तेजस् त्व् अभ्यधिकं तस्य नित्यम् एव विवस्वतः येनातितापयाम् आस त्रींल् लोकान् कश्यपात्मजः
विवस्वान का तेज सदा अत्यधिक था, जिससे कश्यप के पुत्र ने तीनों लोकों को जला दिया।
त्रीण्य् अपत्यानि भो विप्राः संज्ञायां तपतां वरः आदित्यो जनयाम् आस कन्यां द्वौ च प्रजापती
हे ब्राह्मणों, तपस्विनी संज्ञा से सूर्य ने तीन संतानें उत्पन्न कीं—एक कन्या और दो पुत्र, जो प्रजापति बने।
मनुर् वैवस्वतः पूर्वं श्राद्धदेवः प्रजापतिः यमश् च यमुना चैव यमजौ संबभूवतुः
विवस्वान के पुत्र मनु पहले श्राद्धदेव कहलाते थे, जो सृष्टि के स्वामी हैं। यम और यमुना, ये दोनों जुड़वाँ भी उन्हीं से उत्पन्न हुए।
श्यामवर्णं तु तद् रूपं संज्ञा दृष्ट्वा विवस्वतः असहन्ती तु स्वां छायां सवर्णां निर्ममे ततः
विवस्वान का श्याम वर्ण देखकर संज्ञा उसे सहन नहीं कर सकीं और उन्होंने अपनी जैसी एक छाया बना ली, जो बिल्कुल उन्हीं के समान थी।
मायामयी तु सा संज्ञा तस्यां छायासमुत्थिताम् प्राञ्जलिः प्रणता भूत्वा छाया संज्ञां द्विजोत्तमाः
वह संज्ञा, जो माया से बनी थी, उसने अपने से छाया को उत्पन्न किया। छाया ने हाथ जोड़कर और सिर झुकाकर संज्ञा के सामने जाकर प्रणाम किया।
उवाच किं मया कार्यं कथयस्व शुचिस्मिते स्थितास्मि तव निर्देशे शाधि मां वरवर्णिनि
छाया ने कहा, 'मुझे क्या करना है, बताइए। मैं आपकी आज्ञा में खड़ी हूँ, हे सुंदर मुस्कान वाली, मुझे आदेश दीजिए।'
अहं यास्यामि भद्रं ते स्वम् एव भवनं पितुः त्वयैव भवने मह्यं वस्तव्यं निर्विशङ्कया
'मैं अपने पिता के घर जा रही हूँ, तुम्हारा कल्याण हो। तुम निडर होकर मेरे घर में ही रहना।'
इमौ च बालकौ मह्यं कन्या चेयं सुमध्यमा संभाव्यास् ते न चाख्येयम् इदं भगवते क्वचित्
'ये दोनों पुत्र और यह सुंदर कमर वाली कन्या मेरी संतान हैं। तुम्हें इनकी देखभाल करनी है, पर यह बात कभी भी स्वामी को मत बताना।'
आ कचग्रहणाद् देवि आ शापान् नैव कर्हिचित् आख्यास्यामि नमस् तुभ्यं गच्छ देवि यथासुखम्
'हे देवी, जब तक तुम्हारे केश पकड़े न जाएँ या तुम्हें शाप न मिले, तब तक मैं यह रहस्य कभी नहीं बताऊँगी। आपको प्रणाम है, आप जैसे चाहें जाएँ।'
समादिश्य सवर्णां तु तथेत्य् उक्ता तया च सा त्वष्टुः समीपम् अगमद् व्रीडितेव तपस्विनी
इस तरह संज्ञा ने सवर्णा को आदेश दिया और उसकी स्वीकृति पाकर, लज्जित और तपस्विनी होकर वह त्वष्टा के पास चली गई।
पितुः समीपगा सा तु पित्रा निर्भर्त्सिता शुभा भर्तुः समीपं गच्छेति नियुक्ता च पुनः पुनः
पिता के पास पहुँचने पर, वह शुभ संज्ञा बार-बार पिता द्वारा डाँटी गई और बार-बार उसे अपने पति के पास लौट जाने के लिए कहा गया।
आगच्छद् वडवा भूत्वा आच्छाद्य रूपम् अनिन्दिता कुरून् अथोत्तरान् गत्वा तृणान्य् अथ चचार ह
निर्दोष संज्ञा ने घोड़ी का रूप धारण किया और अपना रूप छुपाकर उत्तर कुरु देश में चली गई, जहाँ वह घास चरने लगी।
द्वितीयायां तु संज्ञायां संज्ञेयम् इति चिन्तयन् आदित्यो जनयाम् आस पुत्रम् आत्मसमं तदा
सूर्य ने यह सोचकर कि यह उनकी दूसरी पत्नी है, उससे अपने समान एक पुत्र उत्पन्न किया।
पूर्वजस्य मनोर् विप्राः सदृशो ऽयम् इति प्रभुः मनुर् एवाभवन् नाम्ना सावर्ण इति चोच्यते
स्वामी ने कहा, 'यह पहले के मनु के समान है।' इसलिए उसका नाम सवर्ण मनु पड़ा।
द्वितीयो यः सुतस् तस्याः स विज्ञेयः शनैश्चरः संज्ञा तु पार्थिवी विप्राः स्वस्य पुत्रस्य वै तदा
उससे उत्पन्न दूसरा पुत्र शनैश्चर कहलाया। हे द्विजों, उस समय संज्ञा अपने पुत्र की माता बनी।
चकाराभ्यधिकं स्नेहं न तथा पूर्वजेषु वै मनुस् तस्याः क्षमत् तत् तु यमस् तस्या न चक्षमे
उसने अपने पिछले बच्चों की तुलना में इस पुत्र पर अधिक स्नेह दिखाया। मनु ने तो यह सह लिया, पर यम ने नहीं सहा।
स वै रोषाच् च बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वानघ पदा संतर्जयाम् आस संज्ञां वैवस्वतो यमः
क्रोध और बचपने में, विवस्वान के पुत्र यम ने संज्ञा को पैर से धमकाया, यह जाने बिना कि आगे क्या होगा।
तं शशाप ततः क्रोधात् सावर्णजननी तदा चरणः पतताम् एष तवेति भृशदुःखिता
तब सवर्ण की माता ने अत्यंत क्रोध में उसे शाप दिया, 'तेरा पाँव गिर जाए,' और वह बहुत दुखी हुई।
यमस् तु तत् पितुः सर्वं प्राञ्जलिः प्रत्यवेदयत् भृशं शापभयोद्विग्नः संज्ञावाक्यैर् विशङ्कितः
यम शाप के डर से बहुत घबरा गया और संज्ञा के वचनों से भी परेशान होकर, उसने सब कुछ हाथ जोड़कर अपने पिता को बताया।
शापो ऽयं विनिवर्तेत प्रोवाच पितरं द्विजाः मात्रा स्नेहेन सर्वेषु वर्तितव्यं सुतेषु वै
उसने पिता से कहा, 'यह शाप दूर हो जाए।' द्विजों ने उत्तर दिया, 'माँ को सभी बच्चों के प्रति समान स्नेह रखना चाहिए।'
सेयम् अस्मान् अपास्येह विवस्वन् संबुभूषति तस्यां मयोद्यतः पादो न तु देहे निपातितः
यहाँ, हमें छोड़कर, विवस्वान अब उसे सजाने का प्रयास कर रहे हैं; मैंने उस पर पैर उठाया था, लेकिन उसे उसके शरीर पर नहीं रखा।
बाल्याद् वा यदि वा लौल्यान् मोहात् तत् क्षन्तुम् अर्हसि शप्तो ऽहम् अस्मि लोकेश जनन्या तपतां वर तव प्रसादाच् चरणो न पतेन् मम गोपते
चाहे वह बचपने में हो, या लालच में, या फिर मोह में, हे जगत्पति, आपको इसे क्षमा करना चाहिए; मुझे मेरी माँ ने शाप दिया है, हे तपस्वियों में श्रेष्ठ, लेकिन आपकी कृपा से मेरा पैर नहीं गिरेगा, हे गौओं के रक्षक।
असंशयं पुत्र महद् भविष्यत्य् अत्र कारणम् येन त्वाम् आविशत् क्रोधो धर्मज्ञं सत्यवादिनम्
निस्संदेह, पुत्र, यहाँ कोई बड़ा कारण है जिससे क्रोध ने तुम्हें घेर लिया, जबकि तुम धर्म को जानने वाले और सत्य बोलने वाले हो।
न शक्यम् एतन् मिथ्या तु कर्तुं मातृवचस् तव कृमयो मांसम् आदाय यास्यन्त्य् अवनिम् एव च
यह संभव नहीं है कि तुम्हारी माँ के वचन झूठे हो जाएँ; कीड़े तुम्हारे मांस को लेकर धरती पर चले जाएँगे।
कृतम् एवं वचस् तथ्यं मातुस् तव भविष्यति शापस्य परिहारेण त्वं च त्रातो भविष्यसि
इस प्रकार तुम्हारी माँ के वचन सत्य सिद्ध होंगे; लेकिन शाप के निवारण से तुम भी बच जाओगे।
आदित्यश् चाब्रवीत् संज्ञां किमर्थं तनयेषु वै तुल्येष्व् अभ्यधिकः स्नेह एकस्मिन् क्रियते त्वया
फिर आदित्य ने संज्ञा से कहा— 'अपने सब बच्चों में समानता होते हुए भी, तुम एक से ही अधिक स्नेह क्यों करती हो?'
सा तत् परिहरन्ती तु नाचचक्षे विवस्वते स चात्मानं समाधाय योगात् तथ्यम् अपश्यत
वह इससे बचने के लिए विवस्वान को कुछ नहीं बता सकी; और विवस्वान ने योग के द्वारा मन को एकाग्र करके सच्चाई जान ली।
तां शप्तुकामो भगवान् नाशपन् मुनिसत्तमाः मूर्धजेषु निजग्राह स तु तां मुनिसत्तमाः
भगवान उसे शाप देना चाहते थे, लेकिन उन्होंने उसे शाप नहीं दिया, हे श्रेष्ठ मुनियों; परंतु उसके बाल पकड़ लिए, हे मुनियों में श्रेष्ठ।
ततः सर्वं यथावृत्तम् आचचक्षे विवस्वते विवस्वान् अथ तच् छ्रुत्वा क्रुद्धस् त्वष्टारम् अभ्यगात्
तब उसने विवस्वान को सब कुछ जैसे घटित हुआ था, बता दिया; और विवस्वान यह सुनकर क्रोध में त्वष्टा के पास गए।
दृष्ट्वा तु तं यथान्यायम् अर्चयित्वा विभावसुम् निर्दग्धुकामं रोषेण सान्त्वयाम् आस वै तदा
उसे देखकर, यथोचित आदर करके, वह ज्वलंत तेजस्वी को शांत करने के लिए, जो क्रोध में जलाने को तत्पर थे, मनाने लगी।