इदं समस्ताघविनाशहेतुः कारुण्यसंज्ञं सुखमोक्षदं च अशेषवाञ्छाफलदं वरिष्ठं स्तोत्रं मयोक्तं पुरुषोत्तमस्य
मैंने पुरुषोत्तम का यह श्रेष्ठ स्तोत्र कहा है, जो सभी पापों का नाश करने वाला, करुणा से युक्त, सुख और मोक्ष देने वाला तथा सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है।
ये तं सुसूक्ष्मं विमला मुरारिं ध्यायन्ति नित्यं पुरुषं पुराणम् ते मुक्तिभाजः प्रविशन्ति विष्णुं मन्त्रैर् यथाज्यं हुतम् अध्वराग्नौ
जो शुद्ध हृदय वाले लोग उस सूक्ष्म, निर्मल, प्राचीन पुरुष—मुरारि का नित्य ध्यान करते हैं, वे मुक्ति के अधिकारी बनकर विष्णु में वैसे ही लीन हो जाते हैं जैसे मंत्रों से आहुति यज्ञाग्नि में समा जाती है।
एकः स देवो भवदुःखहन्ता परः परेषां न ततो ऽस्ति चान्यत् द्रष्टा स पाता स तु नाशकर्ता विष्णुः समस्ताखिलसारभूतः
वही एक देव है जो संसार के दुखों को दूर करता है; वह सबमें सबसे श्रेष्ठ है, उसके अलावा कोई दूसरा नहीं है। वही सब कुछ देखने वाला, पालन करने वाला और नाश करने वाला है; विष्णु ही सम्पूर्ण सृष्टि का सार है।
किं विद्यया किं स्वगुणैश् च तेषां यज्ञैश् च दानैश् च तपोभिर् उग्रैः येषां न भक्तिर् भवतीह कृष्णे जगद्गुरौ मोक्षसुखप्रदे च
जिसके मन में यहाँ कृष्ण, जगत के गुरु और मोक्ष व सुख देने वाले, के प्रति भक्ति नहीं है, उसके लिए ज्ञान, अपने गुण, यज्ञ, दान या कठोर तपस्या का क्या लाभ?
लोके स धन्यः स शुचिः स विद्वान् मखैस् तपोभिः स गुणैर् वरिष्ठः ज्ञाता स दाता स तु सत्यवक्ता यस्यास्ति भक्तिः पुरुषोत्तमाख्ये
इस संसार में वही धन्य है, वही पवित्र है, वही ज्ञानी है, वही यज्ञ, तप और गुणों में श्रेष्ठ है; वही जानने वाला, देने वाला और सत्य बोलने वाला है—जिसके हृदय में पुरुषोत्तम के प्रति भक्ति है।
स्तुत्वैवं मुनिशार्दूलाः प्रणम्य च सनातनम् वासुदेवं जगन्नाथं सर्वकामफलप्रदम्
ऐसे स्तुति करके और सनातन, वासुदेव, जगन्नाथ, सब इच्छाओं के फल देने वाले को प्रणाम करके, मुनियों ने उनकी पूजा की।
चिन्ताविष्टो महीपालः कुशान् आस्तीर्य भूतले वस्त्रं च तन्मना भूत्वा सुष्वाप धरणीतले
चिंता में डूबे राजा ने भूमि पर कुश बिछाई, मन को वहीं लगाकर धरती पर ही सो गया।
कथं प्रत्यक्षम् अभ्येति देवदेवो जनार्दनः मम चार्तिहरो देवस् तदासाव् इति चिन्तयन्
वह सोचने लगा, 'देवताओं के देव, जनार्दन मेरे सामने कैसे प्रकट होंगे? वह मेरे दुख दूर करने वाले भगवान अब कैसे दर्शन देंगे?'
सुप्तस्य तस्य नृपतेर् वासुदेवो जगद्गुरुः आत्मानं दर्शयाम् आस शङ्खचक्रगदाभृतम्
राजा के सोते समय वासुदेव, जगतगुरु, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए स्वयं प्रकट हुए।
स ददर्श तु सप्रेम देवदेवं जगद्गुरुम् शङ्खचक्रधरं देवं गदाचक्रोग्रपाणिनम्
उसने प्रेमपूर्वक देवताओं के देव, जगत के गुरु, शंख-चक्रधारी, गदा और चक्र को हाथ में लिए हुए भगवान के दर्शन किए।
शार्ङ्गबाणधरं देवं ज्वलत्तेजोतिमण्डलम् युगान्तादित्यवर्णाभं नीलवैदूर्यसंनिभम्
उसने शार्ङ्ग धनुष और बाण धारण किए हुए, प्रज्वलित तेज से घिरे, युगांत के सूर्य के समान दीप्तिमान और नील वैडूर्य मणि जैसे चमकते हुए भगवान को देखा।
सुपर्णांसे तम् आसीनं षोडशार्धभुजं शुभम् स चास्मै प्राब्रवीद् धीराः साधु राजन् महामते
गरुड़ के पंख पर विराजमान, सोलह और आधे भुजाओं वाले उस सुंदर भगवान ने धैर्यपूर्वक राजा से कहा— 'बहुत अच्छा, हे बुद्धिमान और महान राजा।'
क्रतुनानेन दिव्येन तथा भक्त्या च श्रद्धया तुष्टो ऽस्मि ते महीपाल वृथा किम् अनुशोचसि
'इस दिव्य यज्ञ, तुम्हारी भक्ति और श्रद्धा से मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे राजन। व्यर्थ क्यों शोक करते हो?'
यद् अत्र प्रतिमा राजञ् जगत्पूज्या सनातनी यथा सा प्राप्यते भूप तदुपायं ब्रवीमि ते
'यहाँ जो सनातन प्रतिमा है, जिसे सारी दुनिया पूजती है—उसे कैसे प्राप्त किया जाए, वह उपाय मैं तुम्हें बताता हूँ, हे पृथ्वीपति।'
गतायाम् अद्य शर्वर्यां निर्मले भास्करोदिते सागरस्य जलस्यान्ते नानाद्रुमविभूषिते
'जब यह रात बीत जाए और निर्मल सूर्य उदित हो, तब समुद्र के किनारे, जहाँ तरह-तरह के वृक्ष हैं और समुद्र का जल समाप्त होता है—'
जलं तथैव वेलायां दृश्यते तत्र वै महत् लवणस्योदधे राजंस् तरङ्गैः समभिप्लुतम्
'वहाँ, तट पर, तुम जल देखोगे, हे राजन, जो खारे समुद्र की लहरों से खूब उफन रहा होगा।'
कूलान्ते हि महावृक्षः स्थितः स्थलजलेषु च वेलाभिर् हन्यमानश् च न चासौ कम्पते द्रुमः
'किनारे के अंत में एक विशाल वृक्ष खड़ा है, जो स्थल और जल के बीच है, लहरें उसे बार-बार मारती हैं, फिर भी वह वृक्ष हिलता नहीं।'
परशुम् आदाय हस्तेन ऊर्मेर् अन्तस् ततो व्रज एकाकी विहरन् राजन् स त्वं पश्यसि पादपम्
'अपने हाथ में कुल्हाड़ी लेकर लहरों के बीच जाओ; वहाँ अकेले घूमते हुए, हे राजन, तुम उस वृक्ष को देखोगे।'
ईदृक् चिह्नं समालोक्य छेदय त्वम् अशङ्कितः छेद्यमानं तु तं वृक्षं प्रातर् अद्भुतदर्शनम्
'ऐसा चिह्न देखकर, बिना डरे उस वृक्ष को काटो; जब सुबह उसे काटोगे, तब अद्भुत दृश्य देखोगे।'
दृष्ट्वा तेनैव संचिन्त्य ततो भूपाल दर्शनात् कुरु तां प्रतिमां दिव्यां जहि चिन्तां विमोहिनीम्
'उसे देखकर मनन करो; फिर, हे राजन, उस दर्शन से दिव्य प्रतिमा बनाओ और अपनी मोहभरी चिंता छोड़ दो।'
एवम् उक्त्वा महाभागो जगामादर्शनं हरिः स चापि स्वप्नम् आलोक्य परं विस्मयम् आगतः
ऐसा कहकर तेजस्वी हरि अदृश्य हो गए। और वह राजा, जब उसने वह सपना देखा, तो अत्यंत आश्चर्यचकित हो गया।
तां निशां स समुद्वीक्ष्य स्थितस् तद्गतमानसः व्याहरन् वैष्णवान् मन्त्रान् सूक्तं चैव तदात्मकम्
उसने पूरी रात उसी दृश्य में मन लगाए हुए बिताई, और वैष्णव मंत्रों तथा उससे जुड़े स्तोत्रों का जप करता रहा।
प्रगतायां रजन्यां तु उत्थितो नान्यमानसः स स्नात्वा सागरे सम्यग् यथावद् विधिना ततः
रात बीत जाने पर, वह बिना किसी और विचार के उठा और विधिपूर्वक समुद्र में स्नान किया।
दत्त्वा दानं च विप्रेभ्यो ग्रामांश् च नगराणि च कृत्वा पौर्वाह्णिकं कर्म जगाम स नृपोत्तमः
उसने ब्राह्मणों को दान और गाँव दिए, प्रातःकाल की पूजा की, और फिर वह श्रेष्ठ राजा वहाँ से चल पड़ा।
न चाश्वो न पदातिश् च न गजो न च सारथिः एकाकी स महावेलां प्रविवेश महीपतिः
न तो घोड़ा, न पैदल सिपाही, न हाथी, न सारथी — कोई भी उसके साथ नहीं था; वह राजा अकेला ही उस विशाल तट पर पहुँचा।
तं ददर्श महावृक्षं तेजस्वन्तं महाद्रुमम् महातिगमहारोहं पुण्यं विपुलम् एव च
उसने एक विशाल, तेजस्वी, ऊँचा और मोटा, पवित्र और बड़ा वृक्ष देखा।
महोत्सेधं महाकायं प्रसुप्तं च जलान्तिके सान्द्रमाञ्जिष्ठवर्णाभं नामजातिविवर्जितम्
वह वृक्ष बहुत ऊँचा, विशाल शरीर वाला, जल के पास सोया हुआ सा, गहरा मंजीठ जैसा रंग लिए, नाम और जाति से रहित था।
नरनाथस् तदा विप्रा द्रुमं दृष्ट्वा मुदान्वितः परशुना शातयाम् आस निशितेन दृढेन च
तब वह नरेश, वृक्ष को देखकर प्रसन्न हुआ और तेज व मजबूत कुल्हाड़ी से उसे काटने लगा।
द्वैधीकर्तुमनास् तत्र बभूवेन्द्रसखः स च निरीक्ष्यमाणे काष्ठे तु बभूवाद्भुतदर्शनम्
जब वह इंद्र का मित्र उसे दो भागों में बाँटने का सोचकर वहाँ खड़ा था, तभी लकड़ी को देखते हुए एक अद्भुत दृश्य प्रकट हुआ।
विश्वकर्मा च विष्णुश् च विप्ररूपधराव् उभौ आजग्मतुर् महाभागौ तदा तुल्याग्रजन्मनौ
विश्वकर्मा और विष्णु, दोनों ब्राह्मण का रूप धारण किए, एक साथ वहाँ पहुँचे; दोनों ही तेजस्वी और समान कुल के थे।