राका च धिषणा चैव पत्न्यश् चान्या दिवौकसाम् हिमवांश् चैव विन्ध्यश् च मेरुश् चानेकशृङ्गवान्
राका, धिषणा और देवताओं की अन्य पत्नियाँ, हिमवान, विंध्य और अनेक शिखरों वाला मेरु—
ऐरावतः सानुचरः कलाकाष्ठास् तथैव च मासार्धं मास-ऋतवस् तथा रात्र्यहनी समाः
ऐरावत अपने साथियों सहित, समय के विभाग जैसे कला, काष्ठा, अर्धमास, मास, ऋतु, रात-दिन और वर्ष—
उच्चैःश्रवा हयश्रेष्ठो नागराजश् च वामनः अरुणो गरुडश् चैव वृक्षाश् चौषधिभिः सह
उच्चैःश्रवा श्रेष्ठ घोड़ा, नागराज वामन, अरुण, गरुड़ और वृक्ष औषधियों सहित—
धर्मश् च भगवान् देवः समाजग्मुर् हि संगताः कालो यमश् च मृत्युश् च यमस्यानुचराश् च ये
धर्म, भगवन् देवता, सब एकत्र आए; काल, यम, मृत्यु और यम के अनुचर भी—
बहुलत्वाच् च नोक्ता ये विविधा देवतागणाः ते देवस्याभिषेकार्थं समायान्ति ततस् ततः
और जो अनेक प्रकार के देवता पहले नहीं कहे गए, वे भी देवता के अभिषेक के लिए एक-एक कर उपस्थित होते हैं—
गृहीत्वा ते तदा विप्राः सर्वे देवा दिवौकसः आभिषेचनिकं द्रव्यं मङ्गलानि च सर्वशः
उस समय सभी देवता और स्वर्गवासी ऋषि अभिषेक के लिए सामग्री और सभी मंगल वस्तुएँ ले लेते हैं—
दिव्यसंभारसंयुक्तैः कलशैः काञ्चनैर् द्विजाः सारस्वतीभिः पुण्याभिर् दिव्यतोयाभिर् एव च
दिव्य सामग्री से भरे हुए स्वर्ण कलश, पुण्य सरस्वती जल और दिव्य जल से युक्त—
तोयेनाकाशगङ्गायाः कृष्णं रामेण संगतम् सपुष्पैः काञ्चनैः कुम्भैः स्नापयन्त्य् अवनिस्थिताः
आकाशगंगा के जल से, कृष्ण और राम के साथ, पुष्पों और स्वर्ण कलशों से, पृथ्वी पर स्थित लोग स्नान कराते हैं—
संचरन्ति विमानानि देवानाम् अम्बरे तथा उच्चावचानि दिव्यानि कामगानि स्थिराणि च
देवताओं के विमान आकाश में चलते हैं, कुछ ऊँचे, कुछ नीचे, दिव्य, इच्छानुसार चलने वाले और स्थिर—
दिव्यरत्नविचित्राणि सेवितान्य् अप्सरोगणैः गीतैर् वाद्यैः पताकाभिः शोभितानि समन्ततः
दिव्य रत्नों से सजे, अप्सराओं के समूह से सेवित, गीत, वाद्य, पताकाओं से चारों ओर शोभित—
एवं तदा मुनिश्रेष्ठाः कृष्णं रामेण संगतम् स्नापयित्वा सुभद्रां च संस्तुवन्ति मुदान्विताः
ऐसे ही, हे श्रेष्ठ मुनियों, कृष्ण, राम और सुभद्रा का स्नान कराकर, वे आनंद से उनका स्तुति करते हैं—
जय कृष्ण जगन्नाथ जय संकर्षणानुज जय पद्मपलाशाक्ष जय वाञ्छाफलप्रद
जय हो कृष्ण, जगन्नाथ! जय हो संकर्षण के अनुज! जय हो कमलनयन! जय हो इच्छित फल देने वाले!
जय मालावृतोरस्क जय चक्रगदाधर जय पद्मालयाकान्त जय विष्णो नमो ऽस्तु ते
जय हो जिनके वक्ष पर माला शोभती है! जय हो चक्र और गदा धारण करने वाले! जय हो पद्मा के प्रियतम! जय हो विष्णु! आपको नमस्कार है!
एवं स्तुत्वा तदा देवाः शक्राद्या हृष्टमानसाः सिद्धचारणसंघाश् च ये चान्ये स्वर्गवासिनः
ऐसे स्तुति करने पर, इन्द्र आदि देवता, सिद्ध, चारण और अन्य स्वर्गवासी सभी हर्षित मन से—
मुनयो वालखिल्याश् च कृष्णं रामेण संगतम् सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्रणिपत्याम्बरे स्थिताः
वालखिल्य आदि मुनियों ने जब कृष्ण को राम और सुभद्रा के साथ देखा, तो वे आकाश में खड़े होकर, हे श्रेष्ठ मुनि, उन सबको प्रणाम करने लगे।
दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा तदा ते त्रिदिवौकसः कृष्णं रामं सुभद्रां च यान्ति स्वं स्वं निवेशनम्
उन स्वर्गवासियों ने कृष्ण, राम और सुभद्रा के दर्शन कर, उनकी स्तुति की और नमस्कार किया, फिर वे अपने-अपने निवास स्थान को चले गए।
संचरन्ति विमानानि देवानाम् अम्बरे तदा उच्चावचानि दिव्यानि कामगानि स्थिराणि च
उस समय देवताओं के विमान आकाश में इधर-उधर घूम रहे थे—कुछ ऊँचे, कुछ नीचे, सभी दिव्य, इच्छानुसार चलने वाले और स्थिर थे।
दिव्यरत्नविचित्राणि सेवितान्य् अप्सरोगणैः गीतैर् वाद्यैः पताकाभिः शोभितानि समन्ततः
वे विमान तरह-तरह के दिव्य रत्नों से सजे थे, अप्सराओं के समूह उनकी सेवा कर रहे थे, चारों ओर गीत, वाद्य और पताकाओं से वे खूब शोभित हो रहे थे।
तस्मिन् काले तु ये मर्त्याः पश्यन्ति पुरुषोत्तमम् बलभद्रं सुभद्रां च ते यान्ति पदम् अव्ययम्
उस समय जो भी मनुष्य पुरुषोत्तम, बलभद्र और सुभद्रा के दर्शन करता है, वह अविनाशी पद को प्राप्त करता है।
सुभद्रारामसहितं मञ्चस्थं पुरुषोत्तमम् दृष्ट्वा निरामयं स्थानं यान्ति नास्त्य् अत्र संशयः
जो कोई सुभद्रा और राम के साथ मंच पर विराजमान पुरुषोत्तम के दर्शन करता है, वह निःशोक स्थान को प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
कपिलाशतदानेन यत् फलं पुष्करे स्मृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं सहलायुधम् सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्राप्नोति शुभकृन् नरः
पुष्कर में सौ कपिला गायों का दान करने से जो फल मिलता है, वही फल, हे श्रेष्ठ मुनि, कोई पुण्यात्मा कृष्ण को शस्त्रधारी और मंच पर सुभद्रा के साथ बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
कन्याशतप्रदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
सौ कन्याओं का दान करने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
सुवर्णशतनिष्काणां दानेन यत् फलं स्मृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
सौ सुवर्ण निष्कों का दान करने से जो फल स्मरण किया गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
गोसहस्रप्रदानेन यत् फलं परिकीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
हजार गायों का दान करने से जो फल बताया गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
भूमिदानेन विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
विधिपूर्वक भूमि दान करने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
यत् फलं चान्नदानेन अर्घातिथ्येन कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
अन्नदान और अतिथि-सत्कार से जो फल बताया गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
वृषोत्सर्गेण विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
विधिपूर्वक वृषभ को छोड़ने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
यत् फलं तोयदानेन ग्रीष्मे वान्यत्र कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
ग्रीष्म या अन्य समय में जलदान से जो फल बताया गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
तिलधेनुप्रदानेन यत् फलं संप्रकीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
तिल से बनी गाय का दान करने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।
गजाश्वरथदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
हाथी, घोड़े या रथ का दान करने से जो फल कहा गया है, वही फल कोई मनुष्य कृष्ण को मंच पर बैठे हुए देखकर प्राप्त कर लेता है।