महेश्वरजटाजुटाद् गङ्गाम् आदाय गौतमः आगत्य ब्रह्मणः पुण्ये ततः किम् अकरोद् गिरौ
महेश्वर की जटाओं से गंगा को लेकर गौतम ब्रह्मा के पवित्र स्थान पर पहुँचे—फिर उन्होंने उस पर्वत पर क्या किया?
आदाय गौतमो गङ्गां शुचिः प्रयतमानसः पूजितो देवगन्धर्वैस् तथा गिरिनिवासिभिः
गंगा को लेकर, शुद्ध और एकाग्रचित्त गौतम की देवताओं, गंधर्वों और पर्वत पर रहने वालों ने पूजा की।
गिरेर् मूर्ध्नि जटां स्थाप्य स्मरन् देवं त्रिलोचनम् उवाच प्राञ्जलिर् भूत्वा गङ्गां स द्विजसत्तमः
पर्वत की चोटी पर जटाएँ रखकर, त्रिनेत्र भगवान का स्मरण करते हुए, वह श्रेष्ठ द्विज हाथ जोड़कर गंगा से बोले।
त्रिलोचनजटोद्भूते सर्वकामप्रदायिनि क्षमस्व मातः शान्तासि सुखं याहि हितं कुरु
हे तीन नेत्रों वाले की जटाओं से उत्पन्न, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली माँ, क्षमा करो! तुम शांत हो—सुखपूर्वक जाओ और सबका भला करो।
एवम् उक्ता गौतमेन गङ्गा प्रोवाच गौतमम् दिव्यरूपधरा देवी दिव्यस्रगनुलेपना
गौतम के ऐसा कहने पर, दिव्य रूप धारण किए, दिव्य मालाओं और सुगंध से सजी देवी गंगा ने गौतम से कहा।
गच्छेयं देवसदनम् अथवापि कमण्डलुम् रसातलं वा गच्छेयं जातस् त्वं सत्यवाग् असि
क्या मैं देवताओं के लोक में जाऊँ, या कमंडलु में समा जाऊँ, या रसातल में चली जाऊँ? तुम सत्य बोलने वाले हो, जैसा कहो वैसा करूँ।
त्रयाणाम् उपकारार्थं लोकानां याचिता मया शंभुना च तथा दत्ता देवि तन् नान्यथा भवेत्
तीनों लोकों के कल्याण के लिए मुझे शंभु ने माँगा और फिर मुझे दिया गया—हे देवी, अब यह बात बदल नहीं सकती।
तद् गौतमवचः श्रुत्वा गङ्गा मेने द्विजेरितम् त्रेधात्मानं विभज्याथ स्वर्गमर्त्यरसातले
गौतम की बात सुनकर, गंगा ने द्विजों के वचन को स्वीकार किया और स्वयं को तीन भागों में बाँटकर स्वर्ग, पृथ्वी और रसातल में चली गई।
स्वर्गे चतुर्धा व्यगमत् सप्तधा मर्त्यमण्डले रसातले चतुर्धैव सैवं पञ्चदशाकृतिः
स्वर्ग में वह चार रूपों में, पृथ्वी पर सात रूपों में और रसातल में चार रूपों में प्रकट हुई; इस तरह वह पंद्रह रूपों में विभाजित हो गई।
सर्वत्र सर्वभूतैव सर्वपापविनाशिनी सर्वकामप्रदा नित्यं सैव वेदे प्रगीयते
वह सब जगह सब प्राणियों में व्याप्त है, सब पापों का नाश करने वाली, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली और सदा रहने वाली है—ऐसा वेदों में उसका गुणगान किया गया है।
मर्त्या मर्त्यगताम् एव पश्यन्ति न तलं गताम् नैव स्वर्गगतां मर्त्याः पश्यन्त्य् अज्ञानबुद्धयः
मनुष्य केवल पृथ्वी पर स्थित गंगा को ही देखते हैं, रसातल में गई हुई को नहीं देख सकते; और जो अज्ञानी हैं, वे स्वर्ग में गई गंगा को भी नहीं देख पाते।
यावत् सागरगा देवी तावद् देवमयी स्मृता उत्सृष्टा गौतमेनैव प्रायात् पूर्वार्णवं प्रति
जब तक देवी सागर की ओर बहती रहती हैं, तब तक उन्हें दिव्य माना जाता है; गौतम द्वारा मुक्त की गई वह पूर्वी समुद्र की ओर चली गई।
ततो देवर्षिभिर् जुष्टां मातरं जगतः शुभाम् गौतमो मुनिशार्दूलः प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
फिर देवर्षियों द्वारा पूजित, संसार की कल्याणी माता की गौतम मुनि ने परिक्रमा की।
त्रिलोचनं सुरेशानं प्रथमं पूज्य गौतमः उभयोस् तीरयोः स्नानं करोमीति दधे मतिम्
तीन नेत्रों वाले देवताओं के स्वामी की पहले पूजा कर, गौतम ने निश्चय किया—'मैं दोनों तटों पर स्नान करूँगा।'
स्मृतमात्रस् तदा तत्राविरासीत् करुणार्णवः तत्र स्नानं कथं सिध्येद् इत्य् एवं शर्वम् अब्रवीत्
जैसे ही उन्होंने स्मरण किया, वहाँ करुणा का सागर प्रकट हो गया। उन्होंने शर्व से पूछा कि यहाँ स्नान कैसे सिद्ध होगा।
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा भक्तिनम्रस् त्रिलोचनम्
हाथ जोड़कर, भक्ति और श्रद्धा से झुककर, उन्होंने त्रिनेत्र भगवान से निवेदन किया।
देवदेव महेशान तीर्थस्नानविधिं मम ब्रूहि सम्यङ् महेशान लोकानां हितकाम्यया
हे देवों के देव, महादेव, कृपया मुझे सभी लोकों के कल्याण के लिए तीर्थस्नान की विधि विस्तार से बताइए।
महर्षे शृणु सर्वं च विधिं गोदावरीभवम् पूर्वं नान्दीमुखं कृत्वा देहशुद्धिं विधाय च
हे महर्षि, अब मैं तुम्हें गोदावरी में स्नान की पूरी विधि बताता हूँ। सबसे पहले नांदीमुख का कर्म करके, शरीर को शुद्ध करना चाहिए।
ब्राह्मणान् भोजयित्वा च तेषाम् आज्ञां प्रगृह्य च ब्रह्मचर्येण गच्छन्ति पतितालापवर्जिताः
ब्राह्मणों को भोजन कराकर और उनकी आज्ञा लेकर, पतितों का संग त्यागकर ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए आगे बढ़ना चाहिए।
यस्य हस्तौ च पादौ च मनश् चैव सुसंयतम् विद्या तपश् च कीर्तिश् च स तीर्थफलम् अश्नुते
जिसके हाथ, पैर और मन पूरी तरह संयमित हैं, जिसमें ज्ञान, तप और कीर्ति है, वही तीर्थ का पूरा फल पाता है।
भावदुष्टिं परित्यज्य स्वधर्मपरिनिष्ठितः श्रान्तसंवाहनं कुर्वन् दद्याद् अन्नं यथोचितम्
दुष्ट भाव छोड़कर, अपने धर्म में स्थित रहकर, थके हुए की सेवा करते हुए और यथोचित अन्न दान करना चाहिए।
अकिंचनेभ्यः साधुभ्यो दद्याद् वस्त्राणि कम्बलान् शृण्वन् हरिकथां दिव्यां तथा गङ्गासमुद्भवाम् अनेन विधिना गच्छन् सम्यक् तीर्थफलं लभेत्
निर्धन और सज्जनों को वस्त्र और कंबल दान करें, हरि की दिव्य कथा और गंगा की उत्पत्ति की कथा सुनें; इस विधि से चलकर तीर्थ का सम्पूर्ण फल प्राप्त होता है।
त्र्यम्बकश् च इति प्राह गौतमं मुनिभिर् वृतम्
त्र्यम्बक ने मुनियों से घिरे हुए गौतम से इस प्रकार कहा।
द्विहस्तमात्रे तीर्थानि संभविष्यन्ति गौतम सर्वत्राहं संनिहितः सर्वकामप्रदस् तथा
हे गौतम, हर दो हाथ की दूरी पर तीर्थ प्रकट होंगे; मैं सर्वत्र उपस्थित हूँ और सब इच्छाएँ पूरी करता हूँ।
नर्मदा तु सरिच्छ्रेष्ठा पर्वते ऽमरकण्टके यमुना संगता तत्र प्रभासे तु सरस्वती
नर्मदा, जो नदियों में श्रेष्ठ है, अमरकंटक पर्वत पर है; वहाँ यमुना मिलती है, और प्रभास में सरस्वती।
कृष्णा भीमरथी चैव तुङ्गभद्रा तु नारद तिसृणां संगमो यत्र तत् तीर्थं मुक्तिदं नृणाम्
कृष्णा, भीमरथी और तुंगभद्रा—हे नारद—जहाँ ये तीनों मिलती हैं, वह तीर्थ मनुष्यों को मुक्ति देने वाला है।
पयोउष्णी संगता यत्र तत्रत्या तच् च मुक्तिदम् इयं तु गौतमी वत्स यत्र क्वापि ममाज्ञया
जहाँ पयोष्णी मिलती है, वह स्थान भी मुक्ति देने वाला है; परन्तु यह गौतमी, हे वत्स, मेरी आज्ञा से जहाँ कहीं भी है।
सर्वेषां सर्वदा नॄणां स्नानान् मुक्तिं प्रदास्यति किंचित्काले पुण्यतमं किंचित्तीर्थं सुरागमे
सभी लोगों के लिए, हर समय यहाँ स्नान करने से मुक्ति मिलती है; कुछ समय में कुछ तीर्थ सबसे पवित्र होते हैं, कुछ देवों के आगमन पर।
सर्वेषां सर्वदा तीर्थं गौतमी नात्र संशयः तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च योजनानां शतद्वये
सभी लोगों के लिए, हर समय गौतमी ही तीर्थ है—इसमें कोई संदेह नहीं; इसकी लम्बाई तीन करोड़, आधा करोड़ और दो सौ योजन है।
तीर्थानि मुनिशार्दूल संभविष्यन्ति गौतम इयं माहेश्वरी गङ्गा गौतमी वैष्णवीति च
हे मुनिश्रेष्ठ गौतम, यहाँ अनेक तीर्थ प्रकट होंगे; यह माहेश्वरी गंगा है, जिसे गौतमी और वैष्णवी भी कहते हैं।