शालग्रामे महाचैत्र्यां स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
शालग्राम में चैत्र मास के बड़े उत्सव पर स्नान और दान करने से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
महाभिधानकार्त्तिक्यां पुष्करे यत् फलं स्मृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
पुष्कर में कार्तिक मास के प्रसिद्ध पर्व पर जो पुण्य बताया गया है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को मिलता है।
यत् फलं स्नानदानेन गङ्गासागरसंगमे दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
गंगा और समुद्र के संगम पर स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
ग्रस्ते सूर्ये कुरुक्षेत्रे स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु तीर्थेषु तथान्येषु सरःसु च
गंगा में, सभी तीर्थों में, यमुना के तटों पर, हे द्विजों! सरस्वती के पवित्र स्थानों में और अन्य सरोवरों में भी,
यत् फलं स्नानदानेन विधिवत् समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
विधिपूर्वक स्नान और दान से जो भी फल बताया गया है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
पुष्करे चाथ तीर्थेषु गये चामरकण्टके नैमिषादिषु तीर्थेषु क्षेत्रेष्व् आयतनेषु च
पुष्कर, अन्य तीर्थों, गया, अमरकंटक, नैमिषारण्य और अन्य पवित्र स्थानों, खेतों और मंदिरों में,
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
राहु के द्वारा सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
अथ किं पुनर् उक्तेन भाषितेन पुनः पुनः यत् किंचित् कथितं चात्र फलं पुण्यस्य कर्मणः
अब बार-बार कहने से क्या लाभ? यहाँ पुण्य कर्मों के जो भी फल बताए गए हैं—
वेदशास्त्रे पुराणे च भारते च द्विजोत्तमाः धर्मशास्त्रेषु सर्वेषु तथान्यत्र मनीषिभिः
वेद, शास्त्र, पुराण, महाभारत, हे श्रेष्ठ द्विजों! सभी धर्मशास्त्रों और अन्यत्र भी विद्वानों द्वारा—
दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं सहलायुधम् सकलं भद्रया सार्धं व्रजन्तं दक्षिणामुखम्
दक्षिणमुखी कृष्ण को उनके सभी आयुधों और भद्रा के साथ जाते हुए देखने से मनुष्य को वह सब फल प्राप्त होता है।
गुडिवामण्डपं यान्तं ये पश्यन्ति रथे स्थितम् कृष्णं बलं सुभद्रां च ते यान्ति भवनं हरेः
जो लोग कृष्ण, बलराम और सुभद्रा को रथ पर बैठकर गुडिवा मंडप की ओर जाते हुए देखते हैं, वे हरि के धाम को प्राप्त होते हैं।
ये पश्यन्ति तदा कृष्णं सप्ताहं मण्डपे स्थितम् हलिनं च सुभद्रां च विष्णुलोकं व्रजन्ति ते
जो लोग कृष्ण, बलराम और सुभद्रा को मंडप में सात दिन तक ठहरे हुए देखते हैं, वे विष्णु लोक को प्राप्त होते हैं।
केन सा निर्मिता यात्रा दक्षिणस्यां जगत्पते यात्राफलं च किं तत्र प्राप्यते ब्रूहि मानवैः
यह दक्षिण दिशा की यात्रा किसने बनाई, हे जगत्पति? वहाँ यात्रा का क्या फल मिलता है, यह मनुष्यों को बताइए।
किमर्थं सरसस् तीरे राज्ञस् तस्य जगत्पते पवित्रे विजने देशे गत्वा तत्र च मण्डपे
हे जगत्पति! उस राजा ने सरोवर के किनारे, उस पवित्र और एकांत स्थान में, मंडप में जाकर किस उद्देश्य से यह किया?
कृष्णः संकर्षणश् चैव सुभद्रा च रथेन ते स्वस्थानं संपरित्यज्य सप्तरात्रं वसन्ति वै
कृष्ण, संकर्षण और सुभद्रा, अपना स्थान छोड़कर, रथ में सात रातें निवास करते हैं।
इन्द्रद्युम्नेन भो विप्राः पुरा वै प्रार्थितो हरिः सप्ताहं सरसस् तीरे मम यात्रा भवत्व् इति
हे विप्रगण! पूर्वकाल में इन्द्रद्युम्न ने हरि से प्रार्थना की थी—'मेरी यात्रा सात दिन तक सरोवर के किनारे हो।'
गुडिवा नाम देवेश भुक्तिमुक्तिफलप्रदा तस्मै किल वरं चासौ ददौ स पुरुषोत्तमः
गुडिवा नामक देवता, जो भोग और मोक्ष देने वाले हैं, उन्हें वह वर पुरुषोत्तम ने दिया था।
सप्ताहं सरसस् तीरे तव राजन् भविष्यति गुडिवा नाम यात्रा मे सर्वकामफलप्रदा
हे राजन्, सात दिन तक सरोवर के किनारे मेरी गुड़िवा नाम की यात्रा होगी, जो सभी मनोकामनाएँ पूरी करने वाली है।
ये मां तत्रार्चयिष्यन्ति श्रद्धया मण्डपे स्थितम् संकर्षणं सुभद्रां च विधिवत् सुसमाहिताः
जो लोग वहाँ मंडप में श्रद्धा और एकाग्रता से, विधिपूर्वक मुझे, संकर्षण और सुभद्रा को पूजेंगे,
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्राश् च वै नृप पुष्पैर् गन्धैस् तथा धूपैर् दीपैर् नैवेद्यकैर् वरैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रियाँ और शूद्र, हे राजन्, फूलों, सुगंध, धूप, दीप, नैवेद्य और उत्तम भेंटों से,
उपहारैर् बहुविधैः प्रणिपातैः प्रदक्षिणैः जयशब्दैस् तथा स्तोत्रैर् गीतैर् वाद्यैर् मनोहरैः
विभिन्न प्रकार की भेंटों, प्रणाम, प्रदक्षिणा, जयघोष, स्तुति, गीत और मनमोहक वाद्य-यंत्रों के साथ,
न तेषां दुर्लभं किंचित् फलं यस्य यद् ईप्सितम् भविष्यति नृपश्रेष्ठ मत्प्रसादाद् असंशयम्
उनके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है; जो-जो फल जिसकी इच्छा है, वह सब मेरी कृपा से निःसंदेह प्राप्त होगा, हे श्रेष्ठ राजन्।
एवम् उक्त्वा तु तं देवस् तत्रैवान्तरधीयत स तु राजवरः श्रीमान् कृतकृत्यो ऽभवत् तदा
ऐसा कहकर वह देवता वहीं अदृश्य हो गया; और वह तेजस्वी राजा उसी समय पूर्ण तृप्त हो गया।
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन गुडिवायां द्विजोत्तमाः सर्वकामप्रदं देवं पश्येत् तं पुरुषोत्तमम्
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विजों, पूरी लगन से गुड़िवा में उस सर्वकामदायक परम पुरुष देवता का दर्शन करना चाहिए।
अपुत्रो लभते पुत्रान् निर्धनो लभते धनम् रोगाच् च मुच्यते रोगी कन्या प्राप्नोति सत्पतिम्
जो संतानहीन है उसे संतान मिलती है, निर्धन को धन मिलता है, रोगी रोग से मुक्त होता है और कन्या को उत्तम पति प्राप्त होता है।
आयुः कीर्तिं यशो मेधां बलं विद्यां धृतिं पशून् नरः संततिम् आप्नोति रूपयौवनसंपदम्
मनुष्य को दीर्घायु, कीर्ति, यश, बुद्धि, बल, विद्या, धैर्य, पशु, संतान, रूप, यौवन और संपत्ति प्राप्त होती है।
यान् यान् समीहते भोगान् दृष्ट्वा तं पुरुषोत्तमम् नरो वाप्य् अथवा नारी तांस् तान् प्राप्नोत्य् असंशयम्
जो-जो भोग कोई पुरुष या स्त्री उस परम पुरुष के दर्शन से चाहता है, वे सब उसे निःसंदेह प्राप्त होते हैं।
यात्रां कृत्वा गुडिवाख्यां विधिवत् सुसमाहितः आषाढस्य सिते पक्षे नरो योषिद् अथापि वा
जो कोई पुरुष या स्त्री, आषाढ़ के शुक्ल पक्ष में, विधिपूर्वक मन लगाकर गुड़िवा नाम की यात्रा करता है,
दृष्ट्वा कृष्णं च रामं च सुभद्रां च द्विजोत्तमाः दशपञ्चाश्वमेधानां फलं प्राप्नोति चाधिकम्
और हे श्रेष्ठ द्विजों, कृष्ण, राम और सुभद्रा का दर्शन करता है, वह पचास अश्वमेध यज्ञों से भी अधिक फल पाता है।