नानाव्याधिशतावर्ते जलबुद्बुदसंनिभे यतस् ते मतिर् उत्पन्ना विष्णोर् आराधनाय वै
सैकड़ों तरह की बीमारियों से घिरा हुआ यह जीवन जल के बुलबुले जैसा है; ऐसे समय में तुम्हारा मन विष्णु की पूजा के लिए जागा है।
धन्यस् त्वं नृपशार्दूल गुणैः सर्वैर् अलंकृतः सप्रजा पृथिवी धन्या सशैलवनकानना
हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम धन्य हो, सब गुणों से सुशोभित हो; तुम्हारे साथ-साथ प्रजा, पर्वत, वन और उपवनों सहित यह धरती भी धन्य है।
सपुरग्रामनगरा चतुर्वर्णैर् अलंकृता यत्र त्वं नृपशार्दूल प्रजाः पालयिता प्रभुः
इसके नगर, गाँव और पुरियाँ भी धन्य हैं, जहाँ चारों वर्णों से यह भूमि शोभायमान है और जहाँ तुम, राजाओं में श्रेष्ठ, अपनी प्रजा की रक्षा करते हो।
एह्य् एहि सुमहाभाग द्रुमे ऽस्मिन् सुखशीतले आवाभ्यां सह तिष्ठ त्वं कथाभिर् धर्मसंश्रितः
आओ, आओ, हे परम भाग्यशाली! इस शीतल छायादार वृक्ष के नीचे मेरे साथ ठहरो, और धर्म से जुड़ी कथाओं में मन लगाओ।
अयं मम सहायस् तु आगतः शिल्पिनां वरः विश्वकर्मसमः साक्षान् निपुणः सर्वकर्मसु मयोद्दिष्टां तु प्रतिमां करोत्य् एष तटं त्यज
मेरा यह साथी आया है, जो कारीगरों में श्रेष्ठ है, स्वयं विश्वकर्मा के समान है, हर काम में निपुण है; यह मेरी आज्ञा से प्रतिमा बनाएगा—अब तुम किनारे को छोड़ दो।
श्रुत्वैवं वचनं तस्य तदा राजा द्विजन्मनः सागरस्य तटं त्यक्त्वा गत्वा तस्य समीपतः
उसके ये वचन सुनकर राजा, जो द्विज भी था, समुद्र के किनारे को छोड़कर उसके पास चला गया।
तस्थौ स नृपतिश्रेष्ठो वृक्षच्छाये सुशीतले ततस् तस्मै स विश्वात्मा ददाव् आज्ञां द्विजाकृतिः
राजाओं में श्रेष्ठ वह राजा शीतल वृक्ष की छाया में खड़ा हो गया; तब ब्राह्मण रूप में परमात्मा ने उसे आज्ञा दी।
शिल्पिमुख्याय विप्रेन्द्राः कुरुष्व प्रतिमा इति कृष्णरूपं परं शान्तं पद्मपत्त्रायतेक्षणम्
श्रेष्ठ ब्राह्मण ने मुख्य कारीगर से कहा—'प्रतिमाएँ बनाओ: एक कृष्ण के रूप में, परम शांत, कमल की पंखुड़ी जैसे विशाल नेत्रों वाली।'
श्रीवत्सकौस्तुभधरं शङ्खचक्रगदाधरम् गौराङ्गं क्षीरवर्णाभं द्वितीयं स्वस्तिकाङ्कितम्
जो श्रीवत्स और कौस्तुभ धारण किए हो, शंख, चक्र और गदा लिए हों, जिनका रंग दूध जैसा गोरा हो; दूसरी प्रतिमा स्वस्तिक के चिह्न से युक्त हो।
लाङ्गलास्त्रधरं देवम् अनन्ताख्यं महाबलम् देवदानवगन्धर्वयक्षविद्याधरोरगैः
हल और अस्त्र धारण करने वाले, अनंत नामक देव, अत्यंत बलशाली, जिन्हें देवता, दानव, गंधर्व, यक्ष, विद्याधर या नाग कोई भी नहीं जानता।
न विज्ञातो हि तस्यान्तस् तेनानन्त इति स्मृतः भगिनीं वासुदेवस्य रुक्मवर्णां सुशोभनाम्
क्योंकि उसका अंत कोई नहीं जानता, इसलिए उसे अनंत कहा जाता है; वासुदेव की बहन, जो सोने जैसी आभा से चमकती है।
तृतीयां वै सुभद्रां च सर्वलक्षणलक्षिताम्
तीसरी प्रतिमा सुभद्रा की है, जो सभी शुभ लक्षणों से युक्त है।
श्रुत्वैतद् वचनं तस्य विश्वकर्मा सुकर्मकृत् तत्क्षणात् कारयाम् आस प्रतिमाः शुभलक्षणाः
ये वचन सुनकर, शुभ कर्म करने वाले विश्वकर्मा ने तुरंत ही शुभ लक्षणों वाली प्रतिमाएँ बनानी शुरू कर दीं।
प्रथमं शुक्लवर्णाभं शारदेन्दुसमप्रभम् आरक्ताक्षं महाकायं स्फटाविकटमस्तकम्
सबसे पहले, एक प्रतिमा बनाई जो श्वेत वर्ण की थी, शरद पूर्णिमा के चाँद जैसी चमकदार, लाल नेत्रों वाली, विशाल शरीर और चौड़े, स्फटिक जैसे सिर वाली।
नीलाम्बरधरं चोग्रं बलं बलमदोद्धतम् कुण्डलैकधरं दिव्यं गदामुशलधारिणम्
नीले वस्त्र पहनने वाले, भयंकर, बल से भरे हुए, एक ही कुंडल धारण करने वाले, दिव्य, गदा और मुसल लिए हुए।
द्वितीयं पुण्डरीकाक्षं नीलजीमूतसंनिभम् अतसीपुष्पसंकाशं पद्मपत्त्रायतेक्षणम्
दूसरी प्रतिमा कमल जैसे नेत्रों वाली, गहरे मेघ के समान, अतसी के फूल जैसी, और कमल की पंखुड़ी जैसे विशाल नेत्रों वाली थी।
पीतवाससम् अत्युग्रं शुभं श्रीवत्सलक्षणम् चक्रपूर्णकरं दिव्यं सर्वपापहरं हरिम्
पीले वस्त्र पहने हुए, अत्यंत तेजस्वी, शुभ, श्रीवत्स का चिह्न धारण किए, अपने हाथ में चक्र लिए हुए, दिव्य और सभी पापों का नाश करने वाले हरि।
तृतीयां स्वर्णवर्णाभां पद्मपत्त्रायतेक्षणाम् विचित्रवस्त्रसंछन्नां हारकेयूरभूषिताम्
तीसरी, सोने जैसी आभा से चमकती, कमल की पंखुड़ी जैसी लंबी आँखों वाली, सुंदर रंग-बिरंगे वस्त्रों से ढकी, हार और बाजूबंद से सजी हुई।
विचित्राभरणोपेतां रत्नहारावलम्बिताम् पीनोन्नतकुचां रम्यां विश्वकर्मा विनिर्ममे
विभिन्न आभूषणों से सुसज्जित, रत्नों की मालाएँ गले में पड़ी हुई, उन्नत और भरे हुए वक्ष वाली, मनोहर—विश्वकर्मा ने इन्हें बनाया।
स तु राजाद्भुतं दृष्ट्वा क्षणेनैकेन निर्मिताः दिव्यवस्त्रयुगच्छन्ना नानारत्नैर् अलंकृताः
राजा ने यह अद्भुत रचना देखी, जो एक ही क्षण में बन गई थी, दिव्य वस्त्रों के जोड़े से ढकी हुई, तरह-तरह के रत्नों से सजी हुई—
सर्वलक्षणसंपन्नाः प्रतिमाः सुमनोहराः विस्मयं परमं गत्वा इदं वचनम् अब्रवीत्
सभी शुभ लक्षणों से युक्त, अत्यंत मनोहारी वे प्रतिमाएँ, परम आश्चर्य से भरकर, ये वचन बोलीं—
किं देवौ समनुप्राप्तौ द्विजरूपधराव् उभौ उभौ चाद्भुतकर्माणौ देववृत्ताव् अमानुषौ
आप दोनों कौन हैं, जो ब्राह्मण का रूप धारण किए हुए हैं, दोनों ही अद्भुत कार्य करने वाले, दिव्य आचरण वाले और मानव से परे हैं?
देवौ वा मानुषौ वापि यक्षविद्याधरौ युवाम् किं नु ब्रह्महृषीकेशौ किं वसू किम् उताश्विनौ
क्या आप दोनों देवता हैं या मनुष्य, या फिर यक्ष या विद्याधर? क्या आप ब्रह्मा और हृषीकेश हैं, या वसु, या अश्विनीकुमार?
न वेद्मि सत्यसद्भावौ मायारूपेण संस्थितौ युवां गतो ऽस्मि शरणम् आत्मा तु मे प्रकाश्यताम्
मैं आप दोनों का सत्य स्वरूप नहीं जानता—क्या आप वास्तविक हैं या माया से बने हुए? आप जादुई रूप में यहाँ खड़े हैं। मैं आपकी शरण में आया हूँ—कृपया अपना असली रूप प्रकट करें।
नाहं देवो न यक्षो वा न दैत्यो न च देवराट् न ब्रह्मा न च रुद्रो ऽहं विद्धि मां पुरुषोत्तमम्
मैं न तो देवता हूँ, न यक्ष, न दैत्य, न देवताओं का राजा, न ब्रह्मा, न रुद्र। मुझे परम पुरुष के रूप में जानो।
अर्तिहा सर्वलोकानाम् अनन्तबलपौरुषः आराधनीयो भूतानाम् अन्तो यस्य न विद्यते
मैं सभी लोकों के दुखों का हरण करने वाला, अनंत बल और सामर्थ्य से युक्त, सभी प्राणियों द्वारा पूजनीय हूँ, जिसका कोई अंत नहीं है।
पठ्यते सर्वशास्त्रेषु वेदान्तेषु निगद्यते यम् आहुर् ज्ञानगम्येति वासुदेवेति योगिनः
जिसका उल्लेख सभी शास्त्रों में होता है, वेदांत में बताया गया है, जिसे योगीजन ज्ञान के द्वारा प्राप्त होने योग्य कहते हैं—वह वासुदेव हूँ।
अहम् एव स्वयं ब्रह्मा अहं विष्णुः शिवो ऽप्य् अहम् इन्द्रो ऽहं देवराजश् च जगत्संयमनो यमः
मैं स्वयं ब्रह्मा हूँ, मैं विष्णु हूँ, मैं ही शिव भी हूँ; मैं इंद्र, देवताओं का राजा और जगत का नियंता यम भी हूँ।
पृथिव्यादीनि भूतानि त्रेताग्निर् हुतभुङ् नृप वरुणो ऽपां पतिश् चाहं धरित्री च महीधरः
मैं पृथ्वी आदि सभी तत्व, तीनों यज्ञाग्नि, हवन का भोग पाने वाला, जल का स्वामी वरुण, पृथ्वी और पर्वत भी हूँ।
यत् किंचिद् वाङ्मयं लोके जगत् स्थावरजङ्गमम् चराचरं च यद् विश्वं मदन्यन् नास्ति किंचन
इस संसार में जो कुछ भी वाणी से कहा जाता है, जो भी जड़-चेतन है—यह पूरा विश्व—मेरे सिवा कुछ भी नहीं है।