शोकतृष्णाभिभूतो ऽहं कांदिशीको विचेतनः इदानीं त्वाम् अहं देव विह्वलः शरणं गतः
मैं शोक और तृष्णा से घिरा, दिशाहीन और चेतना खो बैठा हूँ; अब, हे देव, मैं व्याकुल होकर तेरी शरण आया हूँ।
त्राहि मां दुःखितं कृष्ण मग्नं संसारसागरे कृपां कुरु जगन्नाथ भक्तं मां यदि मन्यसे
हे कृष्ण, मुझे दुःखी और संसार-सागर में डूबे हुए को बचा लो; हे जगन्नाथ, यदि मुझे अपना भक्त मानते हो तो मुझ पर कृपा करो।
त्वदृते नास्ति मे बन्धुर् यो ऽसौ चिन्तां करिष्यति देव त्वां नाथम् आसाद्य न भयं मे ऽस्ति कुत्रचित्
तुम्हारे सिवा मेरा कोई सगा नहीं जो मेरी चिंता करे; हे देव, तुम्हें अपना नाथ पाकर मुझे कहीं भी कोई डर नहीं है।
जीविते मरणे चैव योगक्षेमे ऽथवा प्रभो ये तु त्वां विधिवद् देव नार्चयन्ति नराधमाः
जीवन में, मृत्यु में, सुख-दुःख में, हे प्रभु, जो लोग विधिपूर्वक तुम्हारी पूजा नहीं करते, वे अधम मनुष्य हैं—
सुगतिस् तु कथं तेषां भवेत् संसारबन्धनात् किं तेषां कुलशीलेन विद्यया जीवितेन च
जो लोग संसार के बंधन में फंसे हैं, उनके लिए भला कौन-सी अच्छी गति हो सकती है? उनके लिए कुल, आचरण, विद्या या जीवन का क्या उपयोग है?
येषां न जायते भक्तिर् जगद्धातरि केशवे प्रकृतिं त्व् आसुरीं प्राप्य ये त्वां निन्दन्ति मोहिताः
जिनके मन में जगत के पालनहार केशव के प्रति भक्ति नहीं जगती, जो मोह में पड़कर तुम्हारी निंदा करते हैं और आसुरी प्रवृत्ति को प्राप्त हो जाते हैं—
पतन्ति नरके घोरे जायमानाः पुनः पुनः न तेषां निष्कृतिस् तस्माद् विद्यते नरकार्णवात्
वे बार-बार जन्म लेकर भयंकर नरक में गिरते हैं; उनके लिए नरक के समुद्र से निकलने का कोई उपाय नहीं है।
ये दूषयन्ति दुर्वृत्तास् त्वां देव पुरुषाधमाः यत्र यत्र भवेज् जन्म मम कर्मनिबन्धनात्
जो दुष्ट, दुराचारी और मनुष्यों में सबसे अधम लोग तुम्हारी निंदा करते हैं, हे प्रभु! मेरे कर्मों के कारण मुझे जहाँ भी जन्म मिले—
तत्र तत्र हरे भक्तिस् त्वयि चास्तु दृढा सदा आराध्य त्वां सुरा दैत्या नराश् चान्ये ऽपि संयताः
वहाँ-वहाँ, हे हरि! मेरे मन में तुम्हारे प्रति सदा अटूट भक्ति बनी रहे। देवता, दैत्य, मनुष्य और अन्य जितने भी संयमी जन हैं, उन्होंने तुम्हारी पूजा करके परम सिद्धि पाई है।
अवापुः परमां सिद्धिं कस् त्वां देव न पूजयेत् न शक्नुवन्ति ब्रह्माद्याः स्तोतुं त्वां त्रिदशा हरे
जिसने परम सिद्धि प्राप्त कर ली है, वह कौन है जो तुम्हारी पूजा न करे, हे प्रभु? हे हरि! ब्रह्मा आदि देवता भी तुम्हारी स्तुति करने में असमर्थ हैं।
कथं मानुषबुद्ध्याहं स्तौमि त्वां प्रकृतेः परम् तथा चाज्ञानभावेन संस्तुतो ऽसि मया प्रभो
मैं मनुष्य की बुद्धि से तुम्हारी स्तुति कैसे कर सकता हूँ, जो प्रकृति से परे हो? फिर भी अज्ञानवश मैंने तुम्हारी प्रशंसा कर दी, हे प्रभु।
तत् क्षमस्वापराधं मे यदि ते ऽस्ति दया मयि कृतापराधे ऽपि हरे क्षमां कुर्वन्ति साधवः
इसलिए, यदि तुम्हें मुझ पर दया है तो मेरे अपराध को क्षमा करो; हे हरि! सज्जन लोग भी अपराध होने पर क्षमा कर देते हैं।
तस्मात् प्रसीद देवेश भक्तस्नेहं समाश्रितः स्तुतो ऽसि यन् मया देव भक्तिभावेन चेतसा साङ्गं भवतु तत् सर्वं वासुदेव नमो ऽस्तु ते
इसलिए, हे देवेश! कृपा करो, क्योंकि मैंने भक्ति और स्नेह में आश्रय लिया है। हे वासुदेव! मैंने जिस भक्ति-भाव से तुम्हारी स्तुति की है, वह सब पूर्ण हो—तुम्हें मेरा नमस्कार है।
इत्थं स्तुतस् तदा तेन प्रसन्नो गरुडध्वजः ददौ तस्मै मुनिश्रेष्ठाः सकलं मनसेप्सितम्
उस समय जब उसने इस प्रकार स्तुति की, तब गरुड़ध्वज भगवान प्रसन्न हुए और हे श्रेष्ठ मुनियों! उसे मनचाहा वरदान दे दिया।
यः संपूज्य जगन्नाथं प्रत्यहं स्तौति मानवः स्तोत्रेणानेन मतिमान् स मोक्षं लभते ध्रुवम्
जो भी मनुष्य प्रतिदिन जगन्नाथ की पूजा करके इस स्तोत्र से स्तुति करता है, वह बुद्धिमान निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त करता है।
त्रिसंध्यं यो जपेद् विद्वान् इदं स्तोत्रवरं शुचिः धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च लभते नरः
जो विद्वान और शुद्ध व्यक्ति इस उत्तम स्तोत्र का तीनों संधियों में जप करता है, वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों फल पाता है।
यः पठेच् छृणुयाद् वापि श्रावयेद् वा समाहितः स लोकं शाश्वतं विष्णोर् याति निर्धूतकल्मषः
जो कोई भी एकाग्रचित होकर इसका पाठ करता है, सुनता है या दूसरों से सुनवाता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णु के शाश्वत लोक को प्राप्त करता है।
धन्यं पापहरं चेदं भुक्तिमुक्तिप्रदं शिवम् गुह्यं सुदुर्लभं पुण्यं न देयं यस्य कस्यचित्
यह स्तोत्र धन्य है, पापों का नाश करने वाला, भोग और मोक्ष देने वाला, कल्याणकारी, गुप्त, अत्यंत दुर्लभ और पुण्यदायक है; इसे किसी भी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।
न नास्तिकाय मूर्खाय न कृतघ्नाय मानिने न दुष्टमतये दद्यान् नाभक्ताय कदाचन
इसे कभी भी नास्तिक, मूर्ख, कृतघ्न, घमंडी, दुष्टबुद्धि या अभक्त व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।
दातव्यं भक्तियुक्ताय गुणशीलान्विताय च विष्णुभक्ताय शान्ताय श्रद्धानुष्ठानशालिने
इसे उसी को देना चाहिए जिसमें भक्ति हो, अच्छे गुण और आचरण हों, जो विष्णु का भक्त, शांत और श्रद्धा से पालन करने वाला हो।
इदं समस्ताघविनाशहेतुः कारुण्यसंज्ञं सुखमोक्षदं च अशेषवाञ्छाफलदं वरिष्ठं स्तोत्रं मयोक्तं पुरुषोत्तमस्य
मैंने पुरुषोत्तम का यह श्रेष्ठ स्तोत्र कहा है, जो सभी पापों का नाश करने वाला, करुणा से युक्त, सुख और मोक्ष देने वाला तथा सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है।
ये तं सुसूक्ष्मं विमला मुरारिं ध्यायन्ति नित्यं पुरुषं पुराणम् ते मुक्तिभाजः प्रविशन्ति विष्णुं मन्त्रैर् यथाज्यं हुतम् अध्वराग्नौ
जो शुद्ध हृदय वाले लोग उस सूक्ष्म, निर्मल, प्राचीन पुरुष—मुरारि का नित्य ध्यान करते हैं, वे मुक्ति के अधिकारी बनकर विष्णु में वैसे ही लीन हो जाते हैं जैसे मंत्रों से आहुति यज्ञाग्नि में समा जाती है।
एकः स देवो भवदुःखहन्ता परः परेषां न ततो ऽस्ति चान्यत् द्रष्टा स पाता स तु नाशकर्ता विष्णुः समस्ताखिलसारभूतः
वही एक देव है जो संसार के दुखों को दूर करता है; वह सबमें सबसे श्रेष्ठ है, उसके अलावा कोई दूसरा नहीं है। वही सब कुछ देखने वाला, पालन करने वाला और नाश करने वाला है; विष्णु ही सम्पूर्ण सृष्टि का सार है।
किं विद्यया किं स्वगुणैश् च तेषां यज्ञैश् च दानैश् च तपोभिर् उग्रैः येषां न भक्तिर् भवतीह कृष्णे जगद्गुरौ मोक्षसुखप्रदे च
जिसके मन में यहाँ कृष्ण, जगत के गुरु और मोक्ष व सुख देने वाले, के प्रति भक्ति नहीं है, उसके लिए ज्ञान, अपने गुण, यज्ञ, दान या कठोर तपस्या का क्या लाभ?
लोके स धन्यः स शुचिः स विद्वान् मखैस् तपोभिः स गुणैर् वरिष्ठः ज्ञाता स दाता स तु सत्यवक्ता यस्यास्ति भक्तिः पुरुषोत्तमाख्ये
इस संसार में वही धन्य है, वही पवित्र है, वही ज्ञानी है, वही यज्ञ, तप और गुणों में श्रेष्ठ है; वही जानने वाला, देने वाला और सत्य बोलने वाला है—जिसके हृदय में पुरुषोत्तम के प्रति भक्ति है।
स्तुत्वैवं मुनिशार्दूलाः प्रणम्य च सनातनम् वासुदेवं जगन्नाथं सर्वकामफलप्रदम्
ऐसे स्तुति करके और सनातन, वासुदेव, जगन्नाथ, सब इच्छाओं के फल देने वाले को प्रणाम करके, मुनियों ने उनकी पूजा की।
चिन्ताविष्टो महीपालः कुशान् आस्तीर्य भूतले वस्त्रं च तन्मना भूत्वा सुष्वाप धरणीतले
चिंता में डूबे राजा ने भूमि पर कुश बिछाई, मन को वहीं लगाकर धरती पर ही सो गया।
कथं प्रत्यक्षम् अभ्येति देवदेवो जनार्दनः मम चार्तिहरो देवस् तदासाव् इति चिन्तयन्
वह सोचने लगा, 'देवताओं के देव, जनार्दन मेरे सामने कैसे प्रकट होंगे? वह मेरे दुख दूर करने वाले भगवान अब कैसे दर्शन देंगे?'
सुप्तस्य तस्य नृपतेर् वासुदेवो जगद्गुरुः आत्मानं दर्शयाम् आस शङ्खचक्रगदाभृतम्
राजा के सोते समय वासुदेव, जगतगुरु, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए स्वयं प्रकट हुए।
स ददर्श तु सप्रेम देवदेवं जगद्गुरुम् शङ्खचक्रधरं देवं गदाचक्रोग्रपाणिनम्
उसने प्रेमपूर्वक देवताओं के देव, जगत के गुरु, शंख-चक्रधारी, गदा और चक्र को हाथ में लिए हुए भगवान के दर्शन किए।