तदोत्पन्ना जगद्धात्री गौरी हिमवतो गृहे शिवध्यानरता नित्यं तन्निष्ठा तन्मनोगता
इसी प्रकार हिमवान के घर में गौरी, जो जगत् की पालनहार हैं, उत्पन्न हुईं; वे सदा शिव के ध्यान में लीन, उसी में स्थिर और मन से उन्हीं में रमी रहती थीं।
तां वै प्रोचुः सुरगणा ईशार्थे तप आविश तथा हिमवतः पृष्ठे गौरी तेपे तपो महत्
देवताओं ने गौरी से कहा— 'ईश्वर के लिए तप करो।' तब हिमालय की पीठ पर गौरी ने महान् तपस्या की।
पुनः संमन्त्रयाम् आसुर् ईशो ध्यायति तां शिवाम् आत्मानं वा तथान्यद् वा न जानीमः कथं भवः
फिर सबने विचार किया— 'ईश्वर शिवा का ध्यान कर रहे हैं, या स्वयं का, या किसी और का—हम नहीं जानते कि भव्य शिव का मन किस ओर है।'
मेनकायाः सुतायां तु चित्तं दध्यात् सुरेश्वरः तत्र नीतिर् विधातव्या ततः श्रैष्ठ्यम् अवाप्स्यथ ततः प्राह महाबुद्धिर् वाचस्पतिर् उदारधीः
देवताओं के स्वामी को चाहिए कि वे मेना की कन्या पर मन लगाएँ; इसके लिए कोई उपाय करना चाहिए, तब तुम्हें श्रेष्ठता प्राप्त होगी। फिर वाणी के स्वामी, महान् बुद्धिमान और उदार हृदय ने कहा—
यस् त्व् अयं मदनो धीमान् कन्दर्पः पुष्पचापधृक् स विध्यतु शिवं शान्तं बाणैः पुष्पमयैः शुभैः
यह जो बुद्धिमान मदन है, कामदेव, पुष्पधनुषधारी—वह अपने शुभ पुष्पबाणों से शांत शिव को आहत करे।
तेन विद्धस् त्रिनेत्रो ऽपि ईशायां बुद्धिम् आदधेत् परिणेष्यत्य् असौ नूनं तदा तां गिरिजां हरः
उसके बाण से घायल होकर, त्रिनेत्रधारी भगवान् भी ईश्वरी पर मन लगाएंगे; तब निश्चित ही हर पार्वती से विवाह करेंगे।
जयिनः पञ्चबाणस्य न बाणाः क्वापि कुण्ठिताः तथोढायां जगद्धात्र्यां शंभोः पुत्रो भविष्यति
पाँच बाणों के विजेता के तीर कभी भी कहीं भी कुंठित नहीं होते; इसी तरह, जगत की धारण करने वाली देवी की कोख से शिव का पुत्र जन्म लेगा।
जातः पुत्रस् त्रिनेत्रस्य तारकं स हनिष्यति वसन्तं च सहायार्थं शोभिष्ठं कुसुमाकरम्
तीन नेत्रों वाले भगवान के पुत्र के रूप में जन्म लेकर वह तारकासुर का वध करेगा, और उसकी सहायता के लिए सुंदर वसंत ऋतु, जो फूलों की बहार लाती है, उपस्थित हो।
आह्लादनं च मनसा कामायैनं प्रयच्छथ
अपने मन में आनंद के साथ, यह उपहार कामदेव को अर्पित करो।
तथेत्य् उक्त्वा सुरगणा मदनं कुसुमाकरम् प्रेषयाम् आसुर् अव्यग्राः शिवान्तिकम् अरिंदमाः
‘ऐसा ही हो’ कहकर देवताओं के समूह, जो शत्रुओं को जीतने वाले थे, बिना किसी चिंता के, मदन और वसंत को शिव के पास भेजने लगे।
स जगाम त्वरा कामो धृतचापो समाधवः रत्या च सहितः कामः कर्तुं कर्म सुदुष्करम्
कामदेव, अपने धनुष को थामे हुए, जल्दी से रति के साथ उस अत्यंत कठिन कार्य को करने के लिए चल पड़ा।
गृहीत्वा सशरं चापम् इदं तस्य मनो ऽभवत् मया वेध्यस् त्व् अवेध्यो वै शंभुर् लोकगुरुः प्रभुः
धनुष और बाण लेकर उसके मन में यह विचार आया—‘मैं सबको बेध सकता हूँ, लेकिन शिव, जो लोकों के गुरु और प्रभु हैं, उन्हें मैं नहीं बेध सकता।’
त्रैलोक्यजयिनो बाणाः शंभौ मे किं दृढा न वा तेनासौ चाग्निनेत्रेण भस्मशेषस् तदा कृतः
तीनों लोकों को जीतने वाले मेरे तीर क्या शिव के सामने भी उतने ही प्रभावशाली हैं या नहीं? तभी शिव ने अपनी अग्नि जैसी तीसरी आँख से कामदेव को भस्म कर दिया।
तद् एव कर्म सुदृढम् ईक्षितुं सुरसत्तमाः आजग्मुस् तत्र यद् वृत्तं शृणु विस्मयकारकम्
हे श्रेष्ठ देवताओं, उस अद्भुत घटना को देखने के लिए सभी देवता वहाँ एकत्र हुए; अब सुनो, जो हुआ वह सचमुच आश्चर्यजनक था।
शंभुं दृष्ट्वा सुरगणा यावत् पश्यन्ति मन्मथम् तावच् च भस्मसाद्भूतं कामं दृष्ट्वा भयातुराः तुष्टुवुस् त्रिदशेशानं कृताञ्जलिपुटाः सुराः
जब देवताओं ने शिव को देखा और साथ ही कामदेव को भस्म हुआ पाया, तो वे भयभीत होकर हाथ जोड़कर देवताओं के स्वामी की स्तुति करने लगे।
तारकाद् भयम् आपन्नं कुरु पत्नीं गिरेः सुताम्
तारकासुर के कारण जो भय उत्पन्न हुआ है, उसे दूर करो—पर्वतराज की पुत्री को अपनी पत्नी बना लो।
विद्धचित्तो हरो ऽप्य् आशु मेने वाक्यं सुरोदितम् अरुन्धतीं वसिष्ठं च मां तु चक्रधरं तथा
जिस हर का मन भी व्याकुल था, उसने भी देवताओं के वचन को तुरंत स्वीकार कर लिया; अरुंधती, वशिष्ठ, मैं स्वयं और चक्रधारी ने भी ऐसा ही किया।
प्रेषयाम् आसुर् अमरा विवाहाय परस्परम् संबन्धो ऽपि तथाप्य् आसीद् धिमवल्लोकनाथयोः
देवताओं ने विवाह के लिए एक-दूसरे को संदेश भेजे, और इस प्रकार हिमालय के दोनों स्वामियों के बीच संबंध स्थापित हुआ।
हिमवत्पर्वते श्रेष्ठे नानारत्नविचित्रिते नानावृक्षलताकीर्णे नानाद्विजनिषेविते
श्रेष्ठ हिमालय पर्वत पर, जो तरह-तरह के रत्नों से सजा था, अनेक वृक्षों और लताओं से आच्छादित था, और अनेक प्रकार के पक्षियों का निवास स्थान था—
नदीनदसरःकूपतडागादिभिर् आवृते देवगन्धर्वयक्षादिसिद्धचारणसेविते
नदियों, नालों, सरोवरों, कुओं, तालाबों आदि से घिरा हुआ, जहाँ देवता, गंधर्व, यक्ष, सिद्ध और चारण निवास करते थे—
शुभमारुतसंपन्ने हर्षोत्कर्षैककारणे मेरुमन्दरकैलासमैनाकादिनगैर् वृते
जहाँ शुभ वायु बहती थी, जो केवल आनंद का कारण थी, और जो मेरु, मंदार, कैलास, मैनाक आदि पर्वतों से घिरा हुआ था—
वसिष्ठागस्त्यपौलस्त्यलोमशादिभिर् आवृते महोत्सवे वर्तमाने विवाहः समजायत
जहाँ वशिष्ठ, अगस्त्य, पुलस्त्य, लोमश आदि उपस्थित थे, और जब वहाँ महान उत्सव चल रहा था, तभी विवाह संपन्न हुआ।
तत्र वेदी रत्नमयी शोभिता स्वर्णभूषिता वज्रमाणिक्यवैदूर्यतन्मयस्तम्भशोभिता
वहाँ वेदी रत्नों से बनी हुई थी, जो सोने से सजी थी, और हीरा, माणिक्य, वैडूर्य आदि के स्तंभों से शोभायमान थी।
जयालक्ष्मीशुभाक्षान्तिकीर्तिपुष्ट्यादिसंवृता मेरुमन्दरकैलासरैवतैः परिशोभितैः
जय, लक्ष्मी, शुभा, क्षांति, कीर्ति, पुष्टि आदि से घिरी हुई, और मेरु, मंदार, कैलास, रैवत आदि पर्वतों से भी शोभायमान थी।
पूजितो लोकनाथेन विष्णुना प्रभविष्णुना मैनाकः पर्वतश्रेष्ठो रेजे ऽतीव हिरण्मयः
विष्णु, जो सभी लोकों के स्वामी हैं, ने जब महाशक्तिशाली मैनाक पर्वत की पूजा की, तब वह स्वर्ण के समान अत्यंत तेजस्वी होकर चमक उठा।
ऋषयो लोकपालाश् च आदित्याः समरुद्गणाः विवाहे वेदिकां चक्रुर् देवदेवस्य शूलिनः
ऋषि, लोकपाल, आदित्य और मरुतों के समूह ने देवताओं के देवता, त्रिशूलधारी के विवाह के लिए वेदी बनाई।
विश्वकर्मा स्वयं त्वष्टा वेदीं चक्रे सतोरणाम् सुरभी नन्दिनी नन्दा सुनन्दा कामदोहिनी
विश्वकर्मा और त्वष्टा ने स्वयं तोरण सहित वेदी तैयार की; सुरभि, नंदिनी, नंदा, सुनंदा और कामदोहिनी भी वहाँ उपस्थित थीं।
आभिस् तु शोभितेशान्या विवाहः समजायत समुद्राः सरितो नागा ओषध्यो लोकमातरः
इन सबके द्वारा सजाई गई उस जगह पर विवाह संपन्न हुआ; समुद्र, नदियाँ, नाग, औषधियाँ और सभी लोकमाताएँ वहाँ आईं।
सवनस्पतिबीजाश् च सर्वे तत्र समाययुः भुवः कर्म इला चक्रे ओषध्यस् त्व् अन्नकर्म च
वहाँ सभी वृक्षों के बीज भी एकत्र हुए; इला ने पृथ्वी के कर्म किए और औषधियों ने अन्न संबंधी कर्म किए।
वरुणः पानकर्माणि दानकर्म धनाधिपः अग्निश् चकार तत्रान्नं यच् चेष्टं लोकनाथयोः
वरुण ने पेय तैयार किए, धन के स्वामी ने दान का कार्य किया, और अग्नि ने वहाँ दोनों लोकनाथों की इच्छा के अनुसार भोजन बनाया।