मत्तः प्रादुर्भवन्त्य् एते माम् एव प्रविशन्ति च यतयः शान्तिपरमा यतात्मानो बुभुत्सवः
ये सब मुझसे ही उत्पन्न होते हैं और अंत में मुझमें ही लीन हो जाते हैं; जो संन्यासी शांति में स्थित, आत्मसंयमी और ज्ञान की इच्छा रखने वाले हैं, वे मुझे प्राप्त करते हैं।
कामक्रोधद्वेषमुक्ता निःसङ्गा वीतकल्मषाः सत्त्वस्था निरहंकारा नित्यम् अध्यात्मकोविदाः
जो काम, क्रोध और द्वेष से मुक्त, निर्लिप्त, पापरहित, सत्त्व में स्थित, अहंकार रहित और सदा आत्मज्ञान में निपुण हैं—
माम् एव सततं विप्राश् चिन्तयन्त उपासते अहं संवर्तको ज्योतिर् अहं संवर्तको ऽनलः
ऐसे ब्राह्मण सदा मुझे ही स्मरण करते हुए मेरी पूजा करते हैं; मैं ही संहारक अग्नि हूँ, मैं ही संहारक प्रकाश हूँ।
अहं संवर्तकः सूर्यस् त्व् अहं संवर्तको ऽनिलः तारारूपाणि दृश्यन्ते यान्य् एतानि नभस्तले
मैं ही संहारक सूर्य हूँ, मैं ही संहारक वायु हूँ; आकाश में जो भी तारों के रूप दिखते हैं—
मम वै रोमकूपाणि विद्धि त्वं द्विजसत्तम रत्नाकराः समुद्राश् च सर्व एव चतुर्दिशः
हे श्रेष्ठ द्विज, जान लो कि चारों दिशाओं के सभी समुद्र और रत्नों के भंडार मेरे ही रोमकूप हैं।
वसनं शयनं चैव निलयं चैव विद्धि मे कामः क्रोधश् च हर्षश् च भयं मोहस् तथैव च
मेरी इच्छा, क्रोध, हर्ष, भय और मोह—इन्हें ही मेरे वस्त्र, शय्या और निवास समझो।
ममैव विद्धि रूपाणि सर्वाण्य् एतानि सत्तम प्राप्नुवन्ति नरा विप्र यत् कृत्वा कर्म शोभनम्
हे श्रेष्ठ, जान लो कि ये सब मेरे ही रूप हैं; मनुष्य, हे विप्र, शुभ कर्म करके इन्हें प्राप्त करते हैं।
सत्यं दानं तपश् चोग्रम् अहिंसां सर्वजन्तुषु मद्विधानेन विहिता मम देहविचारिणः
सत्य, दान, कठोर तप और सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा—ये सब मेरे द्वारा मेरे शरीर में स्थित लोगों के लिए निर्धारित हैं।
मयाभिभूतविज्ञानाश् चेष्टयन्ति न कामतः सम्यग् वेदम् अधीयाना यजन्तो विविधैर् मखैः
जिनका ज्ञान मुझसे वश में है, वे इच्छा से कार्य नहीं करते; जो वेद का ठीक से अध्ययन करते हैं और विविध यज्ञों से मेरी पूजा करते हैं—
शान्तात्मानो जितक्रोधाः प्राप्नुवन्ति द्विजातयः प्राप्तुं शक्यो न चैवाहं नरैर् दुष्कृतकर्मभिः
शांतचित्त और क्रोध पर विजय पाने वाले द्विज मुझे प्राप्त करते हैं; परंतु जो लोग बुरे कर्म करते हैं, वे मुझे नहीं पा सकते।
लोभाभिभूतैः कृपणैर् अनार्यैर् अकृतात्मभिः तन् मां महाफलं विद्धि नराणां भावितात्मनाम्
हे मनुष्यों, जो लोभ में डूबे, दीन, अधम और अपने आप को न समझने वाले हैं, उनके लिए मैं नहीं हूँ। परंतु जिनका मन श्रेष्ठ और शुद्ध है, उनके लिए मैं महान फल हूँ—यह जान लो।
सुदुष्प्रापं विमूढानां मां कुयोगनिषेविणाम् यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर् भवति सत्तम
जो लोग भ्रमित हैं और गलत साधन अपनाते हैं, उनके लिए मुझे पाना बहुत कठिन है। हे श्रेष्ठ, जब-जब धर्म की हानि होती है—
अभ्युत्थानम् अधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्य् अहम् दैत्या हिंसानुरक्ताश् च अवध्याः सुरसत्तमैः
और जब अधर्म बढ़ता है, तब मैं स्वयं प्रकट होता हूँ। दैत्य, जो हिंसा में लगे रहते हैं, वे देवताओं के लिए भी अजेय हो जाते हैं।
राक्षसाश् चापि लोके ऽस्मिन् यदोत्पत्स्यन्ति दारुणाः तदाहं संप्रसूयामि गृहेषु पुण्यकर्मणाम्
और जब इस संसार में भयानक राक्षस जन्म लेते हैं, तब मैं पुण्य करने वालों के घरों में जन्म लेता हूँ।
प्रविष्टो मानुषं देहं सर्वं प्रशमयाम्य् अहम् सृष्ट्वा देवमनुष्यांश् च गन्धर्वोरगराक्षसान्
मानव शरीर में प्रवेश कर मैं सब कुछ शांत कर देता हूँ। देवता, मनुष्य, गंधर्व, नाग और राक्षसों को रचकर—
स्थावराणि च भूतानि संहराम्य् आत्ममायया कर्मकाले पुनर् देहम् अनुचिन्त्य सृजाम्य् अहम्
और सभी स्थावर जीवों को भी मैं अपनी शक्ति से संहार करता हूँ। कर्म के समय, विचार कर, मैं फिर से शरीर की रचना करता हूँ।
आविश्य मानुषं देहं मर्यादाबन्धकारणात् श्वेतः कृतयुगे धर्मः श्यामस् त्रेतायुगे मम
मर्यादा स्थापित करने के लिए मैं मानव शरीर में आता हूँ। सत्ययुग में धर्म श्वेत होता है, और त्रेतायुग में मेरा धर्म श्याम होता है।
रक्तो द्वापरम् आसाद्य कृष्णः कलियुगे तथा त्रयो भागा ह्य् अधर्मस्य तस्मिन् काले भवन्ति च
द्वापर में वह लाल होता है, और कलियुग में काला। उस समय अधर्म के तीन भाग प्रकट होते हैं।
अन्तकाले च संप्राप्ते कालो भूत्वातिदारुणः त्रैलोक्यं नाशयाम्य् एकः सर्वं स्थावरजङ्गमम्
और जब अंतकाल आता है, तब मैं स्वयं अत्यंत भयंकर काल बनकर तीनों लोकों का, सभी चर-अचर का विनाश करता हूँ।
अहं त्रिधर्मा विश्वात्मा सर्वलोकसुखावहः अभिन्नः सर्वगो ऽनन्तो हृषीकेश उरुक्रमः
मैं तीनों प्रकार के धर्म हूँ, समस्त जगत का आत्मा, सभी लोकों को सुख देने वाला हूँ। मैं अविभाज्य, सर्वव्यापी, अनंत, इंद्रियों का स्वामी और महान गति वाला हूँ।
कालचक्रं नयाम्य् एको ब्रह्मरूपं ममैव तत् शमनं सर्वभूतानां सर्वभूतकृतोद्यमम्
मैं ही अकेला कालचक्र को चलाता हूँ। मेरा वही रूप ब्रह्मा है, जो सभी प्राणियों का शमन करता है और सबके प्रयासों का कारण है।
एवं प्रणिहितः सम्यङ् ममात्मा मुनिसत्तम सर्वभूतेषु विप्रेन्द्र न च मां वेत्ति कश्चन
हे श्रेष्ठ मुनि, इसी प्रकार मेरा आत्मा सम्यक रूप से स्थित है। हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मैं सभी प्राणियों में हूँ, फिर भी कोई मुझे नहीं जानता।
सर्वलोके च मां भक्ताः पूजयन्ति च सर्वशः यच् च किंचित् त्वया प्राप्तं मयि क्लेशात्मकं द्विज
सभी लोकों में मेरे भक्त मुझे हर जगह पूजते हैं। हे द्विज, जो भी कष्ट तुमने मुझमें पाया है—
सुखोदयाय तत् सर्वं श्रेयसे च तवानघ यच् च किंचित् त्वया लोके दृष्टं स्थावरजङ्गमम्
वह सब तुम्हारे सुख और कल्याण के लिए है, हे निष्पाप। संसार में जो भी चर-अचर तुमने देखा है—
विहितः सर्व एवासौ मयात्मा भूतभावनः अहं नारायणो नाम शङ्खचक्रगदाधरः
वह सब मैंने ही, प्राणियों का पालन करने वाले आत्मा ने, स्थापित किया है। मैं नारायण नाम से जाना जाता हूँ, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाला।
यावद् युगानां विप्रर्षे सहस्रं परिवर्तते तावत् स्वपिमि विश्वात्मा सर्वविश्वानि मोहयन्
हे ब्राह्मणों में ऋषि, जब तक सहस्र युग बीतते हैं, तब तक मैं विश्वात्मा रूप में सोता हूँ और सभी लोकों को मोह में डाल देता हूँ।
एवं सर्वम् अहं कालम् इहासे मुनिसत्तम अशिशुः शिशुरूपेण यावद् ब्रह्मा न बुध्यते
हे श्रेष्ठ मुनि, इसी प्रकार मैं यहाँ सबमें काल रूप में स्थित हूँ। जब तक ब्रह्मा नहीं जागते, तब तक मैं शिशु रूप में रहता हूँ।
मया च दत्तो विप्रेन्द्र वरस् ते ब्रह्मरूपिणा असकृत् परितुष्टेन विप्रर्षिगणपूजित
और हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मैंने तुम्हें ब्रह्मा रूप में वह वरदान दिया है, जो बार-बार प्रसन्न होकर, ब्राह्मण ऋषियों द्वारा पूजित है।
सर्वम् एकार्णवं कृत्वा नष्टे स्थावरजङ्गमे निर्गतो ऽसि मयाज्ञातस् ततस् ते दर्शितं जगत्
जब सब कुछ, चल और अचल, एक ही समुद्र में विलीन हो गया था, और मैं तुम्हें नहीं जानता था, तब तुम प्रकट हुए; फिर तुम्हें यह सारा संसार दिखाई दिया।
अभ्यन्तरं शरीरस्य प्रविष्टो ऽसि यदा मम दृष्ट्वा लोकं समस्तं हि विस्मितो नावबुध्यसे
जब तुम मेरे शरीर के भीतर प्रवेश कर गए और समस्त संसार को देखा, तब तुम आश्चर्यचकित रह गए और कुछ समझ नहीं पाए।