उदके नोदकं कुर्यात् पितृभ्यश् च कदाचन उत्तीर्य तु शुचौ देशे कुर्याद् उदकतर्पणम्
कभी भी जल में खड़े होकर पितरों को जल नहीं देना चाहिए; पार उतरकर शुद्ध स्थान में ही जल तर्पण करना चाहिए।
नोदकेषु न पात्रेषु न क्रुद्धो नैकपाणिना नोपतिष्ठति तत् तोयं यद् भूम्यां न प्रदीयते
जल में, पात्र में, क्रोध में या एक हाथ से दिया गया जल पितरों तक नहीं पहुँचता; जो जल भूमि पर नहीं दिया गया, वह व्यर्थ है।
पितॄणाम् अक्षयं स्थानं मही दत्ता मया द्विजाः तस्मात् तत्रैव दातव्यं पितॄणां प्रीतिम् इच्छता
पितरों का अक्षय स्थान यही पृथ्वी है, जो मैंने दी है, हे द्विजों! इसलिए जो पितरों की प्रसन्नता चाहता है, उसे यहीं जल देना चाहिए।
भूमिपृष्ठे समुत्पन्ना भूम्यां चैव च संस्थिताः भूम्यां चैव लयं याता भूमौ दद्यात् ततो जलम्
जो पृथ्वी पर उत्पन्न होते हैं, पृथ्वी पर ही रहते हैं और पृथ्वी में ही लीन हो जाते हैं—उनके लिए पृथ्वी पर ही जल देना चाहिए।
आस्तीर्य च कुशान् साग्रांस् तान् आवाह्य स्वमन्त्रतः प्राचीनाग्रेषु वै देवान् याम्याग्रेषु तथा पितॄन्
कुश की नोकें युक्त आसन बिछाकर, अपने मंत्र से देवताओं और पितरों का आह्वान करें; पूर्व दिशा की ओर देवताओं को और दक्षिण दिशा की ओर पितरों को स्थापित करें।
देवान् पितॄंस् तथा चान्यान् संतर्प्याचम्य वाग्यतः हस्तमात्रं चतुष्कोणं चतुर्द्वारं सुशोभनम्
देवताओं, पितरों और अन्य लोगों को तृप्त करके, आचमन कर, उच्च स्वर में बोलते हुए, हाथ जितनी चौकोर और चार दरवाजों वाली सुंदर जगह बनानी चाहिए।
पुरं विलिख्य भो विप्रास् तीरे तस्य महोदधेः मध्ये तत्र लिखेत् पद्मम् अष्टपत्त्रं सकर्णिकम्
हे विप्रों! समुद्र के किनारे नगर की रेखा खींचकर, उसके बीच में आठ पंखुड़ियों वाला और बीच में गोल चक्र सहित कमल बनाना चाहिए।
एवं मण्डलम् आलिख्य पूजयेत् तत्र भो द्विजाः अष्टाक्षरविधानेन नारायणम् अजं विभुम्
ऐसा मंडल बनाकर, हे द्विजों! वहाँ आठ अक्षरों वाले विधि से अजन्मा, सर्वव्यापी नारायण की पूजा करनी चाहिए।
अतः परं प्रवक्ष्यामि कायशोधनम् उत्तमम् अकारं हृदये ध्यात्वा चक्ररेखासमन्वितम्
अब मैं शरीर की उत्तम शुद्धि बताऊँगा: हृदय में 'अ' अक्षर का ध्यान करें, जो चक्र की रेखाओं से युक्त है।
ज्वलन्तं त्रिशिखं चैव दहन्तं पापनाशनम् चन्द्रमण्डलमध्यस्थं राकारं मूर्ध्नि चिन्तयेत्
उसे तीन ज्वालाओं से जलता हुआ, पापों को भस्म करता हुआ और सिर के चंद्रमंडल के बीच 'रा' अक्षर के रूप में स्थित मानना चाहिए।
शुक्लवर्णं प्रवर्षन्तम् अमृतं प्लावयन् महीम् एवं निर्धूतपापस् तु दिव्यदेहस् ततो भवेत्
उसे श्वेत वर्ण का, अमृत की वर्षा करता हुआ और पृथ्वी को आप्लावित करता हुआ देखें; इस प्रकार पापों से मुक्त होकर दिव्य शरीर प्राप्त होता है।
अष्टाक्षरं ततो मन्त्रं न्यसेद् एवात्मनो बुधः वामपादं समारभ्य क्रमशश् चैव विन्यसेत्
फिर, बुद्धिमान व्यक्ति को आठ अक्षरों वाले मंत्र को अपने शरीर पर स्थापित करना चाहिए, बाएँ पैर से आरंभ कर क्रमशः आगे बढ़ते हुए।
पञ्चाङ्गं वैष्णवं चैव चतुर्व्यूहं तथैव च करशुद्धिं प्रकुर्वीत मूलमन्त्रेण साधकः
साधक को चाहिए कि वह पाँच प्रकार की वैष्णव शुद्धि, चारों व्यूहों की स्थापना और हाथों की शुद्धि, सब कुछ मूल मंत्र से करे।
एकैकं चैव वर्णं तु अङ्गुलीषु पृथक् पृथक् ओंकारं पृथिवीं शुक्लां वामपादे तु विन्यसेत्
वह हर एक अक्षर को अलग-अलग उंगलियों पर स्थापित करे, और 'ॐ' जो श्वेत और पृथ्वी तत्व से है, उसे बाएँ पैर पर रखे।
नकारः शांभवः श्यामो दक्षिणे तु व्यवस्थितः मोकारं कालम् एवाहुर् वामकट्यां निधापयेत्
'न' अक्षर, जो शिव का और श्याम वर्ण का है, दाएँ पैर पर रखा जाए; 'म' अक्षर, जिसे काल कहा गया है, उसे बाईं कमर पर स्थापित करे।
नाकारः सर्वबीजं तु दक्षिणस्यां व्यवस्थितः राकारस् तेज इत्य् आहुर् नाभिदेशे व्यवस्थितः
'न' अक्षर, जो सबका बीज है, दाईं ओर रखा जाए; 'र' अक्षर, जिसे तेज कहा गया है, नाभि स्थान पर स्थापित करे।
वायव्यो ऽयं यकारस् तु वामस्कन्धे समाश्रितः णाकारः सर्वगो ज्ञेयो दक्षिणांसे व्यवस्थितः यकारो ऽयं शिरस्थश् च यत्र लोकाः प्रतिष्ठिताः
'य' अक्षर, जो वायु से जुड़ा है, बाएँ कंधे पर रखा जाए; 'ण' अक्षर, जो सर्वव्यापी है, दाएँ कंधे पर रखा जाए; यह 'य' अक्षर सिर पर रखा जाए, जहाँ सब लोक स्थित हैं।
ममाग्रे ऽवस्थितो विष्णुः पृष्ठतश् चापि केशवः गोविन्दो दक्षिणे पार्श्वे वामे तु मधुसूदनः
मेरे आगे विष्णु हैं, पीछे केशव; दाईं ओर गोविंद और बाईं ओर मधुसूदन हैं।
उपरिष्टात् तु वैकुण्ठो वाराहः पृथिवीतले अवान्तरदिशो यास् तु तासु सर्वासु माधवः
ऊपर वैकुण्ठ हैं, नीचे पृथ्वी पर वाराह हैं; और सभी मध्य दिशाओं में माधव स्थित हैं।
गच्छतस् तिष्ठतो वापि जाग्रतः स्वपतो ऽपि वा नरसिंहकृता गुप्तिर् वासुदेवमयो ह्य् अहम्
चाहे चलता हूँ, खड़ा हूँ, जाग रहा हूँ या सो रहा हूँ, नरसिंह मेरी रक्षा करते हैं; वास्तव में मैं वासुदेव से व्याप्त हूँ।
एवं विष्णुमयो भूत्वा ततः कर्म समारभेत् यथा देहे तथा देवे सर्वतत्त्वानि योजयेत्
ऐसे विष्णुमय होकर फिर साधक को चाहिए कि वह कर्म आरंभ करे, जैसे शरीर में वैसे ही देवता में सब तत्त्वों का योग करे।
ततश् चैव प्रकुर्वीत प्रोक्षणं प्रणवेन तु फट्कारान्तं समुद्दिष्टं सर्वविघ्नहरं शुभम्
इसके बाद, ॐकार से, 'फट्' से अंत करने वाला, जैसा बताया गया है, वह छिड़काव करे, जो सब विघ्नों को दूर करने वाला और शुभ है।
तत्रार्कचन्द्रवह्नीनां मण्डलानि विचिन्तयेत् पद्ममध्ये न्यसेद् विष्णुं पवनस्याम्बरस्य च
वहाँ सूर्य, चंद्र और अग्नि के मंडलों का ध्यान करे, और कमल के मध्य में, वायु और आकाश सहित, विष्णु की स्थापना करे।
ततो विचिन्त्य हृदय ओंकारं ज्योतीरूपिणम् कर्णिकायां समासीनं ज्योतीरूपं सनातनम्
फिर हृदय में 'ॐ' का, जो प्रकाशमय रूप है, ध्यान करे, जो कर्णिका में स्थित, सनातन और ज्योतिर्मय है।
अष्टाक्षरं ततो मन्त्रं विन्यसेच् च यथाक्रमम् तेन व्यस्तसमस्तेन पूजनं परमं स्मृतम्
फिर आठ अक्षरों वाले मंत्र को क्रम से स्थापित करे; उसके पृथक और संयुक्त रूप से परम पूजन होता है।
द्वादशाक्षरमन्त्रेण यजेद् देवं सनातनम् ततो ऽवधार्य हृदये कर्णिकायां बहिर् न्यसेत्
बारह अक्षरों वाले मंत्र से सनातन भगवान की पूजा करे; फिर उसे हृदय की कर्णिका में स्थिर कर, बाहर स्थापित करे।
चतुर्भुजं महासत्त्वं सूर्यकोटिसमप्रभम् चिन्तयित्वा महायोगं ज्योतीरूपं सनातनम् ततश् चावाहयेन् मन्त्रं क्रमेणाचिन्त्य मानसे
चार भुजाओं वाले, महान बलशाली, करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी, महान योगी, ज्योतिर्मय और सनातन रूप का ध्यान कर, फिर क्रम से, मन में अचिंत्य मंत्र का आह्वान करे।
कर्णिकायां सुपीठे ऽत्र पद्मकल्पितम् आसनम् सर्वसत्त्वहितार्थाय तिष्ठ त्वं मधुसूदन
कर्णिका में उत्तम आसन पर, जो कमल के समान बना है, सब प्राणियों के कल्याण के लिए, हे मधुसूदन, यहाँ विराजिए।
ॐ पाद्यं पादयोर् देव पद्मनाभ सनातन विष्णो कमलपत्त्राक्ष गृहाण मधुसूदन
ॐ, हे पद्मनाभ, सनातन विष्णु, कमलनयन मधुसूदन, अपने चरणों के लिए यह पाद्य स्वीकार कीजिए।
मधुपर्कं महादेव ब्रह्माद्यैः कल्पितं तव मया निवेदितं भक्त्या गृहाण पुरुषोत्तम
हे महादेव, ब्रह्मा आदि द्वारा बनाई गई मधुपर्क को मैं भक्ति सहित आपको अर्पित करता हूँ; हे पुरुषोत्तम, इसे स्वीकार कीजिए।