मन्वन्तरे व्यतिक्रान्ते चत्वारः सप्तका गणाः कृत्वा कर्म दिवं यान्ति ब्रह्मलोकम् अनामयम्
जब एक मन्वंतर बीत जाता है, तब चार साप्तक समूह अपने कर्तव्य पूरे कर दिव्य और शुद्ध ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।
ततो ऽन्ये तपसा युक्ताः स्थानं तत् पूरयन्त्य् उत अतीता वर्तमानाश् च क्रमेणैतेन भो द्विजाः
फिर अन्य तपस्वी उस स्थान को भरते हैं; हे द्विजों, जो बीत चुके और जो वर्तमान में हैं, वे क्रम से ऐसा करते हैं।
अनागताश् च सप्तैते स्मृता दिवि महर्षयः मनोर् अन्तरम् आसाद्य सावर्णस्येह भो द्विजाः
और ये सात महर्षि, जिनका स्वर्ग में स्मरण है, वे सावर्णि मनु के समय आने वाले हैं, हे द्विजों।
रामो व्यासस् तथात्रेयो दीप्तिमन्तो बहुश्रुताः भारद्वाजस् तथा द्रौणिर् अश्वत्थामा महाद्युतिः
राम, व्यास, अत्रि, ये सब तेजस्वी और विद्वान हैं; भारद्वाज, द्रोणपुत्र और महान तेजस्वी अश्वत्थामा भी हैं।
गौतमश् चाजरश् चैव शरद्वान् नाम गौतमः कौशिको गालवश् चैव और्वः काश्यप एव च
गौतम, अजर, शरद्वान नामक गौतम, कौशिक, गालव, और्व और कश्यप भी हैं।
एते सप्त महात्मानो भविष्या मुनिसत्तमाः वैरी चैवाध्वरीवांश् च शमनो धृतिमान् वसुः
ये सात महान आत्माएँ भविष्य में श्रेष्ठ मुनि होंगे: वैरी, अध्वर्य, शमन, धृतिमान और वसु।
अरिष्टश् चाप्य् अधृष्टश् च वाजी सुमतिर् एव च सावर्णस्य मनोः पुत्रा भविष्या मुनिसत्तमाः
अरिष्ट, अधृष्ट, वाजी और सुमति भी सावर्णि मनु के पुत्र हैं, जो भविष्य में श्रेष्ठ मुनि होंगे।
एतेषां कल्यम् उत्थाय कीर्तनात् सुखम् एधते यशश् चाप्नोति सुमहद् आयुष्मांश् च भवेन् नरः
जो व्यक्ति प्रातः उठकर इनका नाम स्मरण करता है, वह सुख, महान यश और दीर्घायु प्राप्त करता है।
एतान्य् उक्तानि भो विप्राः सप्त सप्त च तत्त्वतः मन्वन्तराणि संक्षेपाच् छृणुतानागतान्य् अपि
हे विप्रों, ये सात-सात समूह सत्य रूप में कहे गए; अब आगामी मन्वंतर संक्षेप में सुनो।
सावर्णा मनवो विप्राः पञ्च तांश् च निबोधत एको वैवस्वतस् तेषां चत्वारस् तु प्रजापतेः
हे विप्रों, पाँच सावर्णि मनु हैं; उन्हें जानो। उनमें एक वैवस्वत हैं और चार प्रजापति के हैं।
परमेष्ठिसुता विप्रा मेरुसावर्ण्यतां गताः दक्षस्यैते हि दौहित्राः प्रियायास् तनया नृपाः
हे विप्रों, परमेष्ठि के पुत्र, जो मेरुसावर्ण्य पद को प्राप्त हुए, वे दक्ष की प्रिय कन्या के पुत्र और उसके पौत्र हैं।
महता तपसा युक्ता मेरुपृष्ठे महौजसः रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नाम मनुः स्मृतः
जो महान तप और तेज से युक्त मेरु शिखर पर स्थित हैं, प्रजापति रुचि के पुत्र, जिनका नाम रौच्य है, वे मनु के रूप में प्रसिद्ध हैं।
भूत्यां चोत्पादितो देव्यां भौत्यो नाम रुचेः सुतः अनागताश् च सप्तैते कल्पे ऽस्मिन् मनवः स्मृताः
और देवी भूति से उत्पन्न, रुचि के पुत्र भौत्य कहलाए; ये सात मनु इस कल्प में अभी आने वाले माने गए हैं।
तैर् इयं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना पूर्णं युगसहस्रं तु परिपाल्या द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, इन्हीं के द्वारा यह पूरी पृथ्वी, सातों द्वीपों और नगरों सहित, एक सहस्र युग तक सुरक्षित रहेगी।
प्रजापतिश् च तपसा संहारं तेषु नित्यशः युगानि सप्ततिस् तानि साग्राणि कथितानि च
प्रजापति तपस्या के द्वारा उन सब में बार-बार संहार करते हैं; ये सत्तर युग, उनके अंश सहित, बताए गए हैं।
कृतत्रेतादियुक्तानि मनोर् अन्तरम् उच्यते चतुर्दशैते मनवः कथिताः कीर्तिवर्धनाः
कृत, त्रेता आदि युगों से युक्त जो चक्र हैं, उन्हें मन्वंतर कहा जाता है; ये चौदह मनु, जिनकी कीर्ति बढ़ती है, बताए गए हैं।
वेदेषु सपुराणेषु सर्वेषु प्रभविष्णवः प्रजानां पतयो विप्रा धन्यम् एषां प्रकीर्तनम्
वेदों और सभी पुराणों में, हे प्रभावशाली जनों, प्रजाओं के स्वामी, हे ब्राह्मणों, इनकी प्रशंसा शुभ मानी गई है।
मन्वन्तरेषु संहाराः संहारान्तेषु संभवाः न शक्यते ऽन्तस् तेषां वै वक्तुं वर्षशतैर् अपि
मन्वंतर कालों में संहार होते हैं और संहार के अंत में फिर सृष्टि होती है; उनका अंत सैकड़ों वर्षों में भी बताना संभव नहीं है।
विसर्गस्य प्रजानां वै संहारस्य च भो द्विजाः मन्वन्तरेषु संहाराः श्रूयन्ते द्विजसत्तमाः
हे द्विजों, प्राणियों की सृष्टि और संहार तथा मन्वंतर कालों के संहार की कथा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सुनी जाती है।
सशेषास् तत्र तिष्ठन्ति देवाः सप्तर्षिभिः सह तपसा ब्रह्मचर्येण श्रुतेन च समन्विताः
वहाँ देवता, सप्तर्षियों के साथ, तप, ब्रह्मचर्य और विद्या से युक्त होकर, शेष रहते हैं।
पूर्णे युगसहस्रे तु कल्पो निःशेष उच्यते तत्र भूतानि सर्वाणि दग्धान्य् आदित्यरश्मिभिः
जब हजार युग पूरे हो जाते हैं, तब कल्प का पूर्ण अंत माना जाता है; उस समय सूर्य की किरणों से सभी प्राणी जल जाते हैं।
ब्रह्माणम् अग्रतः कृत्वा सहादित्यगणैर् द्विजाः प्रविशन्ति सुरश्रेष्ठं हरिनारायणं प्रभुम्
ब्रह्मा को आगे रखकर, आदित्यगणों के साथ, हे ब्राह्मणों, वे सब श्रेष्ठ देवता हरि-नारायण प्रभु में प्रवेश करते हैं।
स्रष्टारं सर्वभूतानां कल्पान्तेषु पुनः पुनः अव्यक्तः शाश्वतो देवस् तस्य सर्वम् इदं जगत्
सभी प्राणियों के सृष्टिकर्ता कल्पों के अंत में बार-बार वही अव्यक्त, शाश्वत देवता हैं; यह सारा संसार उन्हीं का है।
अत्र वः कीर्तयिष्यामि मनोर् वैवस्वतस्य वै विसर्गं मुनिशार्दूलाः सांप्रतस्य महाद्युतेः
यहाँ, हे मुनिश्रेष्ठ, मैं तुम्हें वर्तमान समय के तेजस्वी वैवस्वत मनु की सृष्टि का वर्णन करूँगा।
अत्र वंशप्रसङ्गेन कथ्यमानं पुरातनम् यत्रोत्पन्नो महात्मा स हरिर् वृष्णिकुले प्रभुः
यहाँ वंश के प्रसंग में वह प्राचीन कथा कही जाती है, जिसमें महान आत्मा, प्रभु हरि, वृष्णि वंश में उत्पन्न हुए थे।
विवस्वान् कश्यपाज् जज्ञे दाक्षायण्यां द्विजोत्तमाः तस्य भार्याभवत् संज्ञा त्वाष्ट्री देवी विवस्वतः
विवस्वान कश्यप और दक्ष की कन्या से उत्पन्न हुए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों; उनकी पत्नी संज्ञा, त्वष्टा की दिव्य कन्या थीं।
सुरेश्वरीति विख्याता त्रिषु लोकेषु भाविनी सा वै भार्या भगवतो मार्तण्डस्य महात्मनः
वे तीनों लोकों में सुरेश्वरी के नाम से प्रसिद्ध थीं और वे ही महात्मा मार्तण्ड भगवान की पत्नी बनीं।
भर्तृरूपेण नातुष्यद् रूपयौवनशालिनी संज्ञा नाम सुतपसा सुदीप्तेन समन्विता
रूप और यौवन से युक्त होते हुए भी, वे अपने पति के स्वरूप से संतुष्ट नहीं थीं; संज्ञा नामक वह देवी कठोर तप और तेज से सम्पन्न थीं।
आदित्यस्य हि तद् रूपं मण्डलस्य सुतेजसा गात्रेषु परिदग्धं वै नातिकान्तम् इवाभवत्
सूर्य का वह रूप, अपनी प्रखरता के कारण, उनके अंगों को जला देता था और वह उन्हें अधिक प्रिय नहीं लगता था।
न खल्व् अयं मृतो ऽण्डस्य इति स्नेहाद् अभाषत अजानन् काश्यपस् तस्मान् मार्तण्ड इति चोच्यते
स्नेहवश उन्होंने कहा, 'यह अंडे से मरा नहीं है'; न जानने के कारण कश्यप ने उन्हें मार्तण्ड कहा।