शुभमारुतसंपन्ने हर्षोत्कर्षैककारणे मेरुमन्दरकैलासमैनाकादिनगैर् वृते
जहाँ शुभ वायु बहती थी, जो केवल आनंद का कारण थी, और जो मेरु, मंदार, कैलास, मैनाक आदि पर्वतों से घिरा हुआ था—
वसिष्ठागस्त्यपौलस्त्यलोमशादिभिर् आवृते महोत्सवे वर्तमाने विवाहः समजायत
जहाँ वशिष्ठ, अगस्त्य, पुलस्त्य, लोमश आदि उपस्थित थे, और जब वहाँ महान उत्सव चल रहा था, तभी विवाह संपन्न हुआ।
तत्र वेदी रत्नमयी शोभिता स्वर्णभूषिता वज्रमाणिक्यवैदूर्यतन्मयस्तम्भशोभिता
वहाँ वेदी रत्नों से बनी हुई थी, जो सोने से सजी थी, और हीरा, माणिक्य, वैडूर्य आदि के स्तंभों से शोभायमान थी।
जयालक्ष्मीशुभाक्षान्तिकीर्तिपुष्ट्यादिसंवृता मेरुमन्दरकैलासरैवतैः परिशोभितैः
जय, लक्ष्मी, शुभा, क्षांति, कीर्ति, पुष्टि आदि से घिरी हुई, और मेरु, मंदार, कैलास, रैवत आदि पर्वतों से भी शोभायमान थी।
पूजितो लोकनाथेन विष्णुना प्रभविष्णुना मैनाकः पर्वतश्रेष्ठो रेजे ऽतीव हिरण्मयः
विष्णु, जो सभी लोकों के स्वामी हैं, ने जब महाशक्तिशाली मैनाक पर्वत की पूजा की, तब वह स्वर्ण के समान अत्यंत तेजस्वी होकर चमक उठा।
ऋषयो लोकपालाश् च आदित्याः समरुद्गणाः विवाहे वेदिकां चक्रुर् देवदेवस्य शूलिनः
ऋषि, लोकपाल, आदित्य और मरुतों के समूह ने देवताओं के देवता, त्रिशूलधारी के विवाह के लिए वेदी बनाई।
विश्वकर्मा स्वयं त्वष्टा वेदीं चक्रे सतोरणाम् सुरभी नन्दिनी नन्दा सुनन्दा कामदोहिनी
विश्वकर्मा और त्वष्टा ने स्वयं तोरण सहित वेदी तैयार की; सुरभि, नंदिनी, नंदा, सुनंदा और कामदोहिनी भी वहाँ उपस्थित थीं।
आभिस् तु शोभितेशान्या विवाहः समजायत समुद्राः सरितो नागा ओषध्यो लोकमातरः
इन सबके द्वारा सजाई गई उस जगह पर विवाह संपन्न हुआ; समुद्र, नदियाँ, नाग, औषधियाँ और सभी लोकमाताएँ वहाँ आईं।
सवनस्पतिबीजाश् च सर्वे तत्र समाययुः भुवः कर्म इला चक्रे ओषध्यस् त्व् अन्नकर्म च
वहाँ सभी वृक्षों के बीज भी एकत्र हुए; इला ने पृथ्वी के कर्म किए और औषधियों ने अन्न संबंधी कर्म किए।
वरुणः पानकर्माणि दानकर्म धनाधिपः अग्निश् चकार तत्रान्नं यच् चेष्टं लोकनाथयोः
वरुण ने पेय तैयार किए, धन के स्वामी ने दान का कार्य किया, और अग्नि ने वहाँ दोनों लोकनाथों की इच्छा के अनुसार भोजन बनाया।
तत्र तत्र पृथक् पूजां चक्रे विष्णुः सनातनः वेदाश् च सरहस्या वै गायन्ति च हसन्ति च
सनातन विष्णु ने अलग-अलग स्थानों पर पूजा की, और वेद अपने रहस्यों सहित गाते और हँसते रहे।
नृत्यन्त्य् अप्सरसः सर्वा जगुर् गन्धर्वकिंनराः लाजाधृक् चापि मैनाको बभूव मुनिसत्तम
सभी अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं, गंधर्व और किन्नर गा रहे थे; मैनाक, श्रेष्ठ मुनि, लाज धारण किए हुए था।
पुण्याहवाचनं वृत्तम् अन्तर्वेश्मनि नारद वेदिकायाम् उपाविष्टौ दंपती सुरसत्तमौ
हे नारद, अंतःपुर में पुण्याहवाचन सम्पन्न हुआ; देवदंपती वेदी पर विराजमान हुए।
प्रतिष्ठाप्याग्निं विधिवद् अश्मानं चापि पुत्रक हुत्वा लाजांश् च विधिवत् प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
हे पुत्र, विधिपूर्वक अग्नि और शिला स्थापित कर, लाज की आहुति देकर, फिर उन्होंने वेदी की परिक्रमा की।
अश्मनः स्पर्शहेतोश् च देव्यङ्गुष्ठं करे ऽस्पृशत् विष्णुना प्रेरितः शंभुर् दक्षिणस्य पदस्य च
विष्णु की प्रेरणा से शंभु ने शिला के स्पर्श के कारण देवी के हाथ के अंगूठे और दाहिने पैर को छुआ।
ताम् अदर्शम् अहं तत्र होमं कुर्वन् हरान्तिके दृष्टे ऽङ्गुष्ठे दुष्टबुद्ध्या वीर्यं सुस्राव मे तदा
मैं वहाँ हर के समीप हवन कर रहा था, तभी मैंने देवी का अंगूठा देखा; मन में विकार आने से मेरा वीर्य गिर गया।
लज्जया कलुषीभूतः स्कन्नं वीर्यम् अचूर्णयम् मद्वीर्याच् चूर्णितात् सूक्ष्माद् वालखिल्यास् तु जज्ञिरे
लज्जा से कलुषित होकर मैंने गिरे हुए वीर्य को मसल दिया; मेरे उस सूक्ष्म और मसल दिए गए वीर्य से वालखिल्य ऋषि उत्पन्न हुए।
ततो महान् अभूत् तत्र हाहाकारः सुरोदितः लज्जया परिभूतो ऽहं निर्गतस् तु तदासनात्
तब वहाँ देवताओं के बीच बड़ा हाहाकार मच गया; लज्जा से अपमानित होकर मैं उस आसन से उठकर चला गया।
पश्यत्सु देवसंघेषु तूष्णींभूतेषु नारद गच्छन्तं मां महादेवो दृष्ट्वा नन्दिनम् अब्रवीत्
हे नारद, जब देवताओं की सभा मौन थी और वे देख रहे थे, तब महादेव ने मुझे जाते हुए देखकर नंदी से कहा।
ब्रह्माणम् आह्वयस्वेह गतपापं करोम्य् अहम् कृतापराधे ऽपि जने सन्तः सकृपमानसाः मोहयन्त्य् अपि विद्वांसं विषयाणाम् इयं स्थितिः
यहाँ ब्रह्मा को बुलाओ; मैं उसे पापमुक्त कर दूँगा। जिसने अपराध किया हो, उसे भी सज्जन दया से क्षमा कर देते हैं; ज्ञानी भी विषयों के कारण मोहित हो जाते हैं—यही संसार की रीति है।
एवम् उक्त्वा स भगवान् उमया सहितः शिवः ममानुकम्पया चैव लोकानां हितकाम्यया
ऐसा कहकर भगवान शिव, उमा के साथ, मुझ पर दया और लोकों के कल्याण की इच्छा से—
एतच् चकार लोकेशः शृणु नारद यत्नतः पापिनां पापमोक्षाय भूमिर् आपो भविष्यति
हे नारद, लोकों के स्वामी ने यह कार्य बड़ी सावधानी से किया: पापियों को पाप से मुक्त करने के लिए पृथ्वी जल बन जाएगी।
तयोश् च सारसर्वस्वम् आहरिष्यामि पावनम् एवं निश्चित्य भगवांस् तयोः सारं समाहरत्
ऐसा निश्चय करके भगवान् ने उन दोनों का सबसे शुद्ध सार एकत्र किया।
भूमिं कमण्डलुं कृत्वा तत्रापः संनिवेश्य च पावमान्यादिभिः सूक्तैर् अभिमन्त्र्य च यत्नतः
उन्होंने धरती को कमंडलु बनाया, उसमें जल रखा और पावमानी आदि मंत्रों से सावधानीपूर्वक उसे पवित्र किया।
त्रिजगत्पावनीं शक्तिं तत्र सस्मार पापहा माम् उवाच स लोकेशो गृहाणेमं कमण्डलुम्
वहाँ उन्होंने तीनों लोकों को पवित्र करने वाली, पाप नाश करने वाली शक्ति का स्मरण किया; फिर उस लोकों के स्वामी ने मुझसे कहा, 'यह कमंडलु लो।'
आपो वै मातरो देव्यो भूमिर् माता तथापरा स्थित्युत्पत्तिविनाशानां हेतुत्वम् उभयोः स्थितम्
जल सचमुच देवमाताएँ हैं और धरती भी एक दूसरी माता है; दोनों ही सृष्टि, पालन और संहार का कारण हैं।
अत्र प्रतिष्ठितो धर्मो ह्य् अत्र यज्ञः सनातनः अत्र भुक्तिश् च मुक्तिश् च स्थावरं जङ्गमं तथा
यहीं धर्म स्थित है, यहीं सनातन यज्ञ है; यहीं भोग और मुक्ति दोनों हैं, और स्थावर-जंगम सब कुछ भी।
स्मरणान् मानसं पापं वचनाद् वाचिकं तथा स्नानपानाभिषेकाच् च प्रणश्यत्य् अपि कायिकम्
स्मरण करने से मानसिक पाप, वचन से वाचिक पाप और स्नान, पीने या अभिषेक से शारीरिक पाप भी नष्ट हो जाता है।
एतद् एवामृतं लोके नैतस्मात् पावनं परम् मयाभिमन्त्रितं ब्रह्मन् गृहाणेमं कमण्डलुम्
यह ही संसार का अमृत है; इससे बढ़कर पवित्र कुछ नहीं है। हे ब्रह्मन्, मैंने इसे अभिमंत्रित किया है—यह कमंडलु लो।
अत्रत्यं वारि यः कश्चित् स्मरेद् अपि पठेद् अपि स सर्वकामान् आप्नोति गृहाणेमं कमण्डलुम्
यहाँ का जल जो कोई स्मरण करता है या पढ़ता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है—यह कमंडलु लो।