देवानां परमैश्वर्यं हृतं तेन बलीयसा ततस् ते शरणं जग्मुर् देवाः सेन्द्रपुरोगमाः
उस बलशाली ने देवताओं का सर्वोच्च अधिकार छीन लिया। तब इन्द्र सहित सभी देवता शरण में गए।
क्षीरोदशायिनं देवं जगतां प्रपितामहम् कृताञ्जलिपुटा देवा विष्णुम् ऊचुर् अनन्यगाः
देवताओं ने हाथ जोड़कर क्षीरसागर में शयन करने वाले, जगत के प्रपितामह विष्णु की एकाग्रता से प्रार्थना की।
त्वं त्राता जगतां नाथ देवानां कीर्तिवर्धन सर्वेश्वर जगद्योने त्रयीमूर्ते नमो ऽस्तु ते
आप ही संसार के रक्षक हैं, देवताओं की कीर्ति बढ़ाने वाले, सबके स्वामी, जगत के कारण, तीनों वेदों के स्वरूप—हम आपको प्रणाम करते हैं।
लोकस्रष्टासुरान् हन्ता त्वम् एव जगतां पतिः स्थित्युत्पत्तिविनाशानां कारणं त्वं जगन्मय
आप ही लोकों के स्रष्टा हैं, असुरों का संहार करने वाले, जगत के स्वामी। सृष्टि, पालन और संहार के कारण आप ही हैं, हे सर्वव्यापी।
त्राता न कोप्य् अस्ति जगत्त्रये ऽपि शरीरिणां सर्वविपद्गतानाम् त्वया विना वारिजपत्त्रनेत्र तापत्रयाणां शरणं न चान्यत्
तीनों लोकों में देहधारी प्राणियों के लिए, संकट में पड़े सभी लोगों के लिए, हे कमलनयन, आपके सिवा कोई रक्षक नहीं है। तीन प्रकार के दुःखों से बचने का दूसरा कोई आश्रय नहीं।
पिता च माता जगतो ऽखिलस्य त्वम् एव सेवासुलभो ऽसि विष्णो प्रसीद पाहीश महाभयेभ्यो श्मदार्तिहन्ता वद कस् त्वदन्यः
आप ही सम्पूर्ण जगत के पिता और माता हैं, हे विष्णु, सेवा से सहज ही प्राप्त होने वाले। कृपा कीजिए प्रभु, हमें बड़े भय से बचाइए। हमारे दुःख दूर करने वाला आप के अलावा कौन है?
आदिकर्ता वराहस् त्वं मत्स्यः कूर्मस् तथैव च इत्यादिरूपभेदैर् नो रक्षसे भय आगते
आप ही आदिकर्ता हैं, वराह, मत्स्य, कूर्म आदि रूपों में भी। इन सब रूपों से आप संकट आने पर हमारी रक्षा करते हैं।
हृतस्वाम्यान् सुरगणान् हृतदारान् गतापदः कस्मान् न रक्षसे देव अनन्यशरणान् हरे
देवताओं का राज्य छिन गया है, उनकी पत्नियाँ छीन ली गई हैं, पद भी चला गया है—हे हरि, जो और कोई आश्रय नहीं रखते, ऐसे लोगों की रक्षा आप क्यों नहीं करते?
ततः प्रोवाच भगवाञ् शेषशायी जगत्पतिः कस्माच् च भयम् आपन्नं तद् ब्रुवन्तु गतज्वराः ततः श्रियः पतिं प्राहुस् तं तारकवधं प्रति
तब शेष पर शयन करने वाले, सम्पूर्ण जगत के स्वामी भगवान् ने कहा— 'तुम सब निडर होकर मुझे बताओ, तुम्हें किस बात का भय है?' तब सब देवताओं ने श्रीपति को तारकासुर के वध के विषय में बताया।
तारकाद् भयम् आपन्नं भीषणं रोमहर्षणम् न युद्धैस् तपसा शापैर् हन्तुं नैव क्षमा वयम्
हमें तारकासुर से भयंकर और रोंगटे खड़े कर देने वाला भय लगा है; न युद्ध से, न तपस्या से, न शाप से हम उसका वध कर सकते हैं।
अर्वाग्दशाहाद् यो बालस् तस्मान् मृत्युम् अवाप्स्यति तस्माद् देव न चान्येभ्यस् तत्र नीतिर् विधीयताम्
अब से दस दिन बाद जो बालक जन्म लेगा, वही उसका अंत करेगा; इसलिए हे देव, इस विषय में कोई और उपाय न किया जाए।
पुनर् नारायणः प्राह नाहं बलोत्कटः सुराः न मत्तो मदपत्याच् च न देवेभ्यो वधो भवेत्
फिर नारायण ने कहा— 'हे देवताओं, मैं अत्यन्त बलवान नहीं हूँ; न मुझसे, न मेरे स्वामी से, न ही देवताओं से उसका वध होगा।'
ईश्वराद् यदि जायेत अपत्यं बहुशक्तिकम् तस्माद् वधम् अवाप्नोति तारको लोकदारुणः
यदि ईश्वर से अत्यन्त शक्तिशाली संतान उत्पन्न हो, तो वही भयानक तारकासुर का अंत करेगा।
तद् गच्छामः सुराः सर्वे यतितुम् ऋषिभिः सह भार्यार्थं प्रथमो यत्नः कर्तव्यः प्रभविष्णुभिः
इसलिए, हे देवताओं, हम सब ऋषियों के साथ चलें और पत्नी प्राप्ति के लिए प्रयास करें; सबसे बड़ा प्रयत्न सामर्थ्यवानों को करना चाहिए।
तथेत्य् उक्त्वा सुरगणा जग्मुस् ते च नगोत्तमम् हिमवन्तं रत्नमयं मेनां च हिमवत्प्रियाम्
'ऐसा ही हो,' कहकर देवताओं का समूह रत्नों से सुशोभित श्रेष्ठ पर्वत हिमालय और हिमवान की प्रिय पत्नी मेना के पास गया।
इदम् ऊचुः सर्व एव सभार्यं तुहिनं गिरिम्
उन्होंने हिम से ढके पर्वत और उसकी पत्नी से यह बात कही।
दाक्षायणी लोकमाता या शक्तिः संस्थिता गिरौ बुद्धिः प्रज्ञा धृतिर् मेधा लज्जा पुष्टिः सरस्वती
दक्ष की कन्या, जगत् की माता, वही शक्ति जो पर्वत पर स्थित है—बुद्धि, विवेक, धैर्य, मेधा, लज्जा, पुष्टि और सरस्वती—
एवं त्व् अनेकधा लोके या स्थिता लोकपावनी देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं युवयोर् गर्भम् आविशत्
इसी प्रकार वह लोकों को पवित्र करने वाली देवी अनेक रूपों में संसार में स्थित है; देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए वह तुम दोनों के गर्भ में प्रवेश करेगी।
समुत्पन्ना जगन्माता शंभोः पत्नी भविष्यति अस्माकं भवतां चापि पालनी च भविष्यति
जो कन्या जन्म लेगी, वही जगत् की माता और शम्भु की पत्नी बनेगी; वह हमारी और तुम्हारी भी रक्षा करेगी।
हिमवान् अपि तद् वाक्यं सुराणाम् अभिनन्द्य च मेना चापि महोत्साहा अस्त्व् इत्य् एवं वचो ऽब्रवीत्
हिमवान ने देवताओं की बात सुनकर प्रसन्नता से और मेना ने भी बड़े उत्साह से 'ऐसा ही हो' कहा।
तदोत्पन्ना जगद्धात्री गौरी हिमवतो गृहे शिवध्यानरता नित्यं तन्निष्ठा तन्मनोगता
इसी प्रकार हिमवान के घर में गौरी, जो जगत् की पालनहार हैं, उत्पन्न हुईं; वे सदा शिव के ध्यान में लीन, उसी में स्थिर और मन से उन्हीं में रमी रहती थीं।
तां वै प्रोचुः सुरगणा ईशार्थे तप आविश तथा हिमवतः पृष्ठे गौरी तेपे तपो महत्
देवताओं ने गौरी से कहा— 'ईश्वर के लिए तप करो।' तब हिमालय की पीठ पर गौरी ने महान् तपस्या की।
पुनः संमन्त्रयाम् आसुर् ईशो ध्यायति तां शिवाम् आत्मानं वा तथान्यद् वा न जानीमः कथं भवः
फिर सबने विचार किया— 'ईश्वर शिवा का ध्यान कर रहे हैं, या स्वयं का, या किसी और का—हम नहीं जानते कि भव्य शिव का मन किस ओर है।'
मेनकायाः सुतायां तु चित्तं दध्यात् सुरेश्वरः तत्र नीतिर् विधातव्या ततः श्रैष्ठ्यम् अवाप्स्यथ ततः प्राह महाबुद्धिर् वाचस्पतिर् उदारधीः
देवताओं के स्वामी को चाहिए कि वे मेना की कन्या पर मन लगाएँ; इसके लिए कोई उपाय करना चाहिए, तब तुम्हें श्रेष्ठता प्राप्त होगी। फिर वाणी के स्वामी, महान् बुद्धिमान और उदार हृदय ने कहा—
यस् त्व् अयं मदनो धीमान् कन्दर्पः पुष्पचापधृक् स विध्यतु शिवं शान्तं बाणैः पुष्पमयैः शुभैः
यह जो बुद्धिमान मदन है, कामदेव, पुष्पधनुषधारी—वह अपने शुभ पुष्पबाणों से शांत शिव को आहत करे।
तेन विद्धस् त्रिनेत्रो ऽपि ईशायां बुद्धिम् आदधेत् परिणेष्यत्य् असौ नूनं तदा तां गिरिजां हरः
उसके बाण से घायल होकर, त्रिनेत्रधारी भगवान् भी ईश्वरी पर मन लगाएंगे; तब निश्चित ही हर पार्वती से विवाह करेंगे।
जयिनः पञ्चबाणस्य न बाणाः क्वापि कुण्ठिताः तथोढायां जगद्धात्र्यां शंभोः पुत्रो भविष्यति
पाँच बाणों के विजेता के तीर कभी भी कहीं भी कुंठित नहीं होते; इसी तरह, जगत की धारण करने वाली देवी की कोख से शिव का पुत्र जन्म लेगा।
जातः पुत्रस् त्रिनेत्रस्य तारकं स हनिष्यति वसन्तं च सहायार्थं शोभिष्ठं कुसुमाकरम्
तीन नेत्रों वाले भगवान के पुत्र के रूप में जन्म लेकर वह तारकासुर का वध करेगा, और उसकी सहायता के लिए सुंदर वसंत ऋतु, जो फूलों की बहार लाती है, उपस्थित हो।
आह्लादनं च मनसा कामायैनं प्रयच्छथ
अपने मन में आनंद के साथ, यह उपहार कामदेव को अर्पित करो।
तथेत्य् उक्त्वा सुरगणा मदनं कुसुमाकरम् प्रेषयाम् आसुर् अव्यग्राः शिवान्तिकम् अरिंदमाः
‘ऐसा ही हो’ कहकर देवताओं के समूह, जो शत्रुओं को जीतने वाले थे, बिना किसी चिंता के, मदन और वसंत को शिव के पास भेजने लगे।