ब्राह्मी गोदावरी नन्दा सुनन्दा कामदायिनी ब्रह्मतेजःसमानीता सर्वपापप्रणाशनी
ब्राह्मी, गोदावरी, नंदा, सुनंदा, और कामदायिनी—ये सब ब्रह्मा की शक्ति से उत्पन्न हुई हैं और सभी पापों का नाश करने वाली हैं।
स्मरणाद् एव पापौघहन्त्री मम सदा प्रिया पञ्चानाम् अपि भूतानाम् आपः श्रेष्ठत्वम् आगताः
सिर्फ स्मरण करने से ही यह पापों के समूह का नाश करती है और मुझे सदा प्रिय है; पाँच भूतों में जल ने श्रेष्ठता प्राप्त की है।
तत्रापि तीर्थभूतास् तु तस्माद् आपः पराः स्मृताः तासां भागीरथी श्रेष्ठा ताभ्यो ऽपि गौतमी तथा
इनमें भी जो जल तीर्थरूप है, वह सबसे श्रेष्ठ माना गया है; उनमें भागीरथी सबसे उत्तम है, और गौतमी भी उसी के समान है।
आनीता सजटा गङ्गा अस्या नान्यच् छुभावहम् स्वर्गे भुवि तले वापि तीर्थं सर्वार्थदं मुने
जटाओं सहित गंगा लाई गई थी; इससे बढ़कर शुभ कुछ नहीं है। स्वर्ग में, पृथ्वी पर या पाताल में—तीर्थ सब मनोरथ पूर्ण करता है, हे मुनि।
इत्य् एतत् कथितं पुत्र गौतमाय महात्मने साक्षाद् धरेण तुष्टेन मया तव निवेदितम्
बेटा, यह सब मैंने तुम्हें बताया है, जैसे भगवान हरि ने प्रसन्न होकर महात्मा गौतम को स्वयं सुनाया था।
एवं सा गौतमी गङ्गा सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिका मता तत्स्वरूपं च कथितं कुतो ऽन्या श्रवणस्पृहा
इसी तरह गौतमी गंगा सब से श्रेष्ठ मानी गई है। उसका असली स्वरूप बताया गया है—अब किसी और के बारे में सुनने की इच्छा क्यों हो?
द्विविधा सैव गदिता एकापि सुरसत्तम एको भेदस् तु कथितो ब्राह्मणेनाहृतो यतः
वह एक ही है, लेकिन दो रूपों में बताई गई है, देवों में श्रेष्ठ। एक रूप ब्राह्मण द्वारा लाया गया था, यही भेद बताया गया है।
क्षत्रियेणापरो ऽप्य् अंशो जटास्व् एव व्यवस्थितः भवस्य देवदेवस्य आहृतस् तद् वदस्व मे
दूसरा भाग एक क्षत्रिय द्वारा लाया गया और वह देवों के देव महादेव की जटाओं में ही ठहर गया। उसके बारे में मुझे बताओ।
वैवस्वतान्वये जात इक्ष्वाकुकुलसंभवः पुरा वै सगरो नाम राजासीद् अतिधार्मिकः
वैवस्वत वंश में, इक्ष्वाकु कुल से उत्पन्न, पहले एक राजा था जिसका नाम सगर था। वह बहुत धर्मात्मा था।
यज्वा दानपरो नित्यं धर्माचारविचारवान् तस्य भार्याद्वयं चासीत् पतिभक्तिपरायणम्
वह सदा यज्ञ करने वाला, दान देने में लगा रहता और धर्म के आचरण में निपुण था। उसकी दो पत्नियाँ थीं, जो पति की सेवा में लगी रहती थीं।
तस्य वै संततिर् नाभूद् इति चिन्तापरो ऽभवत् वसिष्ठं गृहम् आहूय संपूज्य विधिवत् ततः
उसके कोई संतान नहीं थी, इसलिए वह चिंता में पड़ गया। उसने वशिष्ठ को घर बुलाया, विधिपूर्वक उनका आदर किया और फिर—
उवाच वचनं राजा संततेः कारणं प्रति इति तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा राजानम् अब्रवीत्
राजा ने उनसे संतान की बात कही। राजा की बात सुनकर, ऋषि ने ध्यान करके उत्तर दिया।
सपत्नीकः सदा राजन्न् ऋषिपूजापरो भव
राजन, तुम अपनी दोनों पत्नियों के साथ सदा ऋषियों का आदर करते रहो।
इत्य् उक्त्वा स मुनिर् विप्र यथास्थानं जगाम ह एकदा तस्य राजर्षेर् गृहम् आगात् तपोनिधिः
ऐसा कहकर वह मुनि अपने स्थान पर चला गया। एक बार वह तपस्वी राजा सगर के घर आया।
तस्यर्षेः पूजनं चक्रे स संतुष्टो ऽब्रवीद् वचम् वरं ब्रूहि महाभागेत्य् उक्ते पुत्रान् स चावृणोत्
राजा ने उस ऋषि की पूजा की। ऋषि प्रसन्न होकर बोले— 'वर माँगो, हे भाग्यशाली।' तब राजा ने पुत्रों का वर माँगा।
स मुनिः प्राह राजानम् एकस्यां वंशधारकः पुत्रो भूयात् तथान्यस्यां षष्टिसाहस्रकं सुताः
मुनि ने राजा से कहा— 'एक पत्नी से वंश बढ़ाने वाला एक पुत्र हो और दूसरी से साठ हज़ार पुत्र हों।'
वरं दत्त्वा मुनौ याते पुत्रा जाताः सहस्रशः स यज्ञान् सुबहूंश् चक्रे हयमेधान् सुदक्षिणान्
मुनि के वर देने के बाद, जब वे चले गए, तब हजारों पुत्र उत्पन्न हुए। राजा ने बहुत से यज्ञ किए, घोड़े के यज्ञ भी किए और खूब दान दिया।
एकस्मिन् हयमेधे वै दीक्षितो विधिवन् नृपः पुत्रान् न्ययोजयद् राजा ससैन्यान् हयरक्षणे
एक घोड़ा यज्ञ में राजा ने विधिपूर्वक दीक्षा ली। राजा ने अपने पुत्रों को सेना सहित घोड़े की रक्षा में लगाया।
क्वचिद् अन्तरम् आसाद्य हयं जह्रे शतक्रतुः मार्गमाणाश् च ते पुत्रा नैवापश्यन् हयं तदा
किसी जगह इंद्र ने घोड़े को चुरा लिया। राजा के पुत्र ढूँढ़ते रहे, लेकिन उस समय घोड़ा नहीं मिला।
सहस्राणां तथा षष्टिर् नानायुद्धविशारदाः तेषु पश्यत्सु रक्षांसि पुत्रेषु सगरस्य हि
साठ हज़ार पुत्र, जो तरह-तरह के युद्ध में निपुण थे, वे सब देखते हुए सगर के पुत्रों के बीच राक्षसों को देखा।
प्रोक्षितं तद् धयं नीत्वा ते रसातलम् आगमन् राक्षसान् मायया युक्तान् नैवापश्यन्त सागराः
वे उस अभिषिक्त घोड़े को लेकर पाताल लोक पहुँचे, लेकिन सगर के पुत्रों ने मायावी राक्षसों को नहीं देखा।
न दृष्ट्वा ते हयं पुत्राः सगरस्य बलीयसः इतश् चेतश् चरन्तस् ते नैवापश्यन् हयं तदा
बलवान सगर के पुत्र घोड़ा न पाकर इधर-उधर भटकते रहे, लेकिन उस समय भी घोड़ा नहीं मिला।
देवलोकं तदा जग्मुः पर्वतांश् च सरांसि च वनानि च विचिन्वन्तो नैवापश्यन् हयं तदा
उस समय वे लोग देवताओं के लोक में गए और पहाड़ों, सरोवरों तथा जंगलों में भी खोजबीन की, लेकिन उन्हें वह घोड़ा कहीं नहीं मिला।
कृतस्वस्त्ययनो राजा ऋत्विग्भिः कृतमङ्गलः अदृष्ट्वा तु पशुं रम्यं राजा चिन्ताम् उपेयिवान्
राजा ने यज्ञ के सारे शुभ कार्य पूरे कर लिए और ऋत्विजों से आशीर्वाद भी प्राप्त कर लिया, परन्तु जब उसने सुंदर यज्ञीय पशु को नहीं देखा तो वह चिंता में पड़ गया।
अटन्तः सागराः सर्वे देवलोकम् उपागमन् हयं तम् अनुचिन्वन्तस् तत्रापि न हयो ऽभवत्
सभी समुद्र घूमते हुए देवताओं के लोक तक पहुँच गए और वहाँ भी उस घोड़े को खोजते रहे, लेकिन वहाँ भी घोड़ा नहीं मिला।
ततो महीं समाजग्मुः पर्वतांश् च वनानि च तत्रापि च हयं नैव दृष्टवन्तो नृपात्मजाः
फिर वे पृथ्वी पर लौटे, पहाड़ों और जंगलों में भी गए, पर वहाँ भी राजा के पुत्रों को वह घोड़ा दिखाई नहीं दिया।
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र दैवी वाग् अभवत् तदा रसातले हयो बद्ध आस्ते नान्यत्र सागराः
उसी समय वहाँ एक दिव्य वाणी हुई—'समुद्रों! वह घोड़ा रसातल में बँधा हुआ है, अन्य कहीं नहीं।'
इति श्रुत्वा ततो वाक्यं गन्तुकामा रसातलम् अखनन् पृथिवीं सर्वां परितः सागरास् ततः
यह वचन सुनकर, रसातल में जाने की इच्छा से समुद्रों ने चारों ओर से सारी पृथ्वी को खोद डाला।
ते क्षुधार्ता मृदं शुष्कां भक्षयन्तस् त्व् अहर्निशम् न्यखनंश् चापि जग्मुश् च सत्वरास् ते रसातलम्
वे भूख से व्याकुल होकर दिन-रात सूखी मिट्टी खाते रहे और खोदते-खोदते शीघ्र ही रसातल तक पहुँच गए।
तान् आगतान् भूपसुतान् सागरान् बलिनः कृतीन् श्रुत्वा रक्षांसि संत्रस्ता व्यगमन् कपिलान्तिकम्
जब बलवान और पराक्रमी राजा के पुत्र समुद्र वहाँ आ पहुँचे, तो यह सुनकर डर के मारे राक्षस कपिल के पास भाग गए।