शाकयावकमूलैस् तु फलपिण्याकसक्तुकैः पयोभक्षेण विप्रेन्द्रा वर्तयेत् साधकोत्तमः
हे श्रेष्ठ विप्रों, उत्तम साधक को चाहिए कि वह जौ, गेहूँ, कंद-मूल, फल, पीठा, सत्तू या दूध का सेवन करे।
कोशकौपीनवासाश् च ध्यानयुक्तो जितेन्द्रियः अरण्ये विजने देशे पर्वते सिन्धुसंगमे
वह साधक वल्कल और कौपीन पहनकर, ध्यान में लीन होकर, इंद्रियों को वश में करके, वन में, एकांत स्थान में, पर्वत पर या नदी-संगम पर रहे।
ऊषरे सिद्धक्षेत्रे च नरसिंहाश्रमे तथा प्रतिष्ठाप्य स्वयं वापि पूजां कृत्वा विधानतः
ऊसर भूमि, सिद्ध क्षेत्र या नरसिंह आश्रम में, वहाँ स्वयं या भगवान की स्थापना करके, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य उपोष्य मुनिपुंगवाः जपेल् लक्षाणि वै विंशन् मनसा संयतेन्द्रियः
शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि को उपवास करके, हे श्रेष्ठ मुनियों, साधक को चाहिए कि मन और इंद्रियों को संयमित कर बीस लाख बार मंत्र का जप करे।
उपपातकयुक्तश् च महापातकसंयुतः मुक्तो भवेत् ततो विप्राः साधको नात्र संशयः
हे विप्रगण, चाहे कोई उपपातक या महापातक से युक्त हो, वह साधक इससे मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
कृत्वा प्रदक्षिणं तत्र नरसिंहं प्रपूजयेत् पुण्यगन्धादिभिर् धूपैः प्रणम्य शिरसा प्रभुम्
वहाँ प्रदक्षिणा करके, नरसिंह भगवान की सुगंधित द्रव्यों और धूप से पूजा करे और सिर झुकाकर प्रभु को प्रणाम करे।
कर्पूरचन्दनाक्तानि जातीपुष्पाणि मस्तके प्रदद्यान् नरसिंहस्य ततः सिद्धिः प्रजायते
कपूर और चंदन से सुगंधित चमेली के फूल नरसिंह भगवान के सिर पर चढ़ाने चाहिए; ऐसा करने से सफलता मिलती है।
भगवान् सर्वकार्येषु न क्वचित् प्रतिहन्यते तेजः सोढुं न शक्ताः स्युर् ब्रह्मरुद्रादयः सुराः
भगवान का कोई भी काम कभी नहीं रुकता; ब्रह्मा, रुद्र और दूसरे देवता भी उनके तेज को सहन नहीं कर सकते।
किं पुनर् दानवा लोके सिद्धगन्धर्वमानुषाः विद्याधरा यक्षगणाः सकिंनरमहोरगाः
फिर दानव, सिद्ध, गंधर्व, मनुष्य, विद्याधर, यक्ष, किन्नर और महा-नागों की क्या बिसात है?
मन्त्रं यान् आसुरान् हन्तुं जपन्त्य् एके ऽन्यसाधकाः ते सर्वे प्रलयं यान्ति दृष्ट्वादित्याग्निवर्चसः
जो साधक असुरों को नष्ट करने के लिए मंत्र जपते हैं, वे सब सूर्य और अग्नि के तेज को देखकर नष्ट हो जाते हैं।
सकृज्जप्तं तु कवचं रक्षेत् सर्वम् उपद्रवम् द्विर्जप्तं कवचं दिव्यं रक्षते देवदानवात्
अगर कवच एक बार जपा जाए तो सब विपत्तियों से रक्षा होती है; दो बार जपने पर यह दिव्य कवच देवताओं और दानवों से भी बचाता है।
गन्धर्वाः किंनरा यक्षा विद्याधरमहोरगाः भूताः पिशाचा रक्षांसि ये चान्ये परिपन्थिनः
गंधर्व, किन्नर, यक्ष, विद्याधर, महा-नाग, भूत, पिशाच, राक्षस और अन्य शत्रु—
त्रिर्जप्तं कवचं दिव्यम् अभेद्यं च सुरासुरैः द्वादशाभ्यन्तरे चैव योजनानां द्विजोत्तमाः
अगर यह दिव्य कवच तीन बार जपा जाए तो देवता और दानव भी इसे भेद नहीं सकते; बारह योजन के भीतर यह पूरी तरह रक्षा करता है, हे श्रेष्ठ द्विज!
रक्षते भगवान् देवो नरसिंहो महाबलः ततो गत्वा बिलद्वारम् उपोष्य रजनीत्रयम्
भगवान महाबली नरसिंह रक्षा करते हैं; फिर साधक गुफा के द्वार पर जाकर तीन रात उपवास करता है।
पलाशकाष्ठैः प्रज्वाल्य भगवन्तं हुताशनम् पलाशसमिधस् तत्र जुहुयात् त्रिमधुप्लुताः
पलाश की लकड़ियों से अग्नि प्रज्वलित करके, तीन प्रकार के मधु में भीगी पलाश की समिधाएँ भगवान अग्नि को अर्पित करनी चाहिए।
द्वे शते द्विजशार्दूला वषट्कारेण साधकः ततो विवरद्वारं तु प्रकटं जायते क्षणात्
हे श्रेष्ठ द्विज, साधक को दो सौ बार 'वषट्' के साथ आहुति देनी चाहिए; फिर गुफा का द्वार तुरंत प्रकट हो जाता है।
ततो विशेत् तु निःशङ्कं कवची विवरं बुधः गच्छतः संकटं तस्य तमोमोहश् च नश्यति
इसके बाद बुद्धिमान साधक कवच पहनकर निडर होकर उस द्वार में प्रवेश करे; जाते-जाते उसका संकट और मोह नष्ट हो जाता है।
राजमार्गः सुविस्तीर्णो दृश्यते भ्रमराजितः नरसिंहं स्मरंस् तत्र पातालं विशते द्विजाः
वहाँ एक चौड़ा राजपथ दिखता है, जिस पर भौंरे मंडरा रहे हैं; नरसिंह का स्मरण करते हुए द्विज पाताल में प्रवेश करते हैं।
गत्वा तत्र जपेत् तत्त्वं नरसिंहाख्यम् अव्ययम् ततः स्त्रीणां सहस्राणि वीणावादनकर्मणाम्
वहाँ पहुँचकर नरसिंह नामक अविनाशी तत्त्व का जप करना चाहिए; फिर वीणा बजाने वाली हजारों स्त्रियाँ वहाँ आती हैं।
निर्गच्छन्ति पुरो विप्राः स्वागतं ता वदन्ति च प्रवेशयन्ति ता हस्ते गृहीत्वा साधकेश्वरम्
वे ब्राह्मणों के सामने आकर स्वागत करती हैं और साधकों के स्वामी का हाथ पकड़कर उन्हें भीतर ले जाती हैं।
ततो रसायनं दिव्यं पाययन्ति द्विजोत्तमाः पीतमात्रे दिव्यदेहो जायते सुमहाबलः
फिर, हे श्रेष्ठ द्विज, वे उसे दिव्य अमृत पिलाती हैं; पीते ही उसका शरीर दिव्य और अत्यंत बलवान हो जाता है।
क्रीडते सह कन्याभिर् यावद् आभूतसंप्लवम् भिन्नदेहो वासुदेवे लीयते नात्र संशयः
वह कन्याओं के साथ सृष्टि के अंत तक क्रीड़ा करता है; उसका अलग शरीर वासुदेव में लीन हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यदा न रोचते वासस् तस्मान् निर्गच्छते पुनः पट्टं शूलं च खड्गं च रोचनां च मणिं तथा
जब वहाँ रहना अच्छा नहीं लगता, तब वह फिर बाहर निकल जाता है और वस्त्र, भाला, तलवार, रोचना और मणि साथ ले लेता है।
रसं रसायनं चैव पादुकाञ्जनम् एव च कृष्णाजिनं मुनिश्रेष्ठा गुटिकां च मनोहराम्
वह रस, अमृत, पादुकाएँ, अंजन, कृष्णमृग की खाल, हे श्रेष्ठ मुनि, और मन को भाने वाली एक गोली भी साथ ले लेता है।
कमण्डलुं चाक्षसूत्रं यष्टिं संजीवनीं तथा सिद्धविद्यां च शास्त्राणि गृहीत्वा साधकेश्वरः
सिद्ध साधक जलपात्र, अक्षसूत्र, दंड, संजीवनी बूटी, सिद्ध विद्या और शास्त्र लेकर—
ज्वलद्वह्निस्फुलिङ्गोर्मिवेष्टितं त्रिशिखं हृदि सकृन् न्यस्तं दहेत् सर्वं वृजिनं जन्मकोटिजम्
अगर वह साधक अपने हृदय में, अग्नि की चमकती चिनगारियों से घिरे त्रिशिख मंत्र को एक बार भी स्थापित करता है, तो वह करोड़ों जन्मों के सारे पाप जला देता है।
विषे न्यस्तं विषं हन्यात् कुष्ठं हन्यात् तनौ स्थितम् स्वदेहे भ्रूणहत्यादि कृत्वा दिव्येन शुध्यति
जैसे विष पर विष रखने से विष नष्ट हो जाता है, वैसे ही शरीर में कुष्ठ रोग भी मिट जाता है; और अपने ही शरीर से भ्रूणहत्या जैसे पाप करने पर भी, वह दिव्य साधना से शुद्ध हो जाता है।
महाग्रहगृहीतेषु ज्वलमानं विचिन्तयेत् हृदन्ते वै ततः शीघ्रं नश्येयुर् दारुणा ग्रहाः
जब कोई व्यक्ति बड़े क्रूर ग्रहों के प्रभाव में आ जाता है, तो उसे अपने हृदय के अंत में उस जलते हुए मंत्र का ध्यान करना चाहिए; तब वे भयंकर ग्रह शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
बालानां कण्ठके बद्धं रक्षा भवति नित्यशः गण्डपिण्डकलूतानां नाशनं कुरुते ध्रुवम्
बच्चों के गले में बांधने पर वह हमेशा रक्षा करता है; और गांठ, फोड़े-फुंसी, और सूजन को निश्चित रूप से नष्ट कर देता है।
व्याधिजाते समिद्भिश् च घृतक्षीरेण होमयेत् त्रिसंध्यं मासम् एकं तु सर्वरोगान् विनाशयेत्
रोग होने पर, समिधाओं के साथ घी और दूध मिलाकर, तीनों संध्याओं में एक माह तक हवन करना चाहिए; इससे सभी रोग नष्ट हो जाते हैं।