सकृज्जप्तं तु कवचं रक्षेत् सर्वम् उपद्रवम् द्विर्जप्तं कवचं दिव्यं रक्षते देवदानवात्
अगर कवच एक बार जपा जाए तो सब विपत्तियों से रक्षा होती है; दो बार जपने पर यह दिव्य कवच देवताओं और दानवों से भी बचाता है।
गन्धर्वाः किंनरा यक्षा विद्याधरमहोरगाः भूताः पिशाचा रक्षांसि ये चान्ये परिपन्थिनः
गंधर्व, किन्नर, यक्ष, विद्याधर, महा-नाग, भूत, पिशाच, राक्षस और अन्य शत्रु—
त्रिर्जप्तं कवचं दिव्यम् अभेद्यं च सुरासुरैः द्वादशाभ्यन्तरे चैव योजनानां द्विजोत्तमाः
अगर यह दिव्य कवच तीन बार जपा जाए तो देवता और दानव भी इसे भेद नहीं सकते; बारह योजन के भीतर यह पूरी तरह रक्षा करता है, हे श्रेष्ठ द्विज!
रक्षते भगवान् देवो नरसिंहो महाबलः ततो गत्वा बिलद्वारम् उपोष्य रजनीत्रयम्
भगवान महाबली नरसिंह रक्षा करते हैं; फिर साधक गुफा के द्वार पर जाकर तीन रात उपवास करता है।
पलाशकाष्ठैः प्रज्वाल्य भगवन्तं हुताशनम् पलाशसमिधस् तत्र जुहुयात् त्रिमधुप्लुताः
पलाश की लकड़ियों से अग्नि प्रज्वलित करके, तीन प्रकार के मधु में भीगी पलाश की समिधाएँ भगवान अग्नि को अर्पित करनी चाहिए।
द्वे शते द्विजशार्दूला वषट्कारेण साधकः ततो विवरद्वारं तु प्रकटं जायते क्षणात्
हे श्रेष्ठ द्विज, साधक को दो सौ बार 'वषट्' के साथ आहुति देनी चाहिए; फिर गुफा का द्वार तुरंत प्रकट हो जाता है।
ततो विशेत् तु निःशङ्कं कवची विवरं बुधः गच्छतः संकटं तस्य तमोमोहश् च नश्यति
इसके बाद बुद्धिमान साधक कवच पहनकर निडर होकर उस द्वार में प्रवेश करे; जाते-जाते उसका संकट और मोह नष्ट हो जाता है।
राजमार्गः सुविस्तीर्णो दृश्यते भ्रमराजितः नरसिंहं स्मरंस् तत्र पातालं विशते द्विजाः
वहाँ एक चौड़ा राजपथ दिखता है, जिस पर भौंरे मंडरा रहे हैं; नरसिंह का स्मरण करते हुए द्विज पाताल में प्रवेश करते हैं।
गत्वा तत्र जपेत् तत्त्वं नरसिंहाख्यम् अव्ययम् ततः स्त्रीणां सहस्राणि वीणावादनकर्मणाम्
वहाँ पहुँचकर नरसिंह नामक अविनाशी तत्त्व का जप करना चाहिए; फिर वीणा बजाने वाली हजारों स्त्रियाँ वहाँ आती हैं।
निर्गच्छन्ति पुरो विप्राः स्वागतं ता वदन्ति च प्रवेशयन्ति ता हस्ते गृहीत्वा साधकेश्वरम्
वे ब्राह्मणों के सामने आकर स्वागत करती हैं और साधकों के स्वामी का हाथ पकड़कर उन्हें भीतर ले जाती हैं।
ततो रसायनं दिव्यं पाययन्ति द्विजोत्तमाः पीतमात्रे दिव्यदेहो जायते सुमहाबलः
फिर, हे श्रेष्ठ द्विज, वे उसे दिव्य अमृत पिलाती हैं; पीते ही उसका शरीर दिव्य और अत्यंत बलवान हो जाता है।
क्रीडते सह कन्याभिर् यावद् आभूतसंप्लवम् भिन्नदेहो वासुदेवे लीयते नात्र संशयः
वह कन्याओं के साथ सृष्टि के अंत तक क्रीड़ा करता है; उसका अलग शरीर वासुदेव में लीन हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यदा न रोचते वासस् तस्मान् निर्गच्छते पुनः पट्टं शूलं च खड्गं च रोचनां च मणिं तथा
जब वहाँ रहना अच्छा नहीं लगता, तब वह फिर बाहर निकल जाता है और वस्त्र, भाला, तलवार, रोचना और मणि साथ ले लेता है।
रसं रसायनं चैव पादुकाञ्जनम् एव च कृष्णाजिनं मुनिश्रेष्ठा गुटिकां च मनोहराम्
वह रस, अमृत, पादुकाएँ, अंजन, कृष्णमृग की खाल, हे श्रेष्ठ मुनि, और मन को भाने वाली एक गोली भी साथ ले लेता है।
कमण्डलुं चाक्षसूत्रं यष्टिं संजीवनीं तथा सिद्धविद्यां च शास्त्राणि गृहीत्वा साधकेश्वरः
सिद्ध साधक जलपात्र, अक्षसूत्र, दंड, संजीवनी बूटी, सिद्ध विद्या और शास्त्र लेकर—
ज्वलद्वह्निस्फुलिङ्गोर्मिवेष्टितं त्रिशिखं हृदि सकृन् न्यस्तं दहेत् सर्वं वृजिनं जन्मकोटिजम्
अगर वह साधक अपने हृदय में, अग्नि की चमकती चिनगारियों से घिरे त्रिशिख मंत्र को एक बार भी स्थापित करता है, तो वह करोड़ों जन्मों के सारे पाप जला देता है।
विषे न्यस्तं विषं हन्यात् कुष्ठं हन्यात् तनौ स्थितम् स्वदेहे भ्रूणहत्यादि कृत्वा दिव्येन शुध्यति
जैसे विष पर विष रखने से विष नष्ट हो जाता है, वैसे ही शरीर में कुष्ठ रोग भी मिट जाता है; और अपने ही शरीर से भ्रूणहत्या जैसे पाप करने पर भी, वह दिव्य साधना से शुद्ध हो जाता है।
महाग्रहगृहीतेषु ज्वलमानं विचिन्तयेत् हृदन्ते वै ततः शीघ्रं नश्येयुर् दारुणा ग्रहाः
जब कोई व्यक्ति बड़े क्रूर ग्रहों के प्रभाव में आ जाता है, तो उसे अपने हृदय के अंत में उस जलते हुए मंत्र का ध्यान करना चाहिए; तब वे भयंकर ग्रह शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
बालानां कण्ठके बद्धं रक्षा भवति नित्यशः गण्डपिण्डकलूतानां नाशनं कुरुते ध्रुवम्
बच्चों के गले में बांधने पर वह हमेशा रक्षा करता है; और गांठ, फोड़े-फुंसी, और सूजन को निश्चित रूप से नष्ट कर देता है।
व्याधिजाते समिद्भिश् च घृतक्षीरेण होमयेत् त्रिसंध्यं मासम् एकं तु सर्वरोगान् विनाशयेत्
रोग होने पर, समिधाओं के साथ घी और दूध मिलाकर, तीनों संध्याओं में एक माह तक हवन करना चाहिए; इससे सभी रोग नष्ट हो जाते हैं।
असाध्यं तु न पश्यामि त्रैलोक्ये सचराचरे यां यां कामयते सिद्धिं तां तां प्राप्नोति स ध्रुवम्
मैं तीनों लोकों में, चाहे चर हो या अचर, कोई भी असाध्य चीज़ नहीं देखता; साधक जिस-जिस सिद्धि की इच्छा करता है, वह उसे निश्चित रूप से प्राप्त होती है।
अष्टोत्तरशतं त्व् एके पूजयित्वा मृगाधिपम् मृत्तिकाः सप्त वल्मीके श्मशाने च चतुष्पथे
कुछ लोग, मृगराज की एक सौ आठ बार पूजा करके, सात मिट्टी की ढेलियाँ वल्मीकि के बिल से, श्मशान से और चौराहे से लेते हैं।
रक्तचन्दनसंमिश्रा गवां क्षीरेण लोडयेत् सिंहस्य प्रतिमां कृत्वा प्रमाणेन षडङ्गुलाम्
उन ढेलियों को लाल चंदन और गाय के दूध में मिलाकर, छह अंगुल लंबी सिंह की प्रतिमा बनानी चाहिए।
लिम्पेत् तथा भूर्जपत्त्रे रोचनया समालिखेत् नरसिंहस्य कण्ठे तु बद्ध्वा चैव हि मन्त्रवित्
फिर भोजपत्र पर हल्दी से मंत्र लिखना चाहिए; और जो मंत्र का जानकार है, वह उसे नरसिंह के गले में बांध दे।
जपेत् संख्याविहीनं तु पूजयित्वा जलाशये यावत् सप्ताहमात्रं तु जपेत् संयमितेन्द्रियः
जलाशय में पूजा करके, बिना गिनती के मंत्र का जाप करना चाहिए; और सात दिन तक, इंद्रियों को संयमित रखते हुए, जाप जारी रखना चाहिए।
जलाकीर्णा मुहूर्तेन जायते सर्वमेदिनी अथवा शुष्कवृक्षाग्रे नरसिंहं तु पूजयेत्
एक ही क्षण में सारी पृथ्वी जल से भर जाती है; या फिर, सूखे वृक्ष की चोटी पर नरसिंह की पूजा करनी चाहिए।
जप्त्वा चाष्टशतं तत्त्वं वर्षन्तं विनिवारयेत् तम् एवं पिञ्जके बद्ध्वा भ्रामयेत् साधकोत्तमः
मंत्र का सार एक सौ आठ बार जपकर, वह वर्षा को रोक सकता है; और उसे डिब्बी में बांधकर, श्रेष्ठ साधक उसे घुमा सकता है।
महावातो मुहूर्तेन आगच्छेन् नात्र संशयः पुनश् च धारयेत् क्षिप्रं सप्तसप्तेन वारिणा
एक ही क्षण में प्रचंड हवा चलने लगती है—इसमें कोई संदेह नहीं; फिर, उसे सात या सत्तर बार जल से शीघ्र रोकना चाहिए।
अथ तां प्रतिमां द्वारि निखनेद् यस्य साधकः गोत्रोत्सादो भवेत् तस्य उद्धृते चैव शान्तिदः
इसके बाद, साधक जिसे चाहे उसके द्वार पर वह प्रतिमा गाड़ दे; उस व्यक्ति का वंश नष्ट हो जाता है, और जब उसे निकाल लिया जाता है, तो शांति लौट आती है।
तस्मात् तं मुनिशार्दूला भक्त्या संपूजयेत् सदा मृगराजं महावीर्यं सर्वकामफलप्रदम्
इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, सदा भक्ति से उस महाबली सिंहराज की पूजा करनी चाहिए, जो सब इच्छित फल देने वाला है।