गोविन्द त्राहि संसारान् माम् उद्धर्तुं त्वम् अर्हसि मग्नस्य मोहसलिले निरुत्तारे भवार्णवे उद्धर्ता पुण्डरीकाक्ष त्वाम् ऋते ऽन्यो न विद्यते
हे गोविंद, मुझे संसार से बचाइए। आप ही मुझे मोह के अथाह सागर से निकाल सकते हैं। हे पुण्डरीकाक्ष, आपके सिवा कोई उद्धारकर्ता नहीं है।
इत्थं स्तुतस् ततस् तेन राज्ञा श्वेतेन भो द्विजाः तस्मिन् क्षेत्रवरे दिव्ये विख्याते पुरुषोत्तमे
इस प्रकार राजा श्वेत द्वारा उस प्रसिद्ध और दिव्य पुरुषोत्तम क्षेत्र में आपकी स्तुति की गई, हे द्विजों।
भक्तिं तस्य तु संचिन्त्य देवदेवो जगद्गुरुः आजगाम नृपस्याग्रे सर्वैर् देवैर् वृतो हरिः
उसकी भक्ति का ध्यान करके, देवों के देव, जगत के गुरु हरि, सभी देवताओं के साथ राजा के सामने प्रकट हुए।
नीलजीमूतसंकाशः पद्मपत्त्रायतेक्षणः दधत् सुदर्शनं धीमान् कराग्रे दीप्तमण्डलम्
उनका रूप गहरे बादल जैसा था, कमल की पंखुड़ी जैसे बड़े नेत्र थे, बुद्धिमान थे, और उनकी उंगलियों के अग्रभाग पर चमकता हुआ सुदर्शन चक्र था।
क्षीरोदजलसंकाशो विमलश् चन्द्रसंनिभः रराज वामहस्ते ऽस्य पाञ्चजन्यो महाद्युतिः
उनका शरीर क्षीरसागर के जल जैसा निर्मल और चंद्रमा की तरह उज्ज्वल था; उनके बाएँ हाथ में तेजस्वी पांचजन्य शंख चमक रहा था।
पक्षिराजध्वजः श्रीमान् गदाशार्ङ्गासिधृक् प्रभुः उवाच साधु भो राजन् यस्य ते मतिर् उत्तमा यद् इष्टं वर भद्रं ते प्रसन्नो ऽस्मि तवानघ
गरुड़ध्वज, श्रीमान, गदा, धनुष और तलवार धारण किए प्रभु ने कहा— 'राजन, बहुत अच्छा! तुम्हारा मन उत्तम है। जो भी चाहो, मांग लो। तुम्हें शुभ हो, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे निष्पाप।'
श्रुत्वैवं देवदेवस्य वाक्यं तत् परमामृतम् प्रणम्य शिरसोवाच श्वेतस् तद्गतमानसः
देवों के देव के ये अमृतमय वचन सुनकर, श्वेत ने मन को उन्हीं में लगाकर सिर झुकाया और कहा—
यद्य् अहं भगवन् भक्तः प्रयच्छ वरम् उत्तमम् आब्रह्मभवनाद् ऊर्ध्वं वैष्णवं पदम् अव्ययम्
हे प्रभु, यदि मैं आपका भक्त हूँ, तो मुझे सबसे उत्तम वर दीजिए— ब्रह्मा के लोक से भी ऊपर, वह अविनाशी वैष्णव पद।
विमलं विरजं शुद्धं संसारासङ्गवर्जितम् तत् पदं गन्तुम् इच्छामि त्वत्प्रसादाज् जगत्पते
मैं आपकी कृपा से उस निर्मल, निष्कलंक, शुद्ध स्थान को पाना चाहता हूँ, जो संसार के बंधनों से रहित है, हे जगत्पति।
यत् पदं विबुधाः सर्वे मुनयः सिद्धयोगिनः नाभिगच्छन्ति यद् रम्यं परं पदम् अनामयम्
वह स्थान, जिसे सभी देवता, ऋषि और सिद्ध योगी भी नहीं पा सकते, जो अत्यंत रमणीय, परम और दुखरहित है।
यास्यसि परमं स्थानं राज्यामृतम् उपास्य च सर्वांल् लोकान् अतिक्रम्य मम लोकं गमिष्यसि
तुम परम स्थान को प्राप्त करोगे, राज्यरूपी अमृत का अनुभव करोगे, और सभी लोकों को पार करके मेरे लोक में पहुँचोगे।
कीर्तिस् तवात्र राजेन्द्र त्रींल् लोकांश् च गमिष्यति सांनिध्यं मम चैवात्र सर्वदैव भविष्यति
हे राजेन्द्र, तुम्हारी कीर्ति तीनों लोकों में फैलेगी, और मेरा सान्निध्य यहाँ सदा तुम्हारे साथ रहेगा।
श्वेतगङ्गेति गास्यन्ति सर्वे ते देवदानवाः कुशाग्रेणापि राजेन्द्र श्वेतगाङ्गेयम् अम्बु च
सभी देवता और दैत्य तुम्हें श्वेतगंगा कहकर गाएंगे; हे राजेन्द्र, श्वेतगंगा का जल तो एक तिनके से भी पूज्य होगा।
स्पृष्ट्वा स्वर्गं गमिष्यन्ति मद्भक्ता ये समाहिताः यस् त्व् इमां प्रतिमां गच्छेन् माधवाख्यां शशिप्रभाम्
जो मेरे भक्त एकाग्र होकर इस जल को छुएंगे, वे स्वर्ग को प्राप्त करेंगे; और जो इस माधव नामक, चंद्रमा के समान चमकती प्रतिमा के पास आएगा,
शङ्खगोक्षीरसंकाशाम् अशेषाघविनाशिनीम् तां प्रणम्य सकृद् भक्त्या पुण्डरीकनिभेक्षणाम्
जो शंख और गाय के दूध जैसी उज्ज्वल, सभी पापों का नाश करने वाली, कमलनयनी उस प्रतिमा को एक बार भी भक्ति से प्रणाम करेगा,
विहाय सर्वलोकान् वै मम लोके महीयते मन्वन्तराणि तत्रैव देवकन्याभिर् आवृतः
वह सभी लोकों को छोड़कर मेरे लोक में सम्मानित होगा, वहाँ देवकन्याओं से घिरा हुआ एक मन्वंतर तक रहेगा।
गीयमानश् च मधुरं सिद्धगन्धर्वसेवितः भुनक्ति विपुलान् भोगान् यथेष्टं मामकैः सह
सिद्ध गंधर्वों द्वारा मधुर गीतों में स्तुत होता हुआ, वह मेरे साथ इच्छानुसार अपार भोगों का आनंद लेता है।
च्युतस् तस्माद् इहागत्य मनुष्यो ब्राह्मणो भवेत् वेदवेदाङ्गविच् छ्रीमान् भोगवांश् चिरजीवितः
वहाँ से गिरकर जब वह यहाँ आता है, तो मनुष्य होकर ब्राह्मण बनता है, वेद और वेदांगों का ज्ञाता, संपन्न, सुखी और दीर्घायु होता है।
गजाश्वरथयानाढ्यो धनधान्यावृतः शुचिः रूपवान् बहुभाग्यश् च पुत्रपौत्रसमन्वितः
हाथी, घोड़े, रथ, वाहन, धन और अन्न से भरपूर, शुद्ध, सुंदर, अत्यंत भाग्यशाली, पुत्र-पौत्रों से युक्त होता है।
पुरुषोत्तमं पुनः प्राप्य वटमूले ऽथ सागरे त्यक्त्वा देहं हरिं स्मृत्वा ततः शान्तपदं व्रजेत्
फिर से पुरुषोत्तम को प्राप्त कर, वटवृक्ष के नीचे या समुद्र के तट पर, शरीर छोड़कर और हरि का स्मरण करते हुए, वह शांत पद को प्राप्त करता है।
श्वेतमाधवम् आलोक्य समीपे मत्स्यमाधवम् एकार्णवजले पूर्वं रोहितं रूपम् आस्थितम्
श्वेत माधव को देखकर और उसके पास ही मत्स्य रूपी माधव को भी देखा, जो पहले एकमात्र समुद्र के जल में लाल मछली का रूप धारण किए हुए था।
वेदानां हरणार्थाय रसातलतले स्थितम् चिन्तयित्वा क्षितिं सम्यक् तस्मिन् स्थाने प्रतिष्ठितम्
वेदों की रक्षा के लिए वह रसातल में स्थित हुआ, और पृथ्वी का भली-भांति विचार कर वहीं स्थिर रहा।
आद्यावतरणं रूपं माधवं मत्स्यरूपिणम् प्रणम्य प्रणतो भूत्वा सर्वदुःखाद् विमुच्यते
उस आदि अवतार, मत्स्य रूपी माधव को नमस्कार और भक्ति भाव से स्मरण करने पर मनुष्य सब दुखों से मुक्त हो जाता है।
प्रयाति परमं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम् काले पुनर् इहायातो राजा स्यात् पृथिवीतले
वह परम स्थान को प्राप्त करता है जहाँ स्वयं भगवान हरि निवास करते हैं; और समय आने पर फिर यहाँ लौटकर पृथ्वी पर राजा बनता है।
वत्समाधवम् आसाद्य दुराधर्षो भवेन् नरः दाता भोक्ता भवेद् यज्वा वैष्णवः सत्यसंगरः
वत्स रूपी माधव के समीप पहुँचकर मनुष्य अजेय, दानी, भोगी, यज्ञ करने वाला, विष्णु भक्त और सत्य प्रतिज्ञ बन जाता है।
योगं प्राप्य हरेः पश्चात् ततो मोक्षम् अवाप्नुयात् मत्स्यमाधवमाहात्म्यं मया संपरिकीर्तितम् यं दृष्ट्वा मुनिशार्दूलाः सर्वान् कामान् अवाप्नुयात्
भगवान हरि की प्राप्ति के बाद वह मोक्ष भी पा लेता है। मैंने तुम्हें मत्स्य रूपी माधव का महात्म्य विस्तार से बताया, जिसे देखकर, हे श्रेष्ठ मुनियों, सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
भगवञ् श्रोतुम् इच्छामो मार्जनं वरुणालये क्रियते स्नानदानादि तस्याशेषफलं वद
भगवन, हम जानना चाहते हैं कि वरुण के निवास स्थान में जो स्नान, दान आदि से शुद्धि की जाती है, उसका सम्पूर्ण फल क्या है, कृपया बताइए।
शृणुध्वं मुनिशार्दूला मार्जनस्य यथाविधि भक्त्या तु तन्मना भूत्वा संप्राप्य पुण्यम् उत्तमम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, शुद्धि की विधि सुनो; उसे भक्ति और एकाग्रता से करने पर उत्तम पुण्य की प्राप्ति होती है।
मार्कण्डेयह्रदे स्नानं पूर्वकाले प्रशस्यते चतुर्दश्यां विशेषेण सर्वपापप्रणाशनम्
प्राचीन काल में मर्कण्डेय सरोवर में स्नान करना अत्यंत श्रेष्ठ माना गया है, विशेषकर चतुर्दशी के दिन, क्योंकि यह सभी पापों का नाश करता है।
तद्वत् स्नानं समुद्रस्य सर्वकालं प्रशस्यते पौर्णमास्यां विशेषेण हयमेधफलं लभेत्
इसी प्रकार समुद्र में स्नान करना भी सदा प्रशंसनीय है; विशेषकर पूर्णिमा के दिन, अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।