नमस् ते नीलमेघाभ नमस् ते त्रिदशार्चित त्राहि विष्णो जगन्नाथ मग्नं मां भवसागरे
नीले मेघ के समान रूप वाले, आपको नमस्कार है! देवताओं द्वारा पूजित, आपको नमस्कार है! विष्णु, जगन्नाथ, संसार-सागर में डूबे मुझे बचाइए।
प्रलयानलसंकाश नमस् ते दितिजान्तक नरसिंह महावीर्य त्राहि मां दीप्तलोचन
प्रलय की अग्नि जैसे तेजस्वी, आपको नमस्कार है! दैत्यों का संहार करने वाले, आपको नमस्कार है! महावीर नरसिंह, दीप्त नेत्रों वाले, मुझे बचाइए।
यथा रसातलाद् उर्वी त्वया दंष्ट्रोद्धृता पुरा तथा महावराहस् त्वं त्राहि मां दुःखसागरात्
जैसे आपने पहले दाँतों से पृथ्वी को पाताल से ऊपर उठाया था, वैसे ही, हे महावराह, मुझे दुःख-सागर से बचाइए।
तवैता मूर्तयः कृष्ण वरदाः संस्तुता मया तवेमे बलदेवाद्याः पृथग्रूपेण संस्थिताः
हे कृष्ण, वर देने वाले, आपकी ये मूर्तियाँ मैंने स्तुति की हैं। बलदेव आदि ये सब अलग-अलग रूप में स्थित हैं।
अङ्गानि तव देवेश गरुत्माद्यास् तथा प्रभो दिक्पालाः सायुधाश् चैव केशवाद्यास् तथाच्युत
हे देवेश, आपके अंग गरुड़ आदि हैं; इसी प्रकार, प्रभु, दिक्पाल अपने-अपने अस्त्रों सहित, केशव आदि और अच्युत भी हैं।
ये चान्ये तव देवेश भेदाः प्रोक्ता मनीषिभिः ते ऽपि सर्वे जगन्नाथ प्रसन्नायतलोचन
हे देवेश, आपके अन्य जितने भी रूप मनीषियों ने बताए हैं, वे सब भी, हे जगन्नाथ, प्रसन्न नेत्रों वाले, यहाँ उपस्थित हैं।
मयार्चिताः स्तुताः सर्वे तथा यूयं नमस्कृताः प्रयच्छत वरं मह्यं धर्मकामार्थमोक्षदम्
मैंने आप सबकी पूजा और स्तुति की है, और आपको नमस्कार किया है। मुझे वह वर दीजिए जो धर्म, कामना, अर्थ और मोक्ष देने वाला हो।
भेदास् ते कीर्तिता ये तु हरे संकर्षणादयः तव पूजार्थसंभूतास् ततस् त्वयि समाश्रिताः
हे हरि, संकर्षण आदि आपके जो रूप वर्णित हुए हैं, वे आपकी पूजा के लिए प्रकट हुए और अंत में आप में ही स्थित हैं।
न भेदस् तव देवेश विद्यते परमार्थतः विविधं तव यद् रूपम् उक्तं तद् उपचारतः
हे देवों के स्वामी, वास्तव में आप में कोई भेद नहीं है; आपके जिन अनेक रूपों का वर्णन किया जाता है, वे सब केवल प्रतीक रूप में कहे गए हैं।
अद्वैतं त्वां कथं द्वैतं वक्तुं शक्नोति मानवः एकस् त्वं हि हरे व्यापी चित्स्वभावो निरञ्जनः
आप अद्वितीय हैं, फिर कोई मनुष्य आपके भीतर द्वैत की बात कैसे कर सकता है? हे हरि, आप ही सर्वव्यापी, चेतना स्वरूप और निर्मल हैं।
परमं तव यद् रूपं भावाभावविवर्जितम् निर्लेपं निर्गुणं श्रेष्ठं कूटस्थम् अचलं ध्रुवम्
आपका जो परम रूप है, वह अस्तित्व और अनस्तित्व दोनों से परे, निर्लेप, निर्गुण, श्रेष्ठ, अचल, अडिग और शाश्वत है।
सर्वोपाधिविनिर्मुक्तं सत्तामात्रव्यवस्थितम् तद् देवाश् च न जानन्ति कथं जानाम्य् अहं प्रभो
जो रूप सब प्रकार के उपाधियों से रहित और केवल शुद्ध सत्ता में स्थित है, उसे तो देवता भी नहीं जानते; फिर मैं उसे कैसे जान सकता हूँ, हे प्रभु?
अपरं तव यद् रूपं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम् शङ्खचक्रगदापाणिमुकुटाङ्गदधारिणम्
आपका दूसरा रूप पीले वस्त्रधारी, चार भुजाओं वाला, शंख, चक्र और गदा धारण किए, मुकुट और बाजूबंद से सुसज्जित बताया गया है।
श्रीवत्सोरस्कसंयुक्तं वनमालाविभूषितम् तद् अर्चयन्ति विबुधा ये चान्ये तव संश्रयाः
आपकी छाती पर श्रीवत्स का चिन्ह है, और आप वनमाला से विभूषित हैं; इस रूप की पूजा ज्ञानीजन और आपके शरणागत सभी लोग करते हैं।
देवदेव सुरश्रेष्ठ भक्तानाम् अभयप्रद त्राहि मां पद्मपत्त्राक्ष मग्नं विषयसागरे
हे देवों के देव, सुरों में श्रेष्ठ, भक्तों को अभय देने वाले, हे कमलनयन! मैं विषयों के सागर में डूबा हूँ, मुझे बचाइए।
नान्यं पश्यामि लोकेश यस्याहं शरणं व्रजे त्वाम् ऋते कमलाकान्त प्रसीद मधुसूदन
हे लोकनाथ, मैं किसी और को नहीं देखता, जिसकी मैं शरण ले सकूं; आपके सिवा, हे कमलापति, हे मधुसूदन, मुझ पर कृपा कीजिए।
जराव्याधिशतैर् युक्तो नानादुःखैर् निपीडितः हर्षशोकान्वितो मूढः कर्मपाशैः सुयन्त्रितः
मैं बुढ़ापे और अनेक रोगों से पीड़ित, तरह-तरह के दुखों से दबा हुआ, हर्ष और शोक से घिरा, और कर्म के बंधनों में जकड़ा हुआ हूँ।
पतितो ऽहं महारौद्रे घोरे संसारसागरे विषमोदकदुष्पारे रागद्वेषझषाकुले
मैं इस भयानक, डरावने संसार-सागर में गिर पड़ा हूँ, जो विष से भरा, पार करना कठिन, और राग-द्वेष की मछलियों से भरा हुआ है।
इन्द्रियावर्तगम्भीरे तृष्णाशोकोर्मिसंकुले निराश्रये निरालम्बे निःसारे ऽत्यन्तचञ्चले
इंद्रियों के भंवरों से गहरा, तृष्णा और शोक की लहरों से व्याकुल, बिना किसी सहारे, आधारहीन, निरर्थक और अत्यंत चंचल है।
मायया मोहितस् तत्र भ्रमामि सुचिरं प्रभो नानाजातिसहस्रेषु जायमानः पुनः पुनः
माया से मोहित होकर, मैं वहाँ बहुत समय तक भटकता रहा, हे प्रभु, और बार-बार हज़ारों प्रकार के जन्मों में जन्म लेता रहा।
मया जन्मान्य् अनेकानि सहस्राण्य् अयुतानि च विविधान्य् अनुभूतानि संसारे ऽस्मिञ् जनार्दन
हे जनार्दन, मैंने इस संसार में असंख्य जन्म, हज़ारों और लाखों तरह के अनुभव किए हैं।
वेदाः साङ्गा मयाधीताः शास्त्राणि विविधानि च इतिहासपुराणानि तथा शिल्पान्य् अनेकशः
मैंने वेदों सहित उनके अंग, अनेक शास्त्र, इतिहास, पुराण और कई प्रकार की कलाएँ भी सीखी हैं।
असंतोषाश् च संतोषाः संचयापचया व्ययाः मया प्राप्ता जगन्नाथ क्षयवृद्ध्यक्षयेतराः
हे जगन्नाथ, असंतोष और संतोष, संग्रह और हानि, खर्च, वृद्धि, क्षय और न तो बढ़ना न घटना—ये सब मैंने अनुभव किए हैं।
भार्यारिमित्रबन्धूनां वियोगाः संगमास् तथा पितरो विविधा दृष्टा मातरश् च तथा मया
पत्नी, शत्रु, बंधु-बांधवों से वियोग और मिलन, तरह-तरह के पिता और माताओं को देखना—यह सब भी मैंने भोगा है।
दुःखानि चानुभूतानि यानि सौख्यान्य् अनेकशः प्राप्ताश् च बान्धवाः पुत्रा भ्रातरो ज्ञातयस् तथा
दुख भी मैंने झेले हैं, और अनेक प्रकार के सुख पाए हैं; बंधु, पुत्र, भाई और अन्य संबंधी भी मुझे मिले हैं।
मयोषितं तथा स्त्रीणां कोष्ठे विण्मूत्रपिच्छले गर्भवासे महादुःखम् अनुभूतं तथा प्रभो
मैंने भी स्त्रियों के साथ, मल-मूत्र से भरे गर्भ के अंधकार में, गर्भवास का महान दुख भोगा है, हे प्रभु।
दुःखानि यान्य् अनेकानि बाल्ययौवनगोचरे वार्धके च हृषीकेश तानि प्राप्तानि वै मया
हे हृषीकेश, मैंने बचपन, जवानी और बुढ़ापे में अनेक दुःख झेले हैं।
मरणे यानि दुःखानि यममार्गे यमालये मया तान्य् अनुभूतानि नरके यातनास् तथा
मृत्यु के समय, यम के मार्ग और यम के घर में, तथा नरक की यातनाओं को भी मैंने सहा है।
कृमिकीटद्रुमाणां च हस्त्यश्वमृगपक्षिणाम् महिषोष्ट्रगवां चैव तथान्येषां वनौकसाम्
मैं कीड़े-मकोड़े, पेड़, हाथी, घोड़े, हिरन, पक्षी, भैंस, ऊँट, गाय और जंगल के अन्य जीवों के बीच भी रह चुका हूँ।
द्विजातीनां च सर्वेषां शूद्राणां चैव योनिषु धनिनां क्षत्रियाणां च दरिद्राणां तपस्विनाम्
मैं सभी द्विजों, शूद्रों, धनवानों, क्षत्रियों, गरीबों और तपस्वियों के घरों में भी जन्म ले चुका हूँ।