उद्योतयन् दिशः सर्वा आकाशे विगतक्लमः युवा महाबलो धीमान् विष्णुलोकं स गच्छति
वह चारों दिशाओं में चमकता हुआ, आकाश में बिना थकावट के, युवा, बलवान और बुद्धिमान होकर, विष्णुलोक को जाता है।
तत्र कल्पशतं यावद् भुङ्क्ते भोगान् यथेप्सितान् सिद्धाप्सरोभिर् गन्धर्वैः सुरविद्याधरोरगैः
वहाँ वह सौ कल्पों तक सिद्ध अप्सराओं, गन्धर्वों, देवताओं, विद्याधरों और नागों के साथ मनचाहे सुख भोगता है।
स्तूयमानो मुनिवरैस् तिष्ठते विगतज्वरः यथा देवो जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः
महान् ऋषियों द्वारा स्तुति किए जाने पर, वह बिना किसी कष्ट के, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले जगन्नाथ भगवान् की तरह वहाँ रहता है।
तथासौ मुदितो विप्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम् भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् क्रीडां कृत्वा सुरैः सह
इस प्रकार प्रसन्न होकर वह ब्राह्मण चार भुजाओं वाला रूप धारण करता है, वहाँ श्रेष्ठ सुख भोगता है और देवताओं के साथ क्रीड़ा करता है।
तदन्ते ब्रह्मसदनम् आयाति सर्वकामदम् सिद्धविद्याधरैश् चापि शोभितं सुरकिंनरैः
इसके बाद वह सब इच्छाएँ पूरी करने वाले ब्रह्मा के धाम में जाता है, जो सिद्ध विद्याधरों, देवताओं और किन्नरों से सुसज्जित है।
कालं नवतिकल्पं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः तस्माद् आयाति विप्रेन्द्राः सर्वकामफलप्रदम्
वहाँ नव्वे कल्पों तक सुख भोगने के बाद, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वह सब कामनाओं का फल देने वाले लोक में पहुँचता है।
रुद्रलोकं सुरगणैः सेवितं सुखमोक्षदम् अनेकशतसाहस्रैर् विमानैः समलंकृतम्
वह रुद्रलोक में पहुँचता है, जहाँ देवताओं की सेवा है, जो सुख और मोक्ष देने वाला है, और असंख्य विमानों से सजा हुआ है।
सिद्धविद्याधरैर् यक्षैर् भूषितं दैत्यदानवैः अशीतिकल्पकालं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः
सिद्ध विद्याधरों, यक्षों, दैत्यों और दानवों से सुसज्जित उस स्थान पर वह पुरुष अस्सी कल्पों तक सुख भोगता है।
तदन्ते याति गोलोकं सर्वभोगसमन्वितम् सुरसिद्धाप्सरोभिश् च शोभितं सुमनोहरम्
इसके बाद वह सब प्रकार के सुखों से युक्त, देवताओं, सिद्धों और अप्सराओं से सुसज्जित, अत्यंत मनोहर गोलोक में जाता है।
तत्र सप्ततिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगम् अनुत्तमम् दुर्लभं त्रिषु लोकेषु स्वस्थचित्तो यथामरः
वहाँ वह सत्तर कल्पों तक तीनों लोकों में दुर्लभ श्रेष्ठ सुख भोगता है और देवता की तरह मन में स्थिर रहता है।
तस्माद् आगच्छते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् गन्धर्वाप्सरसैः सिद्धैर् मुनिविद्याधरैर् वृतः
फिर वहाँ से वह प्रजापति के श्रेष्ठ लोक को प्राप्त होता है, जहाँ गन्धर्व, अप्सराएँ, सिद्ध, ऋषि और विद्याधर उसके साथ रहते हैं।
षष्टिकल्पान् सुखं तत्र भुक्त्वा नानाविधं मुदा तदन्ते शक्रभवनं नानाश्चर्यसमन्वितम्
वहाँ साठ कल्पों तक विविध सुखों का आनंद लेकर, फिर वह अनेक अद्भुतताओं से युक्त इन्द्र के भवन में पहुँचता है।
गन्धर्वैः किंनरैः सिद्धैः सुरविद्याधरोरगैः गुह्यकाप्सरसैः साध्यैर् वृतैश् चान्यैः सुरोत्तमैः
वहाँ गन्धर्वों, किन्नरों, सिद्धों, देवताओं, विद्याधरों, नागों, गुप्त अप्सराओं, साध्यों और अन्य श्रेष्ठ देवताओं से घिरा रहता है।
आगत्य तत्र पञ्चाशत् कल्पान् भुक्त्वा सुखं नरः सुरलोकं ततो गत्वा विमानैः समलंकृतः
वहाँ पहुँचकर वह पुरुष पचास कल्पों तक सुख भोगता है, फिर विमानों से सजे हुए देवताओं के लोक में जाता है।
चत्वारिंशत् तु कल्पांस् तु भुक्त्वा भोगान् सुदुर्लभान् आगच्छते ततो लोकं नक्षत्राख्यं सुदुर्लभम्
चालीस कल्पों तक दुर्लभ सुख भोगकर, फिर वह अत्यंत दुर्लभ नक्षत्र नामक लोक को प्राप्त होता है।
ततो भोगान् वरान् भुङ्क्ते त्रिंशत् कल्पान् यथेप्सितान् तस्माद् आगच्छते लोकं शशाङ्कस्य द्विजोत्तमाः
फिर वहाँ वह अपनी इच्छा के अनुसार तीस कल्पों तक श्रेष्ठ सुख भोगता है और उसके बाद, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, चन्द्रमा के लोक को प्राप्त होता है।
यत्रासौ तिष्ठते सोमः सर्वैर् देवैर् अलंकृतः तत्र विंशतिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगं सुदुर्लभम्
जहाँ सोमदेव सभी देवताओं से सुसज्जित रहते हैं, वहाँ बीस कल्पों तक दुर्लभ सुख भोगकर वह ठहरता है।
आदित्यस्य ततो लोकम् आयाति सुरपूजितम् नानाश्चर्यमयं पुण्यं गन्धर्वाप्सरःसेवितम्
इसके बाद वह देवताओं द्वारा पूजित, विविध अद्भुतताओं और पुण्य से भरे, गन्धर्वों और अप्सराओं की सेवा से युक्त सूर्यलोक को जाता है।
तत्र भुक्त्वा शुभान् भोगान् दश कल्पान् द्विजोत्तमाः तस्माद् आयाति भुवनं गन्धर्वाणां सुदुर्लभम्
वहाँ पर, हे श्रेष्ठ द्विजों, दस कल्प तक शुभ भोगों का आनंद लेकर, फिर वह अत्यंत दुर्लभ गन्धर्वों के लोक को प्राप्त होता है।
तत्र भोगान् समस्तांश् च कल्पम् एकं यथासुखम् भुक्त्वा चायाति मेदिन्यां राजा भवति धार्मिकः
वहाँ एक कल्प तक अपनी इच्छा के अनुसार सब भोग भोगकर, फिर वह पृथ्वी पर आता है और धर्म का पालन करने वाला राजा बनता है।
चक्रवर्ती महावीर्यो गुणैः सर्वैर् अलंकृतः कृत्वा राज्यं स्वधर्मेण यज्ञैर् इष्ट्वा सुदक्षिणैः
वह चक्रवर्ती सम्राट्, महान् पराक्रमी और सब गुणों से युक्त होकर, अपने धर्म से राज्य करता है और उत्तम दक्षिणा सहित यज्ञ करता है।
तदन्ते योगिनां लोकं गत्वा मोक्षप्रदं शिवम् तत्र भुक्त्वा वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्
उसके अंत में, वह योगियों के उस लोक में जाता है जो मोक्ष देने वाला और कल्याणकारी है, वहाँ सृष्टि के प्रलय तक श्रेष्ठ भोगों का आनंद लेता है।
तस्माद् आगच्छते चात्र जायते योगिनां कुले प्रवरे वैष्णवे विप्रा दुर्लभे साधुसंमते
वहाँ से लौटकर, वह यहाँ योगियों के कुल में जन्म लेता है, जो श्रेष्ठ, वैष्णव और ब्राह्मणों में दुर्लभ तथा साधुओं द्वारा मान्य होता है।
चतुर्वेदी विप्रवरो यज्ञैर् इष्ट्वाप्तदक्षिणैः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
वह चारों वेदों का विद्वान् श्रेष्ठ ब्राह्मण, यज्ञों में प्राप्त दक्षिणा से यजन कर, वैष्णव योग को अपनाकर, फिर मोक्ष को प्राप्त करता है।
एवं यात्राफलं विप्रा मया सम्यग् उदाहृतम् भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणां किम् अन्यच् छ्रोतुम् इच्छथ
हे विप्रगण, मैंने तीर्थयात्रा का फल ठीक-ठीक बताया, जो मनुष्यों को भोग और मुक्ति देता है। अब आप और क्या सुनना चाहते हैं?
श्रोतुम् इच्छामहे देव विष्णुलोकम् अनामयम् लोकानन्दकरं कान्तं सर्वाश्चर्यसमन्वितम्
हे देव, हम विष्णु के उस लोक को सुनना चाहते हैं, जो सब दुखों से रहित, सबको आनंद देने वाला, मनोहर और सब अद्भुतताओं से युक्त है।
प्रमाणं तस्य लोकस्य भोगं कान्तिं बलं प्रभो कर्मणा केन गच्छन्ति तत्र धर्मपरायणाः
हे प्रभु, उस लोक का विस्तार, वहाँ के भोग, शोभा और सामर्थ्य बताइए। कौन से कर्म करने वाले धर्मनिष्ठ वहाँ पहुँचते हैं?
दर्शनात् स्पर्शनाद् वापि तीर्थस्नानादिनापि वा विस्तराद् ब्रूहि तत्त्वेन परं कौतूहलं हि नः
दर्शन, स्पर्श या तीर्थ-स्नान आदि से—विस्तार से और सत्य रूप में बताइए, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
शृणुध्वं मुनयः सर्वे यत् परं परमं पदम् भक्तानाम् ईहितं धन्यं पुण्यं संसारनाशनम्
हे मुनियों, सब सुनो—वह परम श्रेष्ठ पद, जिसे भक्तजन चाहते हैं, जो धन्य, पुण्य और संसार का नाश करने वाला है।
प्रवरं सर्वलोकानां विष्ण्वाख्यं वदतो मम सर्वाश्चर्यमयं पुण्यं स्थानं त्रैलोक्यपूजितम्
अब मैं सब लोकों में श्रेष्ठ, विष्णु नामक, सब आश्चर्यों से भरा, पुण्य और त्रिलोक में पूजित स्थान का वर्णन करता हूँ।