तत्र तत्र पृथक् पूजां चक्रे विष्णुः सनातनः वेदाश् च सरहस्या वै गायन्ति च हसन्ति च
सनातन विष्णु ने अलग-अलग स्थानों पर पूजा की, और वेद अपने रहस्यों सहित गाते और हँसते रहे।
नृत्यन्त्य् अप्सरसः सर्वा जगुर् गन्धर्वकिंनराः लाजाधृक् चापि मैनाको बभूव मुनिसत्तम
सभी अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं, गंधर्व और किन्नर गा रहे थे; मैनाक, श्रेष्ठ मुनि, लाज धारण किए हुए था।
पुण्याहवाचनं वृत्तम् अन्तर्वेश्मनि नारद वेदिकायाम् उपाविष्टौ दंपती सुरसत्तमौ
हे नारद, अंतःपुर में पुण्याहवाचन सम्पन्न हुआ; देवदंपती वेदी पर विराजमान हुए।
प्रतिष्ठाप्याग्निं विधिवद् अश्मानं चापि पुत्रक हुत्वा लाजांश् च विधिवत् प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
हे पुत्र, विधिपूर्वक अग्नि और शिला स्थापित कर, लाज की आहुति देकर, फिर उन्होंने वेदी की परिक्रमा की।
अश्मनः स्पर्शहेतोश् च देव्यङ्गुष्ठं करे ऽस्पृशत् विष्णुना प्रेरितः शंभुर् दक्षिणस्य पदस्य च
विष्णु की प्रेरणा से शंभु ने शिला के स्पर्श के कारण देवी के हाथ के अंगूठे और दाहिने पैर को छुआ।
ताम् अदर्शम् अहं तत्र होमं कुर्वन् हरान्तिके दृष्टे ऽङ्गुष्ठे दुष्टबुद्ध्या वीर्यं सुस्राव मे तदा
मैं वहाँ हर के समीप हवन कर रहा था, तभी मैंने देवी का अंगूठा देखा; मन में विकार आने से मेरा वीर्य गिर गया।
लज्जया कलुषीभूतः स्कन्नं वीर्यम् अचूर्णयम् मद्वीर्याच् चूर्णितात् सूक्ष्माद् वालखिल्यास् तु जज्ञिरे
लज्जा से कलुषित होकर मैंने गिरे हुए वीर्य को मसल दिया; मेरे उस सूक्ष्म और मसल दिए गए वीर्य से वालखिल्य ऋषि उत्पन्न हुए।
ततो महान् अभूत् तत्र हाहाकारः सुरोदितः लज्जया परिभूतो ऽहं निर्गतस् तु तदासनात्
तब वहाँ देवताओं के बीच बड़ा हाहाकार मच गया; लज्जा से अपमानित होकर मैं उस आसन से उठकर चला गया।
पश्यत्सु देवसंघेषु तूष्णींभूतेषु नारद गच्छन्तं मां महादेवो दृष्ट्वा नन्दिनम् अब्रवीत्
हे नारद, जब देवताओं की सभा मौन थी और वे देख रहे थे, तब महादेव ने मुझे जाते हुए देखकर नंदी से कहा।
ब्रह्माणम् आह्वयस्वेह गतपापं करोम्य् अहम् कृतापराधे ऽपि जने सन्तः सकृपमानसाः मोहयन्त्य् अपि विद्वांसं विषयाणाम् इयं स्थितिः
यहाँ ब्रह्मा को बुलाओ; मैं उसे पापमुक्त कर दूँगा। जिसने अपराध किया हो, उसे भी सज्जन दया से क्षमा कर देते हैं; ज्ञानी भी विषयों के कारण मोहित हो जाते हैं—यही संसार की रीति है।
एवम् उक्त्वा स भगवान् उमया सहितः शिवः ममानुकम्पया चैव लोकानां हितकाम्यया
ऐसा कहकर भगवान शिव, उमा के साथ, मुझ पर दया और लोकों के कल्याण की इच्छा से—
एतच् चकार लोकेशः शृणु नारद यत्नतः पापिनां पापमोक्षाय भूमिर् आपो भविष्यति
हे नारद, लोकों के स्वामी ने यह कार्य बड़ी सावधानी से किया: पापियों को पाप से मुक्त करने के लिए पृथ्वी जल बन जाएगी।
तयोश् च सारसर्वस्वम् आहरिष्यामि पावनम् एवं निश्चित्य भगवांस् तयोः सारं समाहरत्
ऐसा निश्चय करके भगवान् ने उन दोनों का सबसे शुद्ध सार एकत्र किया।
भूमिं कमण्डलुं कृत्वा तत्रापः संनिवेश्य च पावमान्यादिभिः सूक्तैर् अभिमन्त्र्य च यत्नतः
उन्होंने धरती को कमंडलु बनाया, उसमें जल रखा और पावमानी आदि मंत्रों से सावधानीपूर्वक उसे पवित्र किया।
त्रिजगत्पावनीं शक्तिं तत्र सस्मार पापहा माम् उवाच स लोकेशो गृहाणेमं कमण्डलुम्
वहाँ उन्होंने तीनों लोकों को पवित्र करने वाली, पाप नाश करने वाली शक्ति का स्मरण किया; फिर उस लोकों के स्वामी ने मुझसे कहा, 'यह कमंडलु लो।'
आपो वै मातरो देव्यो भूमिर् माता तथापरा स्थित्युत्पत्तिविनाशानां हेतुत्वम् उभयोः स्थितम्
जल सचमुच देवमाताएँ हैं और धरती भी एक दूसरी माता है; दोनों ही सृष्टि, पालन और संहार का कारण हैं।
अत्र प्रतिष्ठितो धर्मो ह्य् अत्र यज्ञः सनातनः अत्र भुक्तिश् च मुक्तिश् च स्थावरं जङ्गमं तथा
यहीं धर्म स्थित है, यहीं सनातन यज्ञ है; यहीं भोग और मुक्ति दोनों हैं, और स्थावर-जंगम सब कुछ भी।
स्मरणान् मानसं पापं वचनाद् वाचिकं तथा स्नानपानाभिषेकाच् च प्रणश्यत्य् अपि कायिकम्
स्मरण करने से मानसिक पाप, वचन से वाचिक पाप और स्नान, पीने या अभिषेक से शारीरिक पाप भी नष्ट हो जाता है।
एतद् एवामृतं लोके नैतस्मात् पावनं परम् मयाभिमन्त्रितं ब्रह्मन् गृहाणेमं कमण्डलुम्
यह ही संसार का अमृत है; इससे बढ़कर पवित्र कुछ नहीं है। हे ब्रह्मन्, मैंने इसे अभिमंत्रित किया है—यह कमंडलु लो।
अत्रत्यं वारि यः कश्चित् स्मरेद् अपि पठेद् अपि स सर्वकामान् आप्नोति गृहाणेमं कमण्डलुम्
यहाँ का जल जो कोई स्मरण करता है या पढ़ता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है—यह कमंडलु लो।
भूतेभ्यश् चापि पञ्चभ्य आपो भूतं महोदितम् तासाम् उत्कृष्टम् एतस्माद् गृहाणेमं कमण्डलुम्
पाँचों तत्वों में जल सबसे बड़ा कहा गया है; उनमें भी यह सबसे उत्तम है—यह कमंडलु लो।
अत्र यद् वारि शोभिष्ठं पुण्यं पावनम् एव च स्पृष्ट्वा स्मृत्वा च दृष्ट्वा च ब्रह्मन् पापाद् विमोक्ष्यसे
यहाँ जो भी जल सुंदर, पुण्य और पवित्र है—उसे छूने, स्मरण करने या देखने से, हे ब्रह्मन्, तुम पाप से मुक्त हो जाओगे।
एवम् उक्त्वा महादेवः प्रादान् मम कमण्डलुम् ततः सुरगणाः सर्वे भक्त्या प्रोचुः सुरेश्वरम् आह्लादश् च महांस् तत्र जयशब्दो व्यवर्तत
ऐसा कहकर महादेव ने मुझे कमंडलु दे दिया; फिर सभी देवताओं ने भक्ति से देवेश्वर की स्तुति की, वहाँ बड़ा आनंद और जय-जयकार हुआ।
देवोत्सवे मातुर् अजः पदाग्रं समीक्ष्य पापात् पतितत्वम् आप प्रादात् कृपालुः स्मरणात् पवित्रां गङ्गां पिता पुण्यकमण्डलुस्थाम्
देवताओं के उत्सव में, अज ने अपनी माता के चरण देखकर पाप में पड़ गया; दयालु पिता ने उसे केवल स्मरण करने से ही पुण्य कमंडलु में स्थित पवित्र गंगा दे दी।
कमण्डलुस्थिता देवी तव पुण्यविवर्धिनी यथा मर्त्यं गता नाथ तन् मे विस्तरतो वद
हे प्रभु, जो देवी कमंडलु में निवास करती हैं, वे तुम्हारा पुण्य बढ़ाती हैं; वह मनुष्यों के लोक में कैसे पहुँची, यह विस्तार से बताओ।
बलिर् नाम महादैत्यो देवारिर् अपराजितः धर्मेण यशसा चैव प्रजासंरक्षणेन च
बलि नामक एक महान् दैत्य था, जो देवताओं का अजेय शत्रु था; वह धर्म, यश और प्रजा की रक्षा से राज्य करता था।
गुरुभक्त्या च सत्येन वीर्येण च बलेन च त्यागेन क्षमया चैव त्रैलोक्ये नोपमीयते
गुरु-भक्ति, सत्य, वीर्य, बल, त्याग और क्षमा के कारण वह तीनों लोकों में अनुपम था।
तस्यर्द्धिम् उन्नतां दृष्ट्वा देवाश् चिन्तापरायणाः मिथः समूचुर् अमरा जेष्यामो वै कथं बलिम्
उसकी बढ़ती हुई समृद्धि देखकर देवता चिंता में पड़ गए और आपस में बोले, 'हम बलि को कैसे जीतें?'
तस्मिञ् शासति राज्यं तु त्रैलोक्यं हतकण्टकम् नारयो व्याधयो वापि नाधयो वा कथंचन
जब वह तीनों लोकों का राज्य करता था, तब वहाँ कोई शत्रु, कोई रोग या कोई दुःख नहीं था।
अनावृष्टिर् अधर्मो वा नास्तिशब्दो न दुर्जनः स्वप्ने ऽपि नैव दृश्येत बलौ राज्यं प्रशासति
न वहाँ अकाल था, न अधर्म, न नास्तिकता की बात, न कोई दुष्ट; बलि के राज्य में ऐसा स्वप्न में भी नहीं देखा गया।