इत्य् उक्त्वा स तदा देवस् तत्रैवान्तरधीयत मार्कण्डेयं मुनिश्रेष्ठाः सर्वव्यापी जनार्दनः
ऐसा कहकर, उस समय भगवान वहीं अदृश्य हो गए—सर्वव्यापी जनार्दन, श्रेष्ठ मुनि मार्कण्डेय के सामने।
अतः परं प्रवक्ष्यामि पञ्चतीर्थविधिं द्विजाः यत् फलं स्नानदानेन देवताप्रेक्षणेन च
अब मैं पंचतीर्थ की विधि और स्नान, दान तथा देवता के दर्शन से मिलने वाले फल को बताऊँगा, हे द्विजों।
मार्कण्डेयह्रदं गत्वा नरश् चोदङ्मुखः शुचिः निमज्जेत् तत्र वारांस् त्रीन् इमं मन्त्रम् उदीरयेत्
मार्कण्डेय सरोवर में जाकर, उत्तरमुख होकर, शुद्ध होकर, मनुष्य को चाहिए कि वह तीन बार जल में डुबकी लगाए और यह मंत्र बोले।
संसारसागरे मग्नं पापग्रस्तम् अचेतनम् त्राहि मां भगनेत्रघ्न त्रिपुरारे नमो ऽस्तु ते
हे भगनेत्र के संहारक, हे त्रिपुरासुर के शत्रु, आपको नमस्कार है। मैं संसार-सागर में डूबा, पापों से घिरा और अचेतन हूँ—मुझे बचाइए।
नमः शिवाय शान्ताय सर्वपापहराय च स्नानं करोमि देवेश मम नश्यतु पातकम्
शांत स्वरूप शिव को, सब पापों को हरने वाले को नमस्कार है। हे देवेश, मैं स्नान करता हूँ—मेरा पाप नष्ट हो जाए।
नाभिमात्रे जले स्नात्वा विधिवद् देवता ऋषीन् तिलोदकेन मतिमान् पितॄंश् चान्यांश् च तर्पयेत्
नाभि तक जल में विधिपूर्वक स्नान करके, मन को एकाग्र कर, तिल मिले जल से देवताओं, ऋषियों, पितरों और अन्य जनों को तृप्त करे।
स्नात्वा तथैव चाचम्य ततो गच्छेच् छिवालयम् प्रविश्य देवतागारं कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम्
इसी प्रकार स्नान कर और आचमन करके, शिवालय जाए, देवता के मंदिर में प्रवेश करे और उसे तीन बार प्रदक्षिणा करे।
मूलमन्त्रेण संपूज्य मार्कण्डेयस्य चेश्वरम् अघोरेण च भो विप्राः प्रणिपत्य प्रसादयेत्
मूल मंत्र से मार्कण्डेयेश्वर की पूजा करे, हे विप्रगण, और अघोर मंत्र से प्रणाम कर उन्हें प्रसन्न करे।
त्रिलोचन नमस् ते ऽस्तु नमस् ते शशिभूषण त्राहि मां त्वं विरूपाक्ष महादेव नमो ऽस्तु ते
हे त्रिनेत्रधारी, आपको नमस्कार है; हे चंद्रमा को धारण करने वाले, आपको नमस्कार है। हे विरूपाक्ष, हे महादेव, मुझे बचाइए—आपको बार-बार नमस्कार है।
मार्कण्डेयह्रदे त्व् एवं स्नात्वा दृष्ट्वा च शंकरम् दशानाम् अश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः
मार्कण्डेय सरोवर में इस प्रकार स्नान कर और शंकर के दर्शन कर मनुष्य दस अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है।
पापैः सर्वैर् विनिर्मुक्तः शिवलोकं स गच्छति तत्र भुक्त्वा वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्
सभी पापों से मुक्त होकर वह शिवलोक को जाता है और वहाँ श्रेष्ठ भोग भोगकर सृष्टि के अंत तक रहता है।
इहलोकं समासाद्य भवेद् विप्रो बहुश्रुतः शांकरं योगम् आसाद्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
इस लोक में आकर वह विद्वान ब्राह्मण बनता है; शांकर योग प्राप्त कर फिर मोक्ष को पाता है।
कल्पवृक्षं ततो गत्वा कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम् पूजयेत् परया भक्त्या मन्त्रेणानेन तं वटम्
फिर कल्पवृक्ष के पास जाकर, उसे तीन बार प्रदक्षिणा कर, उस वटवृक्ष की इस मंत्र से परम भक्ति से पूजा करे।
ॐ नमो व्यक्तरूपाय महाप्रलयकारिणे महद्रसोपविष्टाय न्यग्रोधाय नमो ऽस्तु ते
ॐ, प्रकट रूपधारी, महाप्रलय के कर्ता, महान रस पर विराजमान, वटवृक्ष को नमस्कार है—आपको नमस्कार है।
अमरस् त्वं सदा कल्पे हरेश् चायतनं वट न्यग्रोध हर मे पापं कल्पवृक्ष नमो ऽस्तु ते
हे वटवृक्ष, आप सदा अमर हैं, हरि का निवास स्थान हैं। हे कल्पवृक्ष, मेरे पाप दूर कीजिए, आपको मेरा प्रणाम है।
भक्त्या प्रदक्षिणं कृत्वा नत्वा कल्पवटं नरः सहसा मुच्यते पापाज् जीर्णत्वच इवोरगः
जो मनुष्य श्रद्धा से कल्पवट की परिक्रमा करता है और उसे प्रणाम करता है, वह सर्प के पुराने चमड़े की तरह तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है।
छायां तस्य समाक्रम्य कल्पवृक्षस्य भो द्विजाः ब्रह्महत्यां नरो जह्यात् पापेष्व् अन्येषु का कथा
हे द्विजों, जो कल्पवृक्ष की छाया में प्रवेश करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है, फिर अन्य पापों की तो बात ही क्या है।
दृष्ट्वा कृष्णाङ्गसंभूतं ब्रह्मतेजोमयं परम् न्यग्रोधाकृतिकं विष्णुं प्रणिपत्य च भो द्विजाः
हे द्विजों, जो कृष्ण के शरीर से प्रकट हुए, ब्रह्मतेज से युक्त, वटवृक्ष के रूप में विराजमान विष्णु के उस परम स्वरूप को देखकर उन्हें प्रणाम करता है—
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति चाधिकम् तथा स्ववंशम् उद्धृत्य विष्णुलोकं स गच्छति
वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ से भी अधिक फल पाता है और अपने वंश को उन्नत करके विष्णुलोक को प्राप्त करता है।
वैनतेयं नमस्कृत्य कृष्णस्य पुरतः स्थितम् सर्वपापविनिर्मुक्तस् ततो विष्णुपुरं व्रजेत्
जो कृष्ण के सामने स्थित गरुड़ को प्रणाम करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के नगर को चला जाता है।
दृष्ट्वा वटं वैनतेयं यः पश्येत् पुरुषोत्तमम् संकर्षणं सुभद्रां च स याति परमां गतिम्
जो वटवृक्ष, गरुड़, परम पुरुष, संकर्षण और सुभद्रा का दर्शन करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
प्रविश्यायतनं विष्णोः कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम् संकर्षणं स्वमन्त्रेण भक्त्यापूज्य प्रसादयेत्
जो मनुष्य विष्णु के मंदिर में प्रवेश कर तीन बार उसकी परिक्रमा करता है और अपने मंत्र से श्रद्धा सहित संकर्षण की पूजा कर उन्हें प्रसन्न करता है—
नमस् ते हलधृग् राम नमस् ते मुशलायुध नमस् ते रेवतीकान्त नमस् ते भक्तवत्सल
आपको प्रणाम है, हलधारी राम। आपको प्रणाम है, मुसलधारी। आपको प्रणाम है, रेवती के प्रिय। आपको प्रणाम है, भक्तों पर दया करने वाले।
नमस् ते बलिनां श्रेष्ठ नमस् ते धरणीधर प्रलम्बारे नमस् ते ऽस्तु त्राहि मां कृष्णपूर्वज
आपको प्रणाम है, बलवानों में श्रेष्ठ। आपको प्रणाम है, धरती को धारण करने वाले। प्रलम्बासुर के शत्रु, आपको प्रणाम है। हे कृष्ण के अग्रज, मेरी रक्षा कीजिए।
एवं प्रसाद्य चानन्तम् अजेयं त्रिदशार्चितम् कैलासशिखराकारं चन्द्रात् कान्ततराननम्
इस प्रकार अनंत, देवताओं द्वारा पूजित, अजेय, कैलास शिखर के समान स्वरूप वाले और चंद्रमा से भी अधिक तेजस्वी मुख वाले को प्रसन्न करके—
नीलवस्त्रधरं देवं फणाविकटमस्तकम् महाबलं हलधरं कुण्डलैकविभूषितम्
जो देवता नीले वस्त्र धारण किए हैं, जिनका सिर विशाल फणों से सुशोभित है, जो अत्यंत बलशाली हैं, हल धारण करते हैं और एक ही कुंडल से विभूषित हैं—
रौहिणेयं नरो भक्त्या लभेद् अभिमतं फलम् सर्वपापैर् विनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति
जो मनुष्य श्रद्धा से रोहिणीपुत्र की पूजा करता है, वह मनचाहा फल पाकर सभी पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को जाता है।
आभूतसंप्लवं यावद् भुक्त्वा तत्र सुखं नरः पुण्यक्षयाद् इहागत्य प्रवरे योगिनां कुले
वहां मनुष्य सृष्टि के प्रलय तक सुख भोगता है, फिर पुण्य क्षीण होने पर यहां आकर श्रेष्ठ योगियों के कुल में जन्म लेता है।
ब्राह्मणप्रवरो भूत्वा सर्वशास्त्रार्थपारगः ज्ञानं तत्र समासाद्य मुक्तिं प्राप्नोति दुर्लभाम्
वह श्रेष्ठ ब्राह्मण बनकर, सभी शास्त्रों का अर्थ जानकर, वहां ज्ञान प्राप्त करता है और दुर्लभ मुक्ति को पाता है।
एवम् अभ्यर्च्य हलिनं ततः कृष्णं विचक्षणः द्वादशाक्षरमन्त्रेण पूजयेत् सुसमाहितः
इस प्रकार हलधारी की पूजा करके, फिर बुद्धिमान पुरुष एकाग्रचित्त होकर बारह अक्षरों वाले मंत्र से कृष्ण की पूजा करे।