स जगाम त्वरा कामो धृतचापो समाधवः रत्या च सहितः कामः कर्तुं कर्म सुदुष्करम्
कामदेव, अपने धनुष को थामे हुए, जल्दी से रति के साथ उस अत्यंत कठिन कार्य को करने के लिए चल पड़ा।
गृहीत्वा सशरं चापम् इदं तस्य मनो ऽभवत् मया वेध्यस् त्व् अवेध्यो वै शंभुर् लोकगुरुः प्रभुः
धनुष और बाण लेकर उसके मन में यह विचार आया—‘मैं सबको बेध सकता हूँ, लेकिन शिव, जो लोकों के गुरु और प्रभु हैं, उन्हें मैं नहीं बेध सकता।’
त्रैलोक्यजयिनो बाणाः शंभौ मे किं दृढा न वा तेनासौ चाग्निनेत्रेण भस्मशेषस् तदा कृतः
तीनों लोकों को जीतने वाले मेरे तीर क्या शिव के सामने भी उतने ही प्रभावशाली हैं या नहीं? तभी शिव ने अपनी अग्नि जैसी तीसरी आँख से कामदेव को भस्म कर दिया।
तद् एव कर्म सुदृढम् ईक्षितुं सुरसत्तमाः आजग्मुस् तत्र यद् वृत्तं शृणु विस्मयकारकम्
हे श्रेष्ठ देवताओं, उस अद्भुत घटना को देखने के लिए सभी देवता वहाँ एकत्र हुए; अब सुनो, जो हुआ वह सचमुच आश्चर्यजनक था।
शंभुं दृष्ट्वा सुरगणा यावत् पश्यन्ति मन्मथम् तावच् च भस्मसाद्भूतं कामं दृष्ट्वा भयातुराः तुष्टुवुस् त्रिदशेशानं कृताञ्जलिपुटाः सुराः
जब देवताओं ने शिव को देखा और साथ ही कामदेव को भस्म हुआ पाया, तो वे भयभीत होकर हाथ जोड़कर देवताओं के स्वामी की स्तुति करने लगे।
तारकाद् भयम् आपन्नं कुरु पत्नीं गिरेः सुताम्
तारकासुर के कारण जो भय उत्पन्न हुआ है, उसे दूर करो—पर्वतराज की पुत्री को अपनी पत्नी बना लो।
विद्धचित्तो हरो ऽप्य् आशु मेने वाक्यं सुरोदितम् अरुन्धतीं वसिष्ठं च मां तु चक्रधरं तथा
जिस हर का मन भी व्याकुल था, उसने भी देवताओं के वचन को तुरंत स्वीकार कर लिया; अरुंधती, वशिष्ठ, मैं स्वयं और चक्रधारी ने भी ऐसा ही किया।
प्रेषयाम् आसुर् अमरा विवाहाय परस्परम् संबन्धो ऽपि तथाप्य् आसीद् धिमवल्लोकनाथयोः
देवताओं ने विवाह के लिए एक-दूसरे को संदेश भेजे, और इस प्रकार हिमालय के दोनों स्वामियों के बीच संबंध स्थापित हुआ।
हिमवत्पर्वते श्रेष्ठे नानारत्नविचित्रिते नानावृक्षलताकीर्णे नानाद्विजनिषेविते
श्रेष्ठ हिमालय पर्वत पर, जो तरह-तरह के रत्नों से सजा था, अनेक वृक्षों और लताओं से आच्छादित था, और अनेक प्रकार के पक्षियों का निवास स्थान था—
नदीनदसरःकूपतडागादिभिर् आवृते देवगन्धर्वयक्षादिसिद्धचारणसेविते
नदियों, नालों, सरोवरों, कुओं, तालाबों आदि से घिरा हुआ, जहाँ देवता, गंधर्व, यक्ष, सिद्ध और चारण निवास करते थे—
शुभमारुतसंपन्ने हर्षोत्कर्षैककारणे मेरुमन्दरकैलासमैनाकादिनगैर् वृते
जहाँ शुभ वायु बहती थी, जो केवल आनंद का कारण थी, और जो मेरु, मंदार, कैलास, मैनाक आदि पर्वतों से घिरा हुआ था—
वसिष्ठागस्त्यपौलस्त्यलोमशादिभिर् आवृते महोत्सवे वर्तमाने विवाहः समजायत
जहाँ वशिष्ठ, अगस्त्य, पुलस्त्य, लोमश आदि उपस्थित थे, और जब वहाँ महान उत्सव चल रहा था, तभी विवाह संपन्न हुआ।
तत्र वेदी रत्नमयी शोभिता स्वर्णभूषिता वज्रमाणिक्यवैदूर्यतन्मयस्तम्भशोभिता
वहाँ वेदी रत्नों से बनी हुई थी, जो सोने से सजी थी, और हीरा, माणिक्य, वैडूर्य आदि के स्तंभों से शोभायमान थी।
जयालक्ष्मीशुभाक्षान्तिकीर्तिपुष्ट्यादिसंवृता मेरुमन्दरकैलासरैवतैः परिशोभितैः
जय, लक्ष्मी, शुभा, क्षांति, कीर्ति, पुष्टि आदि से घिरी हुई, और मेरु, मंदार, कैलास, रैवत आदि पर्वतों से भी शोभायमान थी।
पूजितो लोकनाथेन विष्णुना प्रभविष्णुना मैनाकः पर्वतश्रेष्ठो रेजे ऽतीव हिरण्मयः
विष्णु, जो सभी लोकों के स्वामी हैं, ने जब महाशक्तिशाली मैनाक पर्वत की पूजा की, तब वह स्वर्ण के समान अत्यंत तेजस्वी होकर चमक उठा।
ऋषयो लोकपालाश् च आदित्याः समरुद्गणाः विवाहे वेदिकां चक्रुर् देवदेवस्य शूलिनः
ऋषि, लोकपाल, आदित्य और मरुतों के समूह ने देवताओं के देवता, त्रिशूलधारी के विवाह के लिए वेदी बनाई।
विश्वकर्मा स्वयं त्वष्टा वेदीं चक्रे सतोरणाम् सुरभी नन्दिनी नन्दा सुनन्दा कामदोहिनी
विश्वकर्मा और त्वष्टा ने स्वयं तोरण सहित वेदी तैयार की; सुरभि, नंदिनी, नंदा, सुनंदा और कामदोहिनी भी वहाँ उपस्थित थीं।
आभिस् तु शोभितेशान्या विवाहः समजायत समुद्राः सरितो नागा ओषध्यो लोकमातरः
इन सबके द्वारा सजाई गई उस जगह पर विवाह संपन्न हुआ; समुद्र, नदियाँ, नाग, औषधियाँ और सभी लोकमाताएँ वहाँ आईं।
सवनस्पतिबीजाश् च सर्वे तत्र समाययुः भुवः कर्म इला चक्रे ओषध्यस् त्व् अन्नकर्म च
वहाँ सभी वृक्षों के बीज भी एकत्र हुए; इला ने पृथ्वी के कर्म किए और औषधियों ने अन्न संबंधी कर्म किए।
वरुणः पानकर्माणि दानकर्म धनाधिपः अग्निश् चकार तत्रान्नं यच् चेष्टं लोकनाथयोः
वरुण ने पेय तैयार किए, धन के स्वामी ने दान का कार्य किया, और अग्नि ने वहाँ दोनों लोकनाथों की इच्छा के अनुसार भोजन बनाया।
तत्र तत्र पृथक् पूजां चक्रे विष्णुः सनातनः वेदाश् च सरहस्या वै गायन्ति च हसन्ति च
सनातन विष्णु ने अलग-अलग स्थानों पर पूजा की, और वेद अपने रहस्यों सहित गाते और हँसते रहे।
नृत्यन्त्य् अप्सरसः सर्वा जगुर् गन्धर्वकिंनराः लाजाधृक् चापि मैनाको बभूव मुनिसत्तम
सभी अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं, गंधर्व और किन्नर गा रहे थे; मैनाक, श्रेष्ठ मुनि, लाज धारण किए हुए था।
पुण्याहवाचनं वृत्तम् अन्तर्वेश्मनि नारद वेदिकायाम् उपाविष्टौ दंपती सुरसत्तमौ
हे नारद, अंतःपुर में पुण्याहवाचन सम्पन्न हुआ; देवदंपती वेदी पर विराजमान हुए।
प्रतिष्ठाप्याग्निं विधिवद् अश्मानं चापि पुत्रक हुत्वा लाजांश् च विधिवत् प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
हे पुत्र, विधिपूर्वक अग्नि और शिला स्थापित कर, लाज की आहुति देकर, फिर उन्होंने वेदी की परिक्रमा की।
अश्मनः स्पर्शहेतोश् च देव्यङ्गुष्ठं करे ऽस्पृशत् विष्णुना प्रेरितः शंभुर् दक्षिणस्य पदस्य च
विष्णु की प्रेरणा से शंभु ने शिला के स्पर्श के कारण देवी के हाथ के अंगूठे और दाहिने पैर को छुआ।
ताम् अदर्शम् अहं तत्र होमं कुर्वन् हरान्तिके दृष्टे ऽङ्गुष्ठे दुष्टबुद्ध्या वीर्यं सुस्राव मे तदा
मैं वहाँ हर के समीप हवन कर रहा था, तभी मैंने देवी का अंगूठा देखा; मन में विकार आने से मेरा वीर्य गिर गया।
लज्जया कलुषीभूतः स्कन्नं वीर्यम् अचूर्णयम् मद्वीर्याच् चूर्णितात् सूक्ष्माद् वालखिल्यास् तु जज्ञिरे
लज्जा से कलुषित होकर मैंने गिरे हुए वीर्य को मसल दिया; मेरे उस सूक्ष्म और मसल दिए गए वीर्य से वालखिल्य ऋषि उत्पन्न हुए।
ततो महान् अभूत् तत्र हाहाकारः सुरोदितः लज्जया परिभूतो ऽहं निर्गतस् तु तदासनात्
तब वहाँ देवताओं के बीच बड़ा हाहाकार मच गया; लज्जा से अपमानित होकर मैं उस आसन से उठकर चला गया।
पश्यत्सु देवसंघेषु तूष्णींभूतेषु नारद गच्छन्तं मां महादेवो दृष्ट्वा नन्दिनम् अब्रवीत्
हे नारद, जब देवताओं की सभा मौन थी और वे देख रहे थे, तब महादेव ने मुझे जाते हुए देखकर नंदी से कहा।
ब्रह्माणम् आह्वयस्वेह गतपापं करोम्य् अहम् कृतापराधे ऽपि जने सन्तः सकृपमानसाः मोहयन्त्य् अपि विद्वांसं विषयाणाम् इयं स्थितिः
यहाँ ब्रह्मा को बुलाओ; मैं उसे पापमुक्त कर दूँगा। जिसने अपराध किया हो, उसे भी सज्जन दया से क्षमा कर देते हैं; ज्ञानी भी विषयों के कारण मोहित हो जाते हैं—यही संसार की रीति है।