मर्त्या मर्त्यगताम् एव पश्यन्ति न तलं गताम् नैव स्वर्गगतां मर्त्याः पश्यन्त्य् अज्ञानबुद्धयः
मनुष्य केवल पृथ्वी पर स्थित गंगा को ही देखते हैं, रसातल में गई हुई को नहीं देख सकते; और जो अज्ञानी हैं, वे स्वर्ग में गई गंगा को भी नहीं देख पाते।
यावत् सागरगा देवी तावद् देवमयी स्मृता उत्सृष्टा गौतमेनैव प्रायात् पूर्वार्णवं प्रति
जब तक देवी सागर की ओर बहती रहती हैं, तब तक उन्हें दिव्य माना जाता है; गौतम द्वारा मुक्त की गई वह पूर्वी समुद्र की ओर चली गई।
ततो देवर्षिभिर् जुष्टां मातरं जगतः शुभाम् गौतमो मुनिशार्दूलः प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
फिर देवर्षियों द्वारा पूजित, संसार की कल्याणी माता की गौतम मुनि ने परिक्रमा की।
त्रिलोचनं सुरेशानं प्रथमं पूज्य गौतमः उभयोस् तीरयोः स्नानं करोमीति दधे मतिम्
तीन नेत्रों वाले देवताओं के स्वामी की पहले पूजा कर, गौतम ने निश्चय किया—'मैं दोनों तटों पर स्नान करूँगा।'
स्मृतमात्रस् तदा तत्राविरासीत् करुणार्णवः तत्र स्नानं कथं सिध्येद् इत्य् एवं शर्वम् अब्रवीत्
जैसे ही उन्होंने स्मरण किया, वहाँ करुणा का सागर प्रकट हो गया। उन्होंने शर्व से पूछा कि यहाँ स्नान कैसे सिद्ध होगा।
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा भक्तिनम्रस् त्रिलोचनम्
हाथ जोड़कर, भक्ति और श्रद्धा से झुककर, उन्होंने त्रिनेत्र भगवान से निवेदन किया।
देवदेव महेशान तीर्थस्नानविधिं मम ब्रूहि सम्यङ् महेशान लोकानां हितकाम्यया
हे देवों के देव, महादेव, कृपया मुझे सभी लोकों के कल्याण के लिए तीर्थस्नान की विधि विस्तार से बताइए।
महर्षे शृणु सर्वं च विधिं गोदावरीभवम् पूर्वं नान्दीमुखं कृत्वा देहशुद्धिं विधाय च
हे महर्षि, अब मैं तुम्हें गोदावरी में स्नान की पूरी विधि बताता हूँ। सबसे पहले नांदीमुख का कर्म करके, शरीर को शुद्ध करना चाहिए।
ब्राह्मणान् भोजयित्वा च तेषाम् आज्ञां प्रगृह्य च ब्रह्मचर्येण गच्छन्ति पतितालापवर्जिताः
ब्राह्मणों को भोजन कराकर और उनकी आज्ञा लेकर, पतितों का संग त्यागकर ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए आगे बढ़ना चाहिए।
यस्य हस्तौ च पादौ च मनश् चैव सुसंयतम् विद्या तपश् च कीर्तिश् च स तीर्थफलम् अश्नुते
जिसके हाथ, पैर और मन पूरी तरह संयमित हैं, जिसमें ज्ञान, तप और कीर्ति है, वही तीर्थ का पूरा फल पाता है।
भावदुष्टिं परित्यज्य स्वधर्मपरिनिष्ठितः श्रान्तसंवाहनं कुर्वन् दद्याद् अन्नं यथोचितम्
दुष्ट भाव छोड़कर, अपने धर्म में स्थित रहकर, थके हुए की सेवा करते हुए और यथोचित अन्न दान करना चाहिए।
अकिंचनेभ्यः साधुभ्यो दद्याद् वस्त्राणि कम्बलान् शृण्वन् हरिकथां दिव्यां तथा गङ्गासमुद्भवाम् अनेन विधिना गच्छन् सम्यक् तीर्थफलं लभेत्
निर्धन और सज्जनों को वस्त्र और कंबल दान करें, हरि की दिव्य कथा और गंगा की उत्पत्ति की कथा सुनें; इस विधि से चलकर तीर्थ का सम्पूर्ण फल प्राप्त होता है।
त्र्यम्बकश् च इति प्राह गौतमं मुनिभिर् वृतम्
त्र्यम्बक ने मुनियों से घिरे हुए गौतम से इस प्रकार कहा।
द्विहस्तमात्रे तीर्थानि संभविष्यन्ति गौतम सर्वत्राहं संनिहितः सर्वकामप्रदस् तथा
हे गौतम, हर दो हाथ की दूरी पर तीर्थ प्रकट होंगे; मैं सर्वत्र उपस्थित हूँ और सब इच्छाएँ पूरी करता हूँ।
नर्मदा तु सरिच्छ्रेष्ठा पर्वते ऽमरकण्टके यमुना संगता तत्र प्रभासे तु सरस्वती
नर्मदा, जो नदियों में श्रेष्ठ है, अमरकंटक पर्वत पर है; वहाँ यमुना मिलती है, और प्रभास में सरस्वती।
कृष्णा भीमरथी चैव तुङ्गभद्रा तु नारद तिसृणां संगमो यत्र तत् तीर्थं मुक्तिदं नृणाम्
कृष्णा, भीमरथी और तुंगभद्रा—हे नारद—जहाँ ये तीनों मिलती हैं, वह तीर्थ मनुष्यों को मुक्ति देने वाला है।
पयोउष्णी संगता यत्र तत्रत्या तच् च मुक्तिदम् इयं तु गौतमी वत्स यत्र क्वापि ममाज्ञया
जहाँ पयोष्णी मिलती है, वह स्थान भी मुक्ति देने वाला है; परन्तु यह गौतमी, हे वत्स, मेरी आज्ञा से जहाँ कहीं भी है।
सर्वेषां सर्वदा नॄणां स्नानान् मुक्तिं प्रदास्यति किंचित्काले पुण्यतमं किंचित्तीर्थं सुरागमे
सभी लोगों के लिए, हर समय यहाँ स्नान करने से मुक्ति मिलती है; कुछ समय में कुछ तीर्थ सबसे पवित्र होते हैं, कुछ देवों के आगमन पर।
सर्वेषां सर्वदा तीर्थं गौतमी नात्र संशयः तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च योजनानां शतद्वये
सभी लोगों के लिए, हर समय गौतमी ही तीर्थ है—इसमें कोई संदेह नहीं; इसकी लम्बाई तीन करोड़, आधा करोड़ और दो सौ योजन है।
तीर्थानि मुनिशार्दूल संभविष्यन्ति गौतम इयं माहेश्वरी गङ्गा गौतमी वैष्णवीति च
हे मुनिश्रेष्ठ गौतम, यहाँ अनेक तीर्थ प्रकट होंगे; यह माहेश्वरी गंगा है, जिसे गौतमी और वैष्णवी भी कहते हैं।
ब्राह्मी गोदावरी नन्दा सुनन्दा कामदायिनी ब्रह्मतेजःसमानीता सर्वपापप्रणाशनी
ब्राह्मी, गोदावरी, नंदा, सुनंदा, और कामदायिनी—ये सब ब्रह्मा की शक्ति से उत्पन्न हुई हैं और सभी पापों का नाश करने वाली हैं।
स्मरणाद् एव पापौघहन्त्री मम सदा प्रिया पञ्चानाम् अपि भूतानाम् आपः श्रेष्ठत्वम् आगताः
सिर्फ स्मरण करने से ही यह पापों के समूह का नाश करती है और मुझे सदा प्रिय है; पाँच भूतों में जल ने श्रेष्ठता प्राप्त की है।
तत्रापि तीर्थभूतास् तु तस्माद् आपः पराः स्मृताः तासां भागीरथी श्रेष्ठा ताभ्यो ऽपि गौतमी तथा
इनमें भी जो जल तीर्थरूप है, वह सबसे श्रेष्ठ माना गया है; उनमें भागीरथी सबसे उत्तम है, और गौतमी भी उसी के समान है।
आनीता सजटा गङ्गा अस्या नान्यच् छुभावहम् स्वर्गे भुवि तले वापि तीर्थं सर्वार्थदं मुने
जटाओं सहित गंगा लाई गई थी; इससे बढ़कर शुभ कुछ नहीं है। स्वर्ग में, पृथ्वी पर या पाताल में—तीर्थ सब मनोरथ पूर्ण करता है, हे मुनि।
इत्य् एतत् कथितं पुत्र गौतमाय महात्मने साक्षाद् धरेण तुष्टेन मया तव निवेदितम्
बेटा, यह सब मैंने तुम्हें बताया है, जैसे भगवान हरि ने प्रसन्न होकर महात्मा गौतम को स्वयं सुनाया था।
एवं सा गौतमी गङ्गा सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिका मता तत्स्वरूपं च कथितं कुतो ऽन्या श्रवणस्पृहा
इसी तरह गौतमी गंगा सब से श्रेष्ठ मानी गई है। उसका असली स्वरूप बताया गया है—अब किसी और के बारे में सुनने की इच्छा क्यों हो?
द्विविधा सैव गदिता एकापि सुरसत्तम एको भेदस् तु कथितो ब्राह्मणेनाहृतो यतः
वह एक ही है, लेकिन दो रूपों में बताई गई है, देवों में श्रेष्ठ। एक रूप ब्राह्मण द्वारा लाया गया था, यही भेद बताया गया है।
क्षत्रियेणापरो ऽप्य् अंशो जटास्व् एव व्यवस्थितः भवस्य देवदेवस्य आहृतस् तद् वदस्व मे
दूसरा भाग एक क्षत्रिय द्वारा लाया गया और वह देवों के देव महादेव की जटाओं में ही ठहर गया। उसके बारे में मुझे बताओ।
वैवस्वतान्वये जात इक्ष्वाकुकुलसंभवः पुरा वै सगरो नाम राजासीद् अतिधार्मिकः
वैवस्वत वंश में, इक्ष्वाकु कुल से उत्पन्न, पहले एक राजा था जिसका नाम सगर था। वह बहुत धर्मात्मा था।
यज्वा दानपरो नित्यं धर्माचारविचारवान् तस्य भार्याद्वयं चासीत् पतिभक्तिपरायणम्
वह सदा यज्ञ करने वाला, दान देने में लगा रहता और धर्म के आचरण में निपुण था। उसकी दो पत्नियाँ थीं, जो पति की सेवा में लगी रहती थीं।