नरः समस्तयज्ञानां फलं प्राप्नोति दुर्लभम् विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं च गच्छति
मनुष्य सभी यज्ञों का दुर्लभ फल प्राप्त करता है, सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को जाता है।
यः पश्यति तृतीयायां कृष्णं चन्दनरूषितम् वैशाखस्यासिते पक्षे स यात्य् अच्युतमन्दिरम्
जो मनुष्य वैशाख कृष्ण पक्ष की तृतीया को चंदन से विभूषित कृष्ण का दर्शन करता है, वह अच्युत के धाम को प्राप्त करता है।
ज्यैष्ठ्यां ज्येष्ठर्क्षयुक्तायां यः पश्येत् पुरुषोत्तमम् कुलैकविंशम् उद्धृत्य विष्णुलोकं स गच्छति
जो व्यक्ति ज्येष्ठ मास में, जब चंद्रमा ज्येष्ठ नक्षत्र में हो, परम पुरुष के दर्शन करता है, वह अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों को उबारकर विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
यदा भवेन् महाज्यैष्ठी राशिनक्षत्रयोगतः प्रयत्नेन तदा मर्त्यैर् गन्तव्यं पुरुषोत्तमम्
जब महा-ज्येष्ठी का योग, राशि और नक्षत्र के संयोग से बनता है, तब मनुष्यों को पूरे प्रयास से परम पुरुष के दर्शन के लिए जाना चाहिए।
कृष्णं दृष्ट्वा महाज्यैष्ठ्यां रामं भद्रां च भो द्विजाः नरो द्वादशयात्रायाः फलं प्राप्नोति चाधिकम्
हे द्विजों, जो पुरुष महा-ज्येष्ठी में कृष्ण, राम या भद्रा के दर्शन करता है, वह बारह तीर्थ यात्राओं का फल और उससे भी अधिक प्राप्त करता है।
प्रयागे च कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे गये गङ्गाद्वारे कुशावर्ते गङ्गासागरसंगमे
प्रयाग, कुरुक्षेत्र, नैमिषारण्य, पुष्कर, गया, गंगाद्वार, कुशावर्त और गंगा-सागर संगम में,
कोकामुखे शूकरे च मथुरायां मरुस्थले शालग्रामे वायुतीर्थे मन्दरे सिन्धुसागरे
कोकामुख, शूकर, मथुरा, मरुस्थल, शालग्राम, वायुतीरथ, मंदर और सिंधु सागर में,
पिण्डारके चित्रकूटे प्रभासे कनखले द्विजाः शङ्खोद्धारे द्वारकायां तथा बदरिकाश्रमे
पिंडारक, चित्रकूट, प्रभास, कनखल, हे द्विजों, शंखोद्धार, द्वारका और बदरिकाश्रम में,
लोहकुण्डे चाश्वतीर्थे सर्वपापप्रमोचने कामालये कोटितीर्थे तथा चामरकण्टके
लोहकुंड, अश्वतीर्थ, सभी पापों से मुक्त करने वाले स्थान, कामालय, कोटितीर्थ और अमरकंटक में,
लोहार्गले जम्बुमार्गे सोमतीर्थे पृथूदके उत्पलावर्तके चैव पृथुतुङ्गे सुकुब्जके
लोहार्गल, जंबुमार्ग, सोमतीर्थ, पृथूदक, उत्पलावर्तक, पृथुतुंग और सुकुब्जक में,
एकाम्रके च केदारे काश्यां च विरजे द्विजाः कालञ्जरे च गोकर्णे श्रीशैले गन्धमादने
एकाम्रक, केदार, काशी, हे द्विजों, विरजा, कालंजर, गोकरण, श्रीशैल और गंधमादन में,
महेन्द्रे मलये विन्ध्ये पारियात्रे हिमालये सह्ये च शुक्तिमन्ते च गोमन्ते चार्बुदे तथा
महेंद्र, मलय, विन्ध्य, पारियात्र, हिमालय, सह्य, शुक्तिमंत, गोमंत और अर्बुद पर्वत में,
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु गोमत्यां ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
गंगा के सभी तीर्थों में, यमुना में, हे द्विजों, सरस्वती, गोमती और सातों ब्रह्मपुत्र नदियों में,
गोदावरी भीमरथी तुङ्गभद्रा च नर्मदा तापी पयोउष्णी कावेरी शिप्रा चर्मण्वती द्विजाः
गोदावरी, भीमरथी, तुंगभद्रा, नर्मदा, तापी, पयोष्णी, कावेरी, शिप्रा और चर्मण्वती, हे द्विजों,
वितस्ता चन्द्रभागा च शतद्रुर् बाहुदा तथा ऋषिकुल्या कुमारी च विपाशा च दृषद्वती
वितस्ता, चंद्रभागा, शतद्रु, बाहुदा, ऋषिकुल्या, कुमारी, विपाशा और दृशद्वती,
शरयूर् नाकगङ्गा च गण्डकी च महानदी कौशिकी करतोया च त्रिस्रोता मधुवाहिनी
शरयू, नागगंगा, गंडकी, महानदी, कौशिकी, करतोया, त्रिस्रोता और मधुवाहिनी,
महानदी वैतरणी याश् चान्या नानुकीर्तिताः अथवा किं बहूक्तेन भाषितेन द्विजोत्तमाः
महानदी, वैतरणी और अन्य जो यहाँ नहीं कही गई हैं; या फिर, हे श्रेष्ठ द्विजों, अधिक कहने की क्या आवश्यकता है?
पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु सर्वेष्व् आयतनेषु च सागरेषु च शैलेषु नदीषु च सरःसु च
पृथ्वी के सभी तीर्थों, सभी मंदिरों, समुद्रों, पर्वतों, नदियों और सरोवरों में,
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे तत् फलं कृष्णम् आलोक्य महाज्यैष्ठ्यां लभेन् नरः
सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल महा-ज्येष्ठी में कृष्ण के दर्शन से मनुष्य को प्राप्त होता है।
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन गन्तव्यं पुरुषोत्तमे महाज्यैष्ठ्यां मुनिश्रेष्ठा सर्वकामफलेप्सुभिः
इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनियों, जो सभी इच्छाओं का फल पाना चाहते हैं, उन्हें महा-ज्येष्ठी में पूरे प्रयास से परम पुरुष के दर्शन के लिए जाना चाहिए।
दृष्ट्वा रामं महाज्येष्ठं कृष्णं सुभद्रया सह विष्णुलोकं नरो याति समुद्धृत्य समं कुलम्
जो कोई राम, जो सबसे बड़े हैं, और कृष्ण को सुभद्रा के साथ देखता है, वह स्वयं और अपने पूरे कुल को साथ लेकर विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम् पुण्यक्षयाद् इहागत्य चतुर्वेदी द्विजो भवेत्
वहाँ पर वह मनुष्य जब तक सृष्टि का अंत न हो, उत्तम सुखों का भोग करता है; फिर जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है, तो वह यहाँ लौटकर चारों वेदों का ज्ञाता द्विज बनता है।
स्वधर्मनिरतः शान्तः कृष्णभक्तो जितेन्द्रियः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
वह अपने धर्म में लगे रहकर, शांतचित्त होकर, कृष्ण के भक्त बनकर, इंद्रियों को जीतकर, वैष्णव योग में स्थित होकर अंत में मुक्ति को प्राप्त करता है।
कस्मिन् काले भवेत् स्नानं कृष्णस्य कमलोद्भव विधिना केन तद् ब्रूहि ततो विधिविदां वर
हे कमल से उत्पन्न, किस समय कृष्ण का स्नान करना चाहिए और किस विधि से? हे विधियों के जानकारों में श्रेष्ठ, कृपया वह विधि बताइए।
शृणुध्वं मुनयः स्नानं कृष्णस्य वदतो मम रामस्य च सुभद्रायाः पुण्यं सर्वाघनाशनम्
हे मुनियों, मेरी बात सुनो, मैं कृष्ण, राम और सुभद्रा के स्नान की वह पुण्यकारी विधि बताता हूँ, जो सारे पापों का नाश करने वाली है।
मासि ज्येष्ठे च संप्राप्ते नक्षत्रे चन्द्रदैवते पौर्णमास्यां तदा स्नानं सर्वकालं हरेर् द्विजाः
जब ज्येष्ठ मास आता है, चंद्रमा के नक्षत्र में, पूर्णिमा के दिन, तब हे द्विजों, हरि का स्नान हर समय करना चाहिए।
सर्वतीर्थमयः कूपस् तत्रास्ते निर्मलः शुचिः तदा भोगवती तत्र प्रत्यक्षा भवति द्विजाः
वहाँ एक निर्मल और पवित्र कुआँ है, जिसमें सभी तीर्थों का जल समाया हुआ है; उसी समय, हे द्विजों, वहाँ भोगवती नदी प्रत्यक्ष रूप से प्रकट होती है।
तस्माज् ज्यैष्ठ्यां समुद्धृत्य हैमाढ्यैः कलशैर् जलम् कृष्णरामाभिषेकार्थं सुभद्रायाश् च भो द्विजाः
इसलिए, हे द्विजों, ज्येष्ठ मास में स्वर्ण कलशों से जल निकालकर कृष्ण, राम और सुभद्रा के अभिषेक के लिए उपयोग करना चाहिए।
कृत्वा सुशोभनं मञ्चं पताकाभिर् अलंकृतम् सुदृढं सुखसंचारं वस्त्रैः पुष्पैर् अलंकृतम्
एक सुंदर मंच तैयार करना चाहिए, जिसे पताकाओं से सजाया गया हो, मजबूत और आसानी से चढ़ने योग्य हो, वस्त्रों और फूलों से सुसज्जित हो।
विस्तीर्णं धूपितं धूपैः स्नानार्थं रामकृष्णयोः सितवस्त्रपरिच्छन्नं मुक्ताहारावलम्बितम्
वह मंच विस्तृत हो, धूप से सुगंधित हो, राम और कृष्ण के स्नान के लिए हो, सफेद वस्त्र से ढका हो और मोतियों की मालाओं से सजा हो।