाताल में थे।
विनिर्दग्धान् अथाप्लाव्य खातपूरम् अथाकरोत् ततो मेरुं समाप्लाव्य स्थितां बालो ऽब्रवीन् नृपः
जिन्हें अग्नि ने भस्म कर दिया था, उन्हें शुद्ध कर के, उसने एक नहर बनाई; फिर मेरु पर्वत को जल से भरकर, वह बालक राजा बोला।
कर्मभूमौ त्वया भाव्यं तथेत्य् आगाद् धिमालयम् हिमवत्पर्वतात् पुण्याद् भारतं वर्षम् अभ्यगात्
कर्मभूमि में तुम्हें यह कार्य करना है—ऐसा कहकर वह हिमालय चली गई, और पुण्यशाली हिमालय पर्वत से होकर भारतवर्ष में प्रविष्ट हुई।
तन्मध्यतः पुण्यनदी प्रायात् पूर्वार्णवं प्रति एवम् एषापि ते प्रोक्ता गङ्गा क्षात्रा महामुने
उसके बीच से पुण्यदायिनी नदी पूर्वी समुद्र की ओर गई; हे महर्षि, इस प्रकार तुम्हें राजवंश की गंगा की कथा सुनाई गई।
माहेश्वरी वैष्णवी च सैव ब्राह्मी च पावनी भागीरथी देवनदी हिमवच्छिखराश्रया
वह पावन करने वाली, महेश्वरी, वैष्णवी और ब्राह्मी भी है; भागीरथी, देवताओं की नदी, हिमालय की चोटियों में निवास करती है।
महेश्वरजटावारि एवं द्वैविध्यम् आगतम् विन्ध्यस्य दक्षिणे गङ्गा गौतमी सा निगद्यते उत्तरे सापि विन्ध्यस्य भागीरथ्य् अभिधीयते
महेश्वर की जटाओं में जो जल था, वह दो रूपों में बंट गया—विंध्य के दक्षिण में वह गौतमी गंगा कहलाती है, और उत्तर में भागीरथी के नाम से जानी जाती है।
न मनस् तृप्तिम् आधत्ते कथाः शृण्वत् त्वयेरिताः पृथक् तीर्थफलं श्रोतुं प्रवृत्तं मम मानसम्
आपके द्वारा कही गई कथाएँ सुनकर भी मेरा मन तृप्त नहीं होता; मेरा मन तीर्थों के फलों को जानने के लिए उत्सुक है।
क्रमशो ब्राह्मणानीतां गङ्गां मे प्रथमं वद पृथक् तीर्थफलं पुण्यं सेतिहासं यथाक्रमम्
कृपया क्रम से मुझे पहले ब्राह्मणों द्वारा लाई गई गंगा के बारे में बताइए, और फिर अलग-अलग तीर्थों के पुण्य फल और उनकी कथाएँ भी विस्तार से सुनाइए।
तीर्थानां च पृथग् भावं फलं माहात्म्यम् एव च सर्वं वक्तुं न शक्नोमि न च त्वं श्रवणे क्षमः
मैं सभी तीर्थों के अलग-अलग स्वरूप, फल और महिमा का वर्णन करने में असमर्थ हूँ, और आप भी उन्हें सुनने में समर्थ नहीं हैं।
तथापि किंचिद् वक्ष्यामि शृणु नारद यत्नतः यान्य् उक्तानि च तीर्थानि श्रुतिवाक्यानि यानि च
फिर भी, मैं कुछ बताऊँगा; हे नारद, ध्यान से सुनो—वे तीर्थ और शास्त्रवचन जो कहे गए हैं।
तानि वक्ष्यामि संक्षेपान् नमस्कृत्वा त्रिलोचनम् यत्रासौ भगवान् आसीत् प्रत्यक्षस् त्र्यम्बको मुने
मैं उन तीर्थों का संक्षेप में वर्णन करूँगा, पहले त्रिनेत्र भगवान को प्रणाम करके, जहाँ भगवान स्वयं त्र्यम्बक रूप में प्रकट हुए थे, हे मुनि।
त्र्यम्बकं नाम तत् तीर्थं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् वाराहम् अपरं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
त्र्यम्बक नामक वह तीर्थ भोग और मोक्ष देने वाला है; एक अन्य तीर्थ वाराह है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
तस्य रूपं प्रवक्ष्यामि नाम विष्णोर् यथाभवत् पुरा देवान् पराभूय यज्ञम् आदाय राक्षसः
मैं उसका स्वरूप और विष्णु के नाम से कैसे प्रसिद्ध हुआ, यह बताऊँगा; एक बार, राक्षस ने देवताओं को पराजित कर यज्ञ को छीन लिया।
रसातलम् अनुप्राप्तः सिन्धुसेन इति श्रुतः यज्ञे तलम् अनुप्राप्ते निर्यज्ञा ह्य् अभवन् मही
वह पाताल में चला गया, जिसे सिंधुसेन कहा जाता है; जब यज्ञ पाताल पहुँच गया, तब पृथ्वी पर यज्ञ समाप्त हो गए।
नायं लोको ऽस्ति न परो यज्ञे नष्ट इतीत्वराः सुरास् तम् एव विविशू रसातलम् अनुद्विषम्
अब न यह लोक रहा, न परलोक; यज्ञ के नष्ट हो जाने से देवता व्याकुल होकर, उस राक्षस के पीछे पाताल में चले गए।
नाशक्नुवंस् तु तं जेतुं देवा इन्द्रपुरोगमाः विष्णुं पुराणपुरुषं गत्वा तस्मै न्यवेदयन्
इन्द्र के नेतृत्व में देवता उसे जीतने में असमर्थ रहे; वे सब विष्णु, उस आदिपुरुष के पास जाकर, सारा हाल सुनाने लगे।
राक्षसस्य तु तत् कर्म यज्ञभ्रंशम् अशेषतः ततः प्रोवाच भगवान् वाराहं वपुर् आस्थितः
उस राक्षस का कर्म यज्ञ का पूरी तरह नाश करना था; तब भगवान ने वाराह रूप धारण कर, वहाँ वचन कहे।
शङ्खचक्रगदापाणिर् गत्वा चैव रसातलम् आनयिष्ये मखं पुण्यं हत्वा राक्षसपुंगवान्
शंख, चक्र और गदा हाथ में लेकर मैं पाताल लोक जाऊँगा और वहाँ के राक्षसों का वध करके पुण्य यज्ञ को वापस ले आऊँगा।
स्वः प्रयान्तु सुराः सर्वे व्येतु वो मानसो ज्वरः येन गङ्गा तलं प्राप्ता पथा तेनैव चक्रधृक्
सभी देवता स्वर्ग लौट जाएँ, तुम्हारा मन का दुख दूर हो। जिस रास्ते से गंगा धरती के नीचे पहुँची थी, उसी मार्ग से चक्रधारी भगवान भी जाएँगे।
जगाम तरसा पुत्र भुवं भित्त्वा रसातलम् स वराहवपुः श्रीमान् रसातलनिवासिनः
फिर, पुत्र, वह भगवान वराह रूप में बड़ी तेजी से धरती को चीरते हुए पाताल लोक पहुँचे और वहाँ के निवासियों के बीच पहुँचे।
राक्षसान् दानवान् हत्वा मुखे धृत्वा महाध्वरम् वाराहरूपी भगवान् मखम् आदाय यज्ञभुक्
राक्षसों और दानवों का वध करके, भगवान वराह ने महान यज्ञ को अपने मुख में रखा और यज्ञ को ग्रहण किया।
येन प्राप तलं विष्णुः पथा तेनैव शत्रुजित् मुखे न्यस्य महायज्ञं निश्चक्राम रसातलात्
जिस मार्ग से विष्णु पाताल पहुँचे थे, उसी रास्ते से, शत्रुओं का संहार करने वाले भगवान ने महान यज्ञ को मुख में रखकर पाताल लोक से बाहर आए।
तत्र ब्रह्मगिरौ देवाः प्रतीक्षां चक्रिरे हरेः पथस् तस्माद् विनिःसृत्य गङ्गास्रवणम् अभ्यगात्
वहाँ ब्रह्मगिरि पर्वत पर देवता भगवान हरि के मार्ग की प्रतीक्षा कर रहे थे। वहाँ से निकलकर वे गंगा के उद्गम स्थान पर पहुँचे।