नृपाणां नृपभृत्यानां तथान्येषां च देहिनाम् गृहेषु तेषाम् उत्पन्नो देव चाहं पुनः पुनः
हे देव, मैं राजाओं, उनके सेवकों और अन्य प्राणियों के घरों में भी बार-बार जन्मा हूँ।
गतो ऽस्मि दासतां नाथ भृत्यानां बहुशो नृणाम् दरिद्रत्वं चेश्वरत्वं स्वामित्वं च तथा गतः
हे नाथ, मैंने अनेक लोगों की दासता की है, गरीबी, मालिक होना और स्वामी होना भी भोगा है।
हतो मया हताश् चान्ये घातितो घातितास् तथा दत्तं ममान्यैर् अन्येभ्यो मया दत्तम् अनेकशः
मैंने दूसरों को मारा है और मारा भी गया हूँ; मैंने मृत्यु दी है और मुझे भी दी गई है; मैंने दूसरों को दिया है और दूसरों से भी बहुत बार पाया है।
पितृमातृसुहृद्भ्रातृकलत्राणां कृतेन च धनिनां श्रोत्रियाणां च दरिद्राणां तपस्विनाम्
पिता, माता, मित्र, भाई, पत्नी, धनवान, विद्वान, गरीब और तपस्वियों के साथ किए गए कर्मों के द्वारा—
उक्तं दैन्यं च विविधं त्यक्त्वा लज्जां जनार्दन देवतिर्यङ्मनुष्येषु स्थावरेषु चरेषु च
हे जनार्दन, मैंने देवताओं, पशुओं, मनुष्यों, स्थावर और जंगम प्राणियों के बीच, लज्जा छोड़कर, तरह-तरह के दुःखों की बात कही है।
न विद्यते तथा स्थानं यत्राहं न गतः प्रभो कदा मे नरके वासः कदा स्वर्गे जगत्पते
हे प्रभु, ऐसा कोई स्थान नहीं जहाँ मैं न गया हूँ; कब मैंने नरक में वास किया, कब स्वर्ग में, हे जगत्पति?
कदा मनुष्यलोकेषु कदा तिर्यग्गतेषु च जलयन्त्रे यथा चक्रे घटी रज्जुनिबन्धना
कब मैं मनुष्यों के बीच रहा, कब पशुओं के बीच, जैसे पानी के यंत्र में, या रस्सी से बंधे घड़े की तरह?
याति चोर्ध्वम् अधश् चैव कदा मध्ये च तिष्ठति तथा चाहं सुरश्रेष्ठ कर्मरज्जुसमावृतः
वह ऊपर-नीचे जाता है, कभी बीच में भी ठहरता है; वैसे ही, हे सुरश्रेष्ठ, मैं भी कर्म की रस्सी से बँधा हूँ।
अधश् चोर्ध्वं तथा मध्ये भ्रमन् गच्छामि योगतः एवं संसारचक्रे ऽस्मिन् भैरवे रोमहर्षणे
मैं नीचे, ऊपर और बीच में, योग के प्रभाव से घूमता रहता हूँ; इसी तरह, हे रोमहरषण, मैं इस भयानक संसार-चक्र में भटकता हूँ।
भ्रमामि सुचिरं कालं नान्तं पश्यामि कर्हिचित् न जाने किं करोम्य् अद्य हरे व्याकुलितेन्द्रियः
मैं बहुत समय से भटक रहा हूँ, कभी अंत नहीं देखता; हे हरि, आज मैं क्या करूँ, मेरी इंद्रियाँ व्याकुल हैं।
शोकतृष्णाभिभूतो ऽहं कांदिशीको विचेतनः इदानीं त्वाम् अहं देव विह्वलः शरणं गतः
मैं शोक और तृष्णा से घिरा, दिशाहीन और चेतना खो बैठा हूँ; अब, हे देव, मैं व्याकुल होकर तेरी शरण आया हूँ।
त्राहि मां दुःखितं कृष्ण मग्नं संसारसागरे कृपां कुरु जगन्नाथ भक्तं मां यदि मन्यसे
हे कृष्ण, मुझे दुःखी और संसार-सागर में डूबे हुए को बचा लो; हे जगन्नाथ, यदि मुझे अपना भक्त मानते हो तो मुझ पर कृपा करो।
त्वदृते नास्ति मे बन्धुर् यो ऽसौ चिन्तां करिष्यति देव त्वां नाथम् आसाद्य न भयं मे ऽस्ति कुत्रचित्
तुम्हारे सिवा मेरा कोई सगा नहीं जो मेरी चिंता करे; हे देव, तुम्हें अपना नाथ पाकर मुझे कहीं भी कोई डर नहीं है।
जीविते मरणे चैव योगक्षेमे ऽथवा प्रभो ये तु त्वां विधिवद् देव नार्चयन्ति नराधमाः
जीवन में, मृत्यु में, सुख-दुःख में, हे प्रभु, जो लोग विधिपूर्वक तुम्हारी पूजा नहीं करते, वे अधम मनुष्य हैं—
सुगतिस् तु कथं तेषां भवेत् संसारबन्धनात् किं तेषां कुलशीलेन विद्यया जीवितेन च
जो लोग संसार के बंधन में फंसे हैं, उनके लिए भला कौन-सी अच्छी गति हो सकती है? उनके लिए कुल, आचरण, विद्या या जीवन का क्या उपयोग है?
येषां न जायते भक्तिर् जगद्धातरि केशवे प्रकृतिं त्व् आसुरीं प्राप्य ये त्वां निन्दन्ति मोहिताः
जिनके मन में जगत के पालनहार केशव के प्रति भक्ति नहीं जगती, जो मोह में पड़कर तुम्हारी निंदा करते हैं और आसुरी प्रवृत्ति को प्राप्त हो जाते हैं—
पतन्ति नरके घोरे जायमानाः पुनः पुनः न तेषां निष्कृतिस् तस्माद् विद्यते नरकार्णवात्
वे बार-बार जन्म लेकर भयंकर नरक में गिरते हैं; उनके लिए नरक के समुद्र से निकलने का कोई उपाय नहीं है।
ये दूषयन्ति दुर्वृत्तास् त्वां देव पुरुषाधमाः यत्र यत्र भवेज् जन्म मम कर्मनिबन्धनात्
जो दुष्ट, दुराचारी और मनुष्यों में सबसे अधम लोग तुम्हारी निंदा करते हैं, हे प्रभु! मेरे कर्मों के कारण मुझे जहाँ भी जन्म मिले—
तत्र तत्र हरे भक्तिस् त्वयि चास्तु दृढा सदा आराध्य त्वां सुरा दैत्या नराश् चान्ये ऽपि संयताः
वहाँ-वहाँ, हे हरि! मेरे मन में तुम्हारे प्रति सदा अटूट भक्ति बनी रहे। देवता, दैत्य, मनुष्य और अन्य जितने भी संयमी जन हैं, उन्होंने तुम्हारी पूजा करके परम सिद्धि पाई है।
अवापुः परमां सिद्धिं कस् त्वां देव न पूजयेत् न शक्नुवन्ति ब्रह्माद्याः स्तोतुं त्वां त्रिदशा हरे
जिसने परम सिद्धि प्राप्त कर ली है, वह कौन है जो तुम्हारी पूजा न करे, हे प्रभु? हे हरि! ब्रह्मा आदि देवता भी तुम्हारी स्तुति करने में असमर्थ हैं।
कथं मानुषबुद्ध्याहं स्तौमि त्वां प्रकृतेः परम् तथा चाज्ञानभावेन संस्तुतो ऽसि मया प्रभो
मैं मनुष्य की बुद्धि से तुम्हारी स्तुति कैसे कर सकता हूँ, जो प्रकृति से परे हो? फिर भी अज्ञानवश मैंने तुम्हारी प्रशंसा कर दी, हे प्रभु।
तत् क्षमस्वापराधं मे यदि ते ऽस्ति दया मयि कृतापराधे ऽपि हरे क्षमां कुर्वन्ति साधवः
इसलिए, यदि तुम्हें मुझ पर दया है तो मेरे अपराध को क्षमा करो; हे हरि! सज्जन लोग भी अपराध होने पर क्षमा कर देते हैं।
तस्मात् प्रसीद देवेश भक्तस्नेहं समाश्रितः स्तुतो ऽसि यन् मया देव भक्तिभावेन चेतसा साङ्गं भवतु तत् सर्वं वासुदेव नमो ऽस्तु ते
इसलिए, हे देवेश! कृपा करो, क्योंकि मैंने भक्ति और स्नेह में आश्रय लिया है। हे वासुदेव! मैंने जिस भक्ति-भाव से तुम्हारी स्तुति की है, वह सब पूर्ण हो—तुम्हें मेरा नमस्कार है।
इत्थं स्तुतस् तदा तेन प्रसन्नो गरुडध्वजः ददौ तस्मै मुनिश्रेष्ठाः सकलं मनसेप्सितम्
उस समय जब उसने इस प्रकार स्तुति की, तब गरुड़ध्वज भगवान प्रसन्न हुए और हे श्रेष्ठ मुनियों! उसे मनचाहा वरदान दे दिया।
यः संपूज्य जगन्नाथं प्रत्यहं स्तौति मानवः स्तोत्रेणानेन मतिमान् स मोक्षं लभते ध्रुवम्
जो भी मनुष्य प्रतिदिन जगन्नाथ की पूजा करके इस स्तोत्र से स्तुति करता है, वह बुद्धिमान निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त करता है।
त्रिसंध्यं यो जपेद् विद्वान् इदं स्तोत्रवरं शुचिः धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च लभते नरः
जो विद्वान और शुद्ध व्यक्ति इस उत्तम स्तोत्र का तीनों संधियों में जप करता है, वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों फल पाता है।
यः पठेच् छृणुयाद् वापि श्रावयेद् वा समाहितः स लोकं शाश्वतं विष्णोर् याति निर्धूतकल्मषः
जो कोई भी एकाग्रचित होकर इसका पाठ करता है, सुनता है या दूसरों से सुनवाता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णु के शाश्वत लोक को प्राप्त करता है।
धन्यं पापहरं चेदं भुक्तिमुक्तिप्रदं शिवम् गुह्यं सुदुर्लभं पुण्यं न देयं यस्य कस्यचित्
यह स्तोत्र धन्य है, पापों का नाश करने वाला, भोग और मोक्ष देने वाला, कल्याणकारी, गुप्त, अत्यंत दुर्लभ और पुण्यदायक है; इसे किसी भी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।
न नास्तिकाय मूर्खाय न कृतघ्नाय मानिने न दुष्टमतये दद्यान् नाभक्ताय कदाचन
इसे कभी भी नास्तिक, मूर्ख, कृतघ्न, घमंडी, दुष्टबुद्धि या अभक्त व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।
दातव्यं भक्तियुक्ताय गुणशीलान्विताय च विष्णुभक्ताय शान्ताय श्रद्धानुष्ठानशालिने
इसे उसी को देना चाहिए जिसमें भक्ति हो, अच्छे गुण और आचरण हों, जो विष्णु का भक्त, शांत और श्रद्धा से पालन करने वाला हो।