ततो रसायनं दिव्यं पाययन्ति द्विजोत्तमाः पीतमात्रे दिव्यदेहो जायते सुमहाबलः
फिर, हे श्रेष्ठ द्विज, वे उसे दिव्य अमृत पिलाती हैं; पीते ही उसका शरीर दिव्य और अत्यंत बलवान हो जाता है।
क्रीडते सह कन्याभिर् यावद् आभूतसंप्लवम् भिन्नदेहो वासुदेवे लीयते नात्र संशयः
वह कन्याओं के साथ सृष्टि के अंत तक क्रीड़ा करता है; उसका अलग शरीर वासुदेव में लीन हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यदा न रोचते वासस् तस्मान् निर्गच्छते पुनः पट्टं शूलं च खड्गं च रोचनां च मणिं तथा
जब वहाँ रहना अच्छा नहीं लगता, तब वह फिर बाहर निकल जाता है और वस्त्र, भाला, तलवार, रोचना और मणि साथ ले लेता है।
रसं रसायनं चैव पादुकाञ्जनम् एव च कृष्णाजिनं मुनिश्रेष्ठा गुटिकां च मनोहराम्
वह रस, अमृत, पादुकाएँ, अंजन, कृष्णमृग की खाल, हे श्रेष्ठ मुनि, और मन को भाने वाली एक गोली भी साथ ले लेता है।
कमण्डलुं चाक्षसूत्रं यष्टिं संजीवनीं तथा सिद्धविद्यां च शास्त्राणि गृहीत्वा साधकेश्वरः
सिद्ध साधक जलपात्र, अक्षसूत्र, दंड, संजीवनी बूटी, सिद्ध विद्या और शास्त्र लेकर—
ज्वलद्वह्निस्फुलिङ्गोर्मिवेष्टितं त्रिशिखं हृदि सकृन् न्यस्तं दहेत् सर्वं वृजिनं जन्मकोटिजम्
अगर वह साधक अपने हृदय में, अग्नि की चमकती चिनगारियों से घिरे त्रिशिख मंत्र को एक बार भी स्थापित करता है, तो वह करोड़ों जन्मों के सारे पाप जला देता है।
विषे न्यस्तं विषं हन्यात् कुष्ठं हन्यात् तनौ स्थितम् स्वदेहे भ्रूणहत्यादि कृत्वा दिव्येन शुध्यति
जैसे विष पर विष रखने से विष नष्ट हो जाता है, वैसे ही शरीर में कुष्ठ रोग भी मिट जाता है; और अपने ही शरीर से भ्रूणहत्या जैसे पाप करने पर भी, वह दिव्य साधना से शुद्ध हो जाता है।
महाग्रहगृहीतेषु ज्वलमानं विचिन्तयेत् हृदन्ते वै ततः शीघ्रं नश्येयुर् दारुणा ग्रहाः
जब कोई व्यक्ति बड़े क्रूर ग्रहों के प्रभाव में आ जाता है, तो उसे अपने हृदय के अंत में उस जलते हुए मंत्र का ध्यान करना चाहिए; तब वे भयंकर ग्रह शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
बालानां कण्ठके बद्धं रक्षा भवति नित्यशः गण्डपिण्डकलूतानां नाशनं कुरुते ध्रुवम्
बच्चों के गले में बांधने पर वह हमेशा रक्षा करता है; और गांठ, फोड़े-फुंसी, और सूजन को निश्चित रूप से नष्ट कर देता है।
व्याधिजाते समिद्भिश् च घृतक्षीरेण होमयेत् त्रिसंध्यं मासम् एकं तु सर्वरोगान् विनाशयेत्
रोग होने पर, समिधाओं के साथ घी और दूध मिलाकर, तीनों संध्याओं में एक माह तक हवन करना चाहिए; इससे सभी रोग नष्ट हो जाते हैं।
असाध्यं तु न पश्यामि त्रैलोक्ये सचराचरे यां यां कामयते सिद्धिं तां तां प्राप्नोति स ध्रुवम्
मैं तीनों लोकों में, चाहे चर हो या अचर, कोई भी असाध्य चीज़ नहीं देखता; साधक जिस-जिस सिद्धि की इच्छा करता है, वह उसे निश्चित रूप से प्राप्त होती है।
अष्टोत्तरशतं त्व् एके पूजयित्वा मृगाधिपम् मृत्तिकाः सप्त वल्मीके श्मशाने च चतुष्पथे
कुछ लोग, मृगराज की एक सौ आठ बार पूजा करके, सात मिट्टी की ढेलियाँ वल्मीकि के बिल से, श्मशान से और चौराहे से लेते हैं।
रक्तचन्दनसंमिश्रा गवां क्षीरेण लोडयेत् सिंहस्य प्रतिमां कृत्वा प्रमाणेन षडङ्गुलाम्
उन ढेलियों को लाल चंदन और गाय के दूध में मिलाकर, छह अंगुल लंबी सिंह की प्रतिमा बनानी चाहिए।
लिम्पेत् तथा भूर्जपत्त्रे रोचनया समालिखेत् नरसिंहस्य कण्ठे तु बद्ध्वा चैव हि मन्त्रवित्
फिर भोजपत्र पर हल्दी से मंत्र लिखना चाहिए; और जो मंत्र का जानकार है, वह उसे नरसिंह के गले में बांध दे।
जपेत् संख्याविहीनं तु पूजयित्वा जलाशये यावत् सप्ताहमात्रं तु जपेत् संयमितेन्द्रियः
जलाशय में पूजा करके, बिना गिनती के मंत्र का जाप करना चाहिए; और सात दिन तक, इंद्रियों को संयमित रखते हुए, जाप जारी रखना चाहिए।
जलाकीर्णा मुहूर्तेन जायते सर्वमेदिनी अथवा शुष्कवृक्षाग्रे नरसिंहं तु पूजयेत्
एक ही क्षण में सारी पृथ्वी जल से भर जाती है; या फिर, सूखे वृक्ष की चोटी पर नरसिंह की पूजा करनी चाहिए।
जप्त्वा चाष्टशतं तत्त्वं वर्षन्तं विनिवारयेत् तम् एवं पिञ्जके बद्ध्वा भ्रामयेत् साधकोत्तमः
मंत्र का सार एक सौ आठ बार जपकर, वह वर्षा को रोक सकता है; और उसे डिब्बी में बांधकर, श्रेष्ठ साधक उसे घुमा सकता है।
महावातो मुहूर्तेन आगच्छेन् नात्र संशयः पुनश् च धारयेत् क्षिप्रं सप्तसप्तेन वारिणा
एक ही क्षण में प्रचंड हवा चलने लगती है—इसमें कोई संदेह नहीं; फिर, उसे सात या सत्तर बार जल से शीघ्र रोकना चाहिए।
अथ तां प्रतिमां द्वारि निखनेद् यस्य साधकः गोत्रोत्सादो भवेत् तस्य उद्धृते चैव शान्तिदः
इसके बाद, साधक जिसे चाहे उसके द्वार पर वह प्रतिमा गाड़ दे; उस व्यक्ति का वंश नष्ट हो जाता है, और जब उसे निकाल लिया जाता है, तो शांति लौट आती है।
तस्मात् तं मुनिशार्दूला भक्त्या संपूजयेत् सदा मृगराजं महावीर्यं सर्वकामफलप्रदम्
इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, सदा भक्ति से उस महाबली सिंहराज की पूजा करनी चाहिए, जो सब इच्छित फल देने वाला है।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्रान्त्यजातयः
सभी पापों से मुक्त होकर, वह विष्णु के लोक को प्राप्त करता है—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रियाँ, शूद्र और नीच कुल के लोग भी।
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं भक्त्या सिंहवपुर्धरम् मुच्यन्ते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः
उस सिंहरूपी देवश्रेष्ठ की भक्ति से पूजा करने पर, वे करोड़ों जन्मों से उत्पन्न अशुभ दुखों से मुक्त हो जाते हैं।
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं प्राप्नुवन्त्य् अभिवाञ्छितम् देवत्वम् अमरेशत्वं गन्धर्वत्वं च भो द्विजाः
उस देवों में श्रेष्ठ की पूजा करके, वे लोग अपनी मनचाही सिद्धि पाते हैं—देवता का पद, अमरता का स्वामी बनना, और गंधर्व का स्थान भी, हे द्विजों।
यक्षविद्याधरत्वं च तथान्यच् चाभिवाञ्छितम् दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा संपूज्य नरकेसरीम्
यक्ष, विद्याधर का पद और अन्य जो भी मनचाहा फल हो, वह नरकेसरी के दर्शन, स्तुति, प्रणाम और पूजा करने से मिल जाता है।
प्राप्नुवन्ति नरा राज्यं स्वर्गं मोक्षं च दुर्लभम् नरसिंहं नरो दृष्ट्वा लभेद् अभिमतं फलम्
मनुष्य को राज्य, स्वर्ग और वह दुर्लभ मोक्ष भी प्राप्त होता है; नरसिंह के दर्शन से मनुष्य अपनी मनोकामना का फल पा लेता है।
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति सकृद् दृष्ट्वा तु तं देवं भक्त्या सिंहवपुर्धरम्
जो भी भक्ति से उस सिंह रूपधारी देवता का एक बार दर्शन करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को चला जाता है।
मुच्यते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः संग्रामे संकटे दुर्गे चोरव्याघ्रादिपीडिते
वह मनुष्य जन्म-जन्मांतर के अशुभ दुखों से छूट जाता है—चाहे वह युद्ध में हो, संकट में, किले में, या चोर, बाघ आदि के कष्ट में फंसा हो।
कान्तारे प्राणसंदेहे विषवह्निजलेषु च राजादिभ्यः समुद्रेभ्यो ग्रहरोगादिपीडिते
जंगल में, जब प्राण संकट में हो, विष, आग या पानी में, राजा आदि से, समुद्र से, ग्रहों या रोगों के कष्ट में—
स्मृत्वा तं पुरुषः सर्वै राजग्रामैर् विमुच्यते सूर्योदये यथा नाशं तमो ऽभ्येति महत्तरम्
उस पुरुष का स्मरण करने से, मनुष्य सभी राजकीय और ग्राम्य संकटों से मुक्त हो जाता है, जैसे सूर्योदय पर घना अंधकार मिट जाता है।
तथा संदर्शने तस्य विनाशं यान्त्य् उपद्रवाः गुटिकाञ्जनपातालपादुके च रसायनम्
उसी प्रकार उसके दर्शन से सभी विपत्तियाँ नष्ट हो जाती हैं—गंडे, अंजन, पाताल के जूते और रसायन भी।