सुवर्णशृङ्गीदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
सुवर्ण सींग वाली गाय का दान करने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
जलधेनुप्रदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
जल देने वाली गाय का दान करने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
दानेन घृतधेन्वाश् च फलं यत् समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
जो फल घी सहित गाय दान करने से मिलता है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह पलंग पर विराजमान कृष्ण को देखता है।
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
चन्द्रायण व्रत करने से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह पलंग पर विराजमान कृष्ण को देखता है।
मासोपवासैर् विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
नियमपूर्वक मासिक उपवास करने से जो फल बताया गया है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह पलंग पर विराजमान कृष्ण को देखता है।
अथ किं बहुनोक्तेन भाषितेन पुनः पुनः तस्य देवस्य माहात्म्यं मञ्चस्थस्य द्विजोत्तमाः
फिर बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है, हे श्रेष्ठ द्विजों? पलंग पर विराजमान उस भगवान की महिमा ऐसी ही है।
यत् फलं सर्वतीर्थेषु व्रतैर् दानैश् च कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं सहलायुधम्
सभी तीर्थों में व्रत और दान करने से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह शस्त्रों सहित पलंग पर विराजमान कृष्ण को देखता है।
सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्राप्नोति शुभकृन् नरः तस्मान् नरो ऽथवा नारी पश्येत् तं पुरुषोत्तमम्
और, हे श्रेष्ठ मुनियों, पुण्यात्मा मनुष्य सुभद्रा को भी प्राप्त करता है। इसलिए, चाहे पुरुष हो या स्त्री, सबको उस परम पुरुष का दर्शन करना चाहिए।
ततः समस्ततीर्थानां लभेत् स्नानादिकं फलम् स्नानशेषेण कृष्णस्य तोयेनात्माभिषिच्यते
इसके बाद मनुष्य को सभी तीर्थों में स्नान करने का फल मिलता है; कृष्ण के स्नान के बचे हुए जल से स्वयं का अभिषेक करने पर आत्मा पवित्र हो जाती है।
वन्ध्या मृतप्रजा या तु दुर्भगा ग्रहपीडिता राक्षसाद्यैर् गृहीता वा तथा रोगैश् च संहताः
जो स्त्री संतानहीन है, जिसकी संतान मर चुकी है, जो दुर्भाग्यशाली है, ग्रहों से पीड़ित है, राक्षस आदि के वश में है या रोगों से घिरी हुई है—
सद्यस् ताः स्नानशेषेण उदकेनाभिषेचिताः प्राप्नुवन्तीप्सितान् कामान् यान् यान् वाञ्छन्ति चेप्सितान्
वे सब जब स्नान के बचे हुए जल से तुरंत अभिषेक करती हैं, तो जो-जो मनोकामना करती हैं, वह सब उन्हें प्राप्त होती है।
पुत्रार्थिनी लभेत् पुत्रान् सौभाग्यं च सुखार्थिनी रोगार्ता मुच्यते रोगाद् धनं च धनकाङ्क्षिणी
पुत्र की इच्छा करने वाली स्त्री को पुत्र मिलते हैं, सौभाग्य चाहने वाली को सौभाग्य मिलता है, रोग से पीड़ित स्त्री रोग से मुक्त हो जाती है, और धन की इच्छा करने वाली को धन मिलता है।
पुण्यानि यानि तोयानि तिष्ठन्ति धरणीतले तानि स्नानावशेषस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
धरती पर जितने भी पवित्र जल हैं, वे कृष्ण के स्नान के बचे हुए जल के सोलहवें भाग के भी बराबर नहीं हैं।
तस्मात् स्नानावशेषं यत् कृष्णस्य सलिलं द्विजाः तेनाभिषिञ्चेद् गात्राणि सर्वकामप्रदं हि तत्
इसलिए, हे द्विजों, कृष्ण के स्नान के बचे हुए जल से अपने अंगों का अभिषेक करना चाहिए, क्योंकि वह सभी इच्छाएँ पूरी करता है।
स्नातं पश्यन्ति ये कृष्णं व्रजन्तं दक्षिणामुखम् ब्रह्महत्यादिभिः पापैर् मुच्यन्ते ते न संशयः
जो लोग स्नान किए हुए कृष्ण को दक्षिण दिशा में जाते हुए देखते हैं, वे ब्रह्महत्या जैसे पापों से मुक्त हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
शास्त्रेषु यत् फलं प्रोक्तं पृथिव्-यस् त्रिप्रदक्षिणैः दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं व्रजन्तं दक्षिणामुखम्
शास्त्रों में पृथ्वी की तीन बार प्रदक्षिणा करने से जो फल बताया गया है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह दक्षिण दिशा में जाते हुए कृष्ण को देखता है।
तीर्थयात्राफलं यत् तु पृथिव्यां समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
पृथ्वी पर तीर्थयात्रा से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह दक्षिण दिशा में जाते हुए कृष्ण को देखता है।
बदर्यां यत् फलं प्रोक्तं दृष्ट्वा नारायणं नरम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
बदरी में नारायण के दर्शन से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह दक्षिण दिशा में जाते हुए कृष्ण को देखता है।
गङ्गाद्वारे कुरुक्षेत्रे स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
गंगाद्वार या कुरुक्षेत्र में स्नान और दान करने से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह दक्षिण दिशा में जाते हुए कृष्ण को देखता है।
प्रयागे च महामाघ्यां यत् फलं समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
प्रयाग में महा-माघ के पर्व पर जो फल बताया गया है, वही फल मनुष्य को उस समय मिलता है जब वह दक्षिण दिशा में जाते हुए कृष्ण को देखता है।
शालग्रामे महाचैत्र्यां स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
शालग्राम में चैत्र मास के बड़े उत्सव पर स्नान और दान करने से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
महाभिधानकार्त्तिक्यां पुष्करे यत् फलं स्मृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
पुष्कर में कार्तिक मास के प्रसिद्ध पर्व पर जो पुण्य बताया गया है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को मिलता है।
यत् फलं स्नानदानेन गङ्गासागरसंगमे दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
गंगा और समुद्र के संगम पर स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
ग्रस्ते सूर्ये कुरुक्षेत्रे स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु तीर्थेषु तथान्येषु सरःसु च
गंगा में, सभी तीर्थों में, यमुना के तटों पर, हे द्विजों! सरस्वती के पवित्र स्थानों में और अन्य सरोवरों में भी,
यत् फलं स्नानदानेन विधिवत् समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
विधिपूर्वक स्नान और दान से जो भी फल बताया गया है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
पुष्करे चाथ तीर्थेषु गये चामरकण्टके नैमिषादिषु तीर्थेषु क्षेत्रेष्व् आयतनेषु च
पुष्कर, अन्य तीर्थों, गया, अमरकंटक, नैमिषारण्य और अन्य पवित्र स्थानों, खेतों और मंदिरों में,
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
राहु के द्वारा सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल दक्षिणमुखी कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
अथ किं पुनर् उक्तेन भाषितेन पुनः पुनः यत् किंचित् कथितं चात्र फलं पुण्यस्य कर्मणः
अब बार-बार कहने से क्या लाभ? यहाँ पुण्य कर्मों के जो भी फल बताए गए हैं—
वेदशास्त्रे पुराणे च भारते च द्विजोत्तमाः धर्मशास्त्रेषु सर्वेषु तथान्यत्र मनीषिभिः
वेद, शास्त्र, पुराण, महाभारत, हे श्रेष्ठ द्विजों! सभी धर्मशास्त्रों और अन्यत्र भी विद्वानों द्वारा—