एकाम्रके च केदारे काश्यां च विरजे द्विजाः कालञ्जरे च गोकर्णे श्रीशैले गन्धमादने
एकाम्रक, केदार, काशी, हे द्विजों, विरजा, कालंजर, गोकरण, श्रीशैल और गंधमादन में,
महेन्द्रे मलये विन्ध्ये पारियात्रे हिमालये सह्ये च शुक्तिमन्ते च गोमन्ते चार्बुदे तथा
महेंद्र, मलय, विन्ध्य, पारियात्र, हिमालय, सह्य, शुक्तिमंत, गोमंत और अर्बुद पर्वत में,
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु गोमत्यां ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
गंगा के सभी तीर्थों में, यमुना में, हे द्विजों, सरस्वती, गोमती और सातों ब्रह्मपुत्र नदियों में,
गोदावरी भीमरथी तुङ्गभद्रा च नर्मदा तापी पयोउष्णी कावेरी शिप्रा चर्मण्वती द्विजाः
गोदावरी, भीमरथी, तुंगभद्रा, नर्मदा, तापी, पयोष्णी, कावेरी, शिप्रा और चर्मण्वती, हे द्विजों,
वितस्ता चन्द्रभागा च शतद्रुर् बाहुदा तथा ऋषिकुल्या कुमारी च विपाशा च दृषद्वती
वितस्ता, चंद्रभागा, शतद्रु, बाहुदा, ऋषिकुल्या, कुमारी, विपाशा और दृशद्वती,
शरयूर् नाकगङ्गा च गण्डकी च महानदी कौशिकी करतोया च त्रिस्रोता मधुवाहिनी
शरयू, नागगंगा, गंडकी, महानदी, कौशिकी, करतोया, त्रिस्रोता और मधुवाहिनी,
महानदी वैतरणी याश् चान्या नानुकीर्तिताः अथवा किं बहूक्तेन भाषितेन द्विजोत्तमाः
महानदी, वैतरणी और अन्य जो यहाँ नहीं कही गई हैं; या फिर, हे श्रेष्ठ द्विजों, अधिक कहने की क्या आवश्यकता है?
पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु सर्वेष्व् आयतनेषु च सागरेषु च शैलेषु नदीषु च सरःसु च
पृथ्वी के सभी तीर्थों, सभी मंदिरों, समुद्रों, पर्वतों, नदियों और सरोवरों में,
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे तत् फलं कृष्णम् आलोक्य महाज्यैष्ठ्यां लभेन् नरः
सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल महा-ज्येष्ठी में कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन गन्तव्यं पुरुषोत्तमे महाज्यैष्ठ्यां मुनिश्रेष्ठा सर्वकामफलेप्सुभिः
इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनियों, जो सभी इच्छाओं का फल पाना चाहते हैं, उन्हें महा-ज्येष्ठी में पूरे प्रयास से परम पुरुष के दर्शन के लिए जाना चाहिए।
दृष्ट्वा रामं महाज्येष्ठं कृष्णं सुभद्रया सह विष्णुलोकं नरो याति समुद्धृत्य समं कुलम्
जो कोई राम, जो सबसे बड़े हैं, और कृष्ण को सुभद्रा के साथ देखता है, वह स्वयं और अपने पूरे कुल को साथ लेकर विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम् पुण्यक्षयाद् इहागत्य चतुर्वेदी द्विजो भवेत्
वहाँ पर वह मनुष्य जब तक सृष्टि का अंत न हो, उत्तम सुखों का भोग करता है; फिर जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है, तो वह यहाँ लौटकर चारों वेदों का ज्ञाता द्विज बनता है।
स्वधर्मनिरतः शान्तः कृष्णभक्तो जितेन्द्रियः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
वह अपने धर्म में लगे रहकर, शांतचित्त होकर, कृष्ण के भक्त बनकर, इंद्रियों को जीतकर, वैष्णव योग में स्थित होकर अंत में मुक्ति को प्राप्त करता है।
कस्मिन् काले भवेत् स्नानं कृष्णस्य कमलोद्भव विधिना केन तद् ब्रूहि ततो विधिविदां वर
हे कमल से उत्पन्न, किस समय कृष्ण का स्नान करना चाहिए और किस विधि से? हे विधियों के जानकारों में श्रेष्ठ, कृपया वह विधि बताइए।
शृणुध्वं मुनयः स्नानं कृष्णस्य वदतो मम रामस्य च सुभद्रायाः पुण्यं सर्वाघनाशनम्
हे मुनियों, मेरी बात सुनो, मैं कृष्ण, राम और सुभद्रा के स्नान की वह पुण्यकारी विधि बताता हूँ, जो सारे पापों का नाश करने वाली है।
मासि ज्येष्ठे च संप्राप्ते नक्षत्रे चन्द्रदैवते पौर्णमास्यां तदा स्नानं सर्वकालं हरेर् द्विजाः
जब ज्येष्ठ मास आता है, चंद्रमा के नक्षत्र में, पूर्णिमा के दिन, तब हे द्विजों, हरि का स्नान हर समय करना चाहिए।
सर्वतीर्थमयः कूपस् तत्रास्ते निर्मलः शुचिः तदा भोगवती तत्र प्रत्यक्षा भवति द्विजाः
वहाँ एक निर्मल और पवित्र कुआँ है, जिसमें सभी तीर्थों का जल समाया हुआ है; उसी समय, हे द्विजों, वहाँ भोगवती नदी प्रत्यक्ष रूप से प्रकट होती है।
तस्माज् ज्यैष्ठ्यां समुद्धृत्य हैमाढ्यैः कलशैर् जलम् कृष्णरामाभिषेकार्थं सुभद्रायाश् च भो द्विजाः
इसलिए, हे द्विजों, ज्येष्ठ मास में स्वर्ण कलशों से जल निकालकर कृष्ण, राम और सुभद्रा के अभिषेक के लिए उपयोग करना चाहिए।
कृत्वा सुशोभनं मञ्चं पताकाभिर् अलंकृतम् सुदृढं सुखसंचारं वस्त्रैः पुष्पैर् अलंकृतम्
एक सुंदर मंच तैयार करना चाहिए, जिसे पताकाओं से सजाया गया हो, मजबूत और आसानी से चढ़ने योग्य हो, वस्त्रों और फूलों से सुसज्जित हो।
विस्तीर्णं धूपितं धूपैः स्नानार्थं रामकृष्णयोः सितवस्त्रपरिच्छन्नं मुक्ताहारावलम्बितम्
वह मंच विस्तृत हो, धूप से सुगंधित हो, राम और कृष्ण के स्नान के लिए हो, सफेद वस्त्र से ढका हो और मोतियों की मालाओं से सजा हो।
तत्र नानाविधैर् वाद्यैः कृष्णं नीलाम्बरं द्विजाः मध्ये सुभद्रां चास्थाप्य जयमङ्गलनिस्वनैः
वहाँ अनेक प्रकार के वाद्ययंत्रों के साथ, नीले वस्त्रधारी कृष्ण को, सुभद्रा को बीच में स्थापित कर, जय और मंगल ध्वनि के बीच रखा जाता है, हे द्विजों।
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः शूद्रैश् चान्यैश् च जातिभिः अनेकशतसाहस्रैर् वृतं स्त्रीपुरुषैर् द्विजाः
हे द्विजों, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और अन्य जातियों के सैकड़ों-हजारों स्त्री-पुरुष वहाँ एकत्र होते हैं।
गृहस्थाः स्नातकाश् चैव यतयो ब्रह्मचारिणः स्नापयन्ति तदा कृष्णं मञ्चस्थं सहलायुधम्
गृहस्थ, स्नातक, संन्यासी और ब्रह्मचारी, सब मिलकर मंच पर स्थित कृष्ण का, उनके आयुधों सहित, स्नान कराते हैं।
तथा समस्ततीर्थानि पूर्वोक्तानि द्विजोत्तमाः स्वोदकैः पुष्पमिश्रैश् च स्नापयन्ति पृथक् पृथक्
इसी प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विजों, पहले बताए गए सभी तीर्थ अपने-अपने जल और फूलों के साथ अलग-अलग स्नान कराते हैं।
पश्चात् पटहशङ्खाद्यैर् भेरीमुरजनिस्वनैः काहलैस् तालशब्दैश् च मृदङ्गैर् झर्झरैस् तथा
इसके बाद, पटह, शंख, भेरी, मुरज, काहल, ताल, मृदंग और झर्झर आदि वाद्ययंत्रों की ध्वनि गूंजती है।
अन्यैश् च विविधैर् वाद्यैर् घण्टास्वनविभूषितैः स्त्रीणां मङ्गलशब्दैश् च स्तुतिशब्दैर् मनोहरैः
और भी अनेक वाद्ययंत्रों के साथ, घंटियों की मधुर ध्वनि, स्त्रियों के मंगल गीत और मन को मोह लेने वाली स्तुतियों की आवाजें सुनाई देती हैं।
जयशब्दैस् तथा स्तोत्रैर् वीणावेणुनिनादितैः श्रूयते सुमहाञ् शब्दः सागरस्येव गर्जतः
जयघोष और स्तुतियों के साथ, वीणा और बांसुरी की ध्वनि में, समुद्र की गर्जना के समान महान शब्द सुनाई देता है।
मुनीनां वेदशब्देन मन्त्रशब्दैस् तथापरैः नानास्तोत्ररवैः पुण्यैः सामशब्दोपबृंहितैः
मुनियों के वेदपाठ, अन्य मंत्रों की ध्वनि, अनेक पुण्य स्तुतियों और सामवेद के गान से वह वातावरण गूंज उठता है।
यतिभिः स्नातकैश् चैव गृहस्थैर् ब्रह्मचारिभिः स्नानकाले सुरश्रेष्ठ स्तुवन्ति परया मुदा
हे देवों में श्रेष्ठ, स्नान के समय संन्यासी, स्नातक, गृहस्थ और ब्रह्मचारी बड़ी प्रसन्नता से स्तुति करते हैं।
श्यामैर् वेश्याजनैश् चैव कुचभारावनामिभिः पीतरक्ताम्बराभिश् च माल्यदामावनामिभिः
श्यामवर्ण वेश्याएँ, भारी और झुके हुए स्तनों वाली, पीले और लाल वस्त्र पहने, फूलों की मालाएँ और हार पहने, नमन करती हैं।