तत्रस्था सततं कीर्तिः प्रज्ञा मेधा सरस्वती बुद्धिर् मतिस् तथा क्षान्तिः सिद्धिमूर्तिस् तथा द्युतिः
वहाँ सदा कीर्ति, बुद्धि, मेधा, सरस्वती, विवेक, मति, क्षमा, सिद्धि की मूर्ति और तेज निवास करते हैं।
गायत्री चैव सावित्री मङ्गला सर्वमङ्गला प्रभा मतिस् तथा कान्तिस् तत्र नारायणी स्थिता
वहाँ गायत्री, सावित्री, मंगलमयी, सर्वमंगलदायिनी, प्रभा, मति, कान्ति और स्वयं नारायणी भी विराजमान हैं।
श्रद्धा च कौशिकी देवी विद्युत् सौदामिनी तथा निद्रा रात्रिस् तथा माया तथान्यामरयोषितः
वहाँ श्रद्धा, कौशिकी देवी, विद्युत, सौदामिनी, निद्रा, रात्रि, माया और अन्य अमर स्त्रियाँ भी उपस्थित हैं।
वासुदेवस्य सर्वास् ता भवने संप्रतिष्ठिताः अथ किं बहुनोक्तेन सर्वं तत्र प्रतिष्ठितम्
ये सभी वासुदेव के भवन में निवास करती हैं। फिर अधिक क्या कहा जाए, वहाँ सब कुछ स्थित है।
घृताची मेनका रम्भा सहजन्या तिलोत्तमा उर्वशी चैव निम्लोचा तथान्या वामना परा
वहाँ घृताची, मेनका, रंभा, सहजंया, तिलोत्तमा, उर्वशी, निम्लोचा और अन्य छोटी-बड़ी अप्सराएँ भी हैं।
मन्दोदरी च सुभगा विश्वाची विपुलानना भद्राङ्गी चित्रसेना च प्रम्लोचा सुमनोहरा
मंदोदरी, सौभाग्यशाली, विश्वाची, विशालमुखी, भद्रांगी, चित्रसेना, प्रम्लोचा—all मनोहर रूपवती वहाँ उपस्थित हैं।
मुनिसंमोहिनी रामा चन्द्रमध्या शुभानना सुकेशी नीलकेशा च तथा मन्मथदीपिनी
मुनियों को मोहित करने वाली रामा, चंद्रमध्य शुभमुखी, सुकेशी, नीलकेशी और मनमथ को आकर्षित करने वाली भी वहाँ हैं।
अलम्बुषा मिश्रकेशी तथान्या मुञ्जिकस्थला क्रतुस्थला वराङ्गी च पूर्वचित्तिस् तथा परा
अलंबुषा, मिश्रकेशी, मुञ्जिकास्थला, क्रतुथला, सुंदर अंगों वाली, पूर्वचित्ति और अन्य भी वहाँ उपस्थित हैं।
परावती महारूपा शशिलेखा शुभानना हंसलीलानुगामिन्यो मत्तवारणगामिनी
वहाँ महान रूपवती परावती, शुभमुखी शशिलेखा, हंस के समान चलने वाली और मतवाले हाथी के समान चलने वाली स्त्रियाँ भी हैं।
बिम्बौष्ठी नवगर्भा च विख्याताः सुरयोषितः एताश् चान्या अप्सरसो रूपयौवनगर्विताः
बिंबोष्ठी, नवगर्भा और अन्य प्रसिद्ध सुरांगनाएँ तथा रूप और यौवन पर गर्व करने वाली अन्य अप्सराएँ भी वहाँ हैं।
सुमध्याश् चारुवदनाः सर्वालंकारभूषिताः गीतमाधुर्यसंयुक्ताः सर्वलक्षणसंयुताः
उन स्त्रियों की कमर पतली है, मुख सुंदर हैं, वे सब प्रकार के गहनों से सजी हैं, उनके गीतों में मधुरता है और वे सभी शुभ लक्षणों से युक्त हैं।
गीतवाद्ये च कुशलाः सुरगन्धर्वयोषितः नृत्यन्त्य् अनुदिनं तत्र यत्रासौ पुरुषोत्तमः
वे देवताओं और गन्धर्वों की स्त्रियाँ गाने-बजाने में निपुण हैं, और जहाँ वह परम पुरुष निवास करते हैं, वहाँ वे प्रतिदिन नृत्य करती हैं।
न तत्र रोगो नो ग्लानिर् न मृत्युर् न हिमातपौ न क्षुत् पिपासा न जरा न वैरूप्यं न चासुखम्
वहाँ न कोई रोग है, न थकावट, न मृत्यु, न ठंडक और न गर्मी, न भूख-प्यास है, न बुढ़ापा, न कुरूपता और न कोई दुःख।
परमानन्दजननं सर्वकामफलप्रदम् विष्णुलोकात् परं लोकं नात्र पश्यामि भो द्विजाः
वह स्थान परम आनंद देने वाला और सभी इच्छाओं को पूरा करने वाला है। हे द्विजों, विष्णु लोक से बढ़कर मुझे कोई अन्य लोक दिखाई नहीं देता।
ये लोकाः स्वर्गलोके तु श्रूयन्ते पुण्यकर्मणाम् विष्णुलोकस्य ते विप्राः कलां नार्हन्ति षोडशीम्
हे ब्राह्मणों, पुण्यात्माओं के लिए जो स्वर्गलोक आदि लोक कहे गए हैं, वे विष्णु लोक के सोलहवें भाग के भी बराबर नहीं हैं।
एवं हरेः पुरस्थानं सर्वभोगगुणान्वितम् सर्वसौख्यकरं पुण्यं सर्वाश्चर्यमयं द्विजाः
इसी प्रकार, हरि का वह स्थान सभी सुख-सुविधाओं से युक्त, सबको सुख देने वाला, पुण्य और अद्भुतताओं से भरा है, हे ब्राह्मणों।
न तत्र नास्तिका यान्ति पुरुषा विषयात्मकाः न कृतघ्ना न पिशुना नो स्तेना नाजितेन्द्रियाः
वहाँ नास्तिक, विषयों में डूबे हुए, कृतघ्न, चुगली करने वाले, चोर या इंद्रियों को न जीतने वाले लोग नहीं पहुँचते।
ये ऽर्चयन्ति सदा भक्त्या वासुदेवं जगद्गुरुम् ते तत्र वैष्णवा यान्ति विष्णुलोकं न संशयः
जो लोग सदा भक्ति से जगद्गुरु वासुदेव की पूजा करते हैं, वे निःसंदेह विष्णु लोक को प्राप्त होते हैं।
दक्षिणस्योदधेस् तीरे क्षेत्रे परमदुर्लभे दृष्ट्वा कृष्णं च रामं च सुभद्रां च द्विजोत्तमाः
समुद्र के दक्षिणी तट पर, उस परम दुर्लभ क्षेत्र में, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, जिन्होंने कृष्ण, राम और सुभद्रा का दर्शन किया—
कल्पवृक्षसमीपे तु ये त्यजन्ति कलेवरम् ते तत्र मनुजा यान्ति मृता ये पुरुषोत्तमे
कल्पवृक्ष के समीप जो लोग शरीर त्यागते हैं, वे मनुष्य, जो वहाँ पुरुषोत्तम क्षेत्र में मरते हैं, वे उसी स्थान को प्राप्त होते हैं।
वटसागरयोर् मध्ये यः स्मरेत् पुरुषोत्तमम् ते ऽपि तत्र नरा यान्ति ये मृताः पुरुषोत्तमे
वटवृक्ष और सागर के बीच जो पुरुषोत्तम का स्मरण करते हैं, और जो वहाँ पुरुषोत्तम क्षेत्र में मरते हैं, वे भी उसी स्थान को प्राप्त होते हैं।
ते ऽपि तत्र परं स्थानं यान्ति नास्त्य् अत्र संशयः एवं मया मुनिश्रेष्ठा विष्णुलोकः सनातनः सर्वानन्दकरः प्रोक्तो भुक्तिमुक्तिफलप्रदः
वे भी वहाँ परम स्थान को प्राप्त होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे श्रेष्ठ मुनियों, इसी प्रकार मैंने सनातन, सबको आनंद देने वाला, भोग और मुक्ति देने वाला विष्णु लोक बताया है।
बह्वाश्चर्यस् त्वया प्रोक्तो विष्णुलोको जगत्पते नित्यानन्दकरः श्रीमान् भुक्तिमुक्तिफलप्रदः
हे जगत्पति, आपने जो विष्णु लोक का वर्णन किया, वह अनेकों अद्भुतताओं से भरा, सदा आनंद देने वाला, श्रीयुक्त और भोग-मुक्ति देने वाला है।
क्षेत्रं च दुर्लभं लोके कीर्तितं पुरुषोत्तमम् त्यक्त्वा यत्र नरो देहं याति सालोक्यतां हरेः
पुरुषोत्तम नामक जो क्षेत्र संसार में अत्यंत दुर्लभ है, उसका आपने गुणगान किया; वहाँ जो मनुष्य शरीर छोड़ता है, वह हरि के समान लोक को प्राप्त करता है।
सम्यक् क्षेत्रस्य माहात्म्यं त्वया सम्यक् प्रकीर्तितम् यत्र स्वदेहसंत्यागाद् विष्णुलोकं व्रजेन् नरः
आपने उस क्षेत्र की महिमा का पूरा-पूरा वर्णन किया, जहाँ अपने शरीर का त्याग करने से मनुष्य विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
अहो मोक्षस्य मार्गो ऽयं देहत्यागस् त्वयोदितः नराणाम् उपकाराय पुरुषाख्ये न संशयः
अहो, आपने जो शरीर त्याग का मार्ग बताया, वही तो मोक्ष का रास्ता है; यह पुरुषोत्तम क्षेत्र में मनुष्यों के कल्याण के लिए है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अनायासेन देवेश देहं त्यक्त्वा नरोत्तमाः तस्मिन् क्षेत्रे परं विष्णोः पदं यान्ति निरामयम्
हे देवताओं के स्वामी, उस क्षेत्र में श्रेष्ठ पुरुष बिना किसी कठिनाई के शरीर त्याग कर विष्णु के परम, रोगरहित धाम को प्राप्त करते हैं।
श्रुत्वा क्षेत्रस्य माहात्म्यं विस्मयो नो महान् अभूत् प्रयागपुष्करादीनि क्षेत्राण्य् आयतनानि च
उस क्षेत्र की महिमा सुनकर हमें बहुत बड़ा आश्चर्य नहीं हुआ; प्रयाग, पुष्कर आदि क्षेत्र और तीर्थ भी—
पृथिव्यां सर्वतीर्थानि सरितश् च सरांसि च न तथा तानि सर्वाणि प्रशंससि सुरोत्तम
हे देवों में श्रेष्ठ, आप पृथ्वी पर स्थित सभी तीर्थों, नदियों और सरोवरों की उतनी प्रशंसा नहीं करते।
यथा प्रशंससि क्षेत्रं पुरुषाख्यं पुनः पुनः ज्ञातो ऽस्माभिर् अभिप्रायस् तवेदानीं पितामह
जैसे आप बार-बार पुरुष नामक क्षेत्र की प्रशंसा करते हैं, उससे अब हमें आपकी मंशा समझ में आ गई है, हे पितामह।