हृष्टपुष्टजनाः सर्वे तस्मिन् राज्ञो महोत्सवे ये च तत्र तपःसिद्धा मुनयश् चिरजीविनः
उस राजकीय उत्सव में सभी लोग प्रसन्न और तृप्त थे, वहाँ तपस्या से सिद्ध हुए और दीर्घायु मुनि भी उपस्थित थे।
न जातं तादृशं यज्ञं धनधान्यसमन्वितम् एवं स राजा विधिवद् वाजिमेधं द्विजोत्तमाः क्रतुं समापयाम् आस प्रासादं वैष्णवं तथा
ऐसा धन-धान्य से सम्पन्न यज्ञ पहले कभी नहीं हुआ था; इस प्रकार उस राजा ने विधिपूर्वक अश्वमेध यज्ञ और वैष्णव मंदिर का निर्माण पूर्ण किया, हे श्रेष्ठ द्विजों।
ब्रूहि नो देवदेवेश यत् पृच्छामः पुरातनम् यथा ताः प्रतिमाः पूर्वम् इन्द्रद्युम्नेन निर्मिताः
हे देवताओं के देव, हमें वह प्राचीन कथा बताइए जो हम पूछ रहे हैं—पहले इन्द्रद्युम्न ने वे प्रतिमाएँ किस प्रकार बनाई थीं?
केन चैव प्रकारेण तुष्टस् तस्मै स माधवः तत् सर्वं वद चास्माकं परं कौतूहलं हि नः
और किस उपाय से माधव उन पर प्रसन्न हुए? वह सब हमें विस्तार से बताइए, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः पुराणं वेदसंमितम् कथयामि पुरा वृत्तं प्रतिमानां च संभवम्
हे मुनियों में श्रेष्ठ, सुनिए, मैं आपको वेदसम्मत प्राचीन कथा सुनाता हूँ—जो पहले घटित हुआ और उन प्रतिमाओं की उत्पत्ति कैसे हुई।
प्रवृत्ते च महायज्ञे प्रासादे चैव निर्मिते चिन्ता तस्य बभूवाथ प्रतिमार्थम् अहर्निशम्
जब महान यज्ञ आरंभ हुआ और मंदिर भी बन गया, तब वह दिन-रात प्रतिमाओं के विषय में चिंता करने लगा।
न वेद्मि केन देवेशं सर्वेशं लोकपावनम् सर्गस्थित्यन्तकर्तारं पश्यामि पुरुषोत्तमम्
मैं नहीं जानता कि किसके द्वारा मैं उन देवों के स्वामी, सबका पावन करने वाले, सृष्टि के रचयिता, पालनकर्ता, संहारक, पुरुषोत्तम के दर्शन कर सकता हूँ।
चिन्ताविष्टस् त्व् अभूद् राजा शेते रात्रौ दिवापि न न भुङ्क्ते विविधान् भोगान् न च स्नानं प्रसाधनम्
चिंता में डूबा राजा न तो रात को सोता था, न दिन में; न ही वह तरह-तरह के भोग भोगता, न स्नान करता, न ही श्रृंगार करता।
नैव वाद्येन गन्धेन गायनैर् वर्णकैर् अपि न गजैर् मदयुक्तैश् च न चानेकैर् हयान्वितैः
न तो उसे संगीत, सुगंध, गायन या रंगों में आनंद आता था, न मदमस्त हाथियों में, न ही अनेक घोड़ों में।
नेन्द्रनीलैर् महानीलैः पद्मरागमयैर् न च सुवर्णरजताद्यैश् च वज्रस्फटिकसंयुतैः
उसे न तो नीलम, महानील, पद्मराग, न सोना, चाँदी, अन्य रत्न, हीरा या स्फटिक से सजे आभूषणों में कोई रुचि थी।
बहुरागार्थकामैर् वा न वन्यैर् अन्तरिक्षगैः बभूव तस्य नृपतेर् मनसस् तुष्टिवर्धनम्
उस राजा का मन न तो अनेक भोग-विलास की वस्तुओं से, न ही वन में रहने वाली या आकाश में विचरने वाली चीज़ों से संतुष्ट हुआ।
शैलमृद्दारुजातेषु प्रशस्तं किं महीतले विष्णुप्रतिमायोग्यं च सर्वलक्षणलक्षितम्
पृथ्वी पर पाये जाने वाले पत्थर, मिट्टी और लकड़ी में से कौन-सी वस्तु विष्णु की मूर्ति के लिए सबसे उत्तम और सभी शुभ लक्षणों से युक्त मानी जाती है?
एतैर् एव त्रयाणां तु दयितं स्यात् सुरार्चितम् स्थापिते प्रीतिम् अभ्येति इति चिन्तापरो ऽभवत्
इन तीनों में से जो देवताओं को प्रिय और पूज्य है, वही स्थापित करने पर प्रसन्नता देता है—यही सोच में वह डूबा रहा।
पञ्चरात्रविधानेन संपूज्य पुरुषोत्तमम् चिन्ताविष्टो महीपालः संस्तोतुम् उपचक्रमे
पंचरात्र विधि से पुरुषोत्तम की पूजा करके, वह राजा ध्यान में लीन होकर उनकी स्तुति करने लगा।
वासुदेव नमस् ते ऽस्तु नमस् ते मोक्षकारण त्राहि मां सर्वलोकेश जन्मसंसारसागरात्
वासुदेव, आपको नमस्कार है! हे मोक्ष के कारण, आपको नमस्कार है! हे सब लोकों के स्वामी, मुझे जन्म-मरण के सागर से बचाइए।
निर्मलाम्बरसंकाश नमस् ते पुरुषोत्तम संकर्षण नमस् ते ऽस्तु त्राहि मां धरणीधर
निर्मल वस्त्र के समान आभा वाले पुरुषोत्तम, आपको नमस्कार है! संकर्षण, आपको नमस्कार है! धरती को धारण करने वाले, मुझे बचाइए।
नमस् ते हेमगर्भाभ नमस् ते मकरध्वज रतिकान्त नमस् ते ऽस्तु त्राहि मां संवरान्तक
सोने जैसी कान्ति वाले, आपको नमस्कार है! मकरध्वज, रति के प्रिय, आपको नमस्कार है! विघ्नों का नाश करने वाले, मुझे बचाइए।
नमस् ते ऽञ्जनसंकाश नमस् ते भक्तवत्सल अनिरुद्ध नमस् ते ऽस्तु त्राहि मां वरदो भव
अंजन के समान रंग वाले, आपको नमस्कार है! भक्तों पर स्नेह रखने वाले, आपको नमस्कार है! अनिरुद्ध, आपको नमस्कार है! वर देने वाले, मुझे बचाइए।
नमस् ते विबुधावास नमस् ते विबुधप्रिय नारायण नमस् ते ऽस्तु त्राहि मां शरणागतम्
देवताओं के निवास, आपको नमस्कार है! देवताओं के प्रिय, आपको नमस्कार है! नारायण, आपको नमस्कार है! शरणागत की रक्षा कीजिए।
नमस् ते बलिनां श्रेष्ठ नमस् ते लाङ्गलायुध चतुर्मुख जगद्धाम त्राहि मां प्रपितामह
बलवानों में श्रेष्ठ, आपको नमस्कार है! हलधारी, आपको नमस्कार है! चार मुख वाले, जगत के आधार, सबके पूर्वज, मुझे बचाइए।
नमस् ते नीलमेघाभ नमस् ते त्रिदशार्चित त्राहि विष्णो जगन्नाथ मग्नं मां भवसागरे
नीले मेघ के समान रूप वाले, आपको नमस्कार है! देवताओं द्वारा पूजित, आपको नमस्कार है! विष्णु, जगन्नाथ, संसार-सागर में डूबे मुझे बचाइए।
प्रलयानलसंकाश नमस् ते दितिजान्तक नरसिंह महावीर्य त्राहि मां दीप्तलोचन
प्रलय की अग्नि जैसे तेजस्वी, आपको नमस्कार है! दैत्यों का संहार करने वाले, आपको नमस्कार है! महावीर नरसिंह, दीप्त नेत्रों वाले, मुझे बचाइए।
यथा रसातलाद् उर्वी त्वया दंष्ट्रोद्धृता पुरा तथा महावराहस् त्वं त्राहि मां दुःखसागरात्
जैसे आपने पहले दाँतों से पृथ्वी को पाताल से ऊपर उठाया था, वैसे ही, हे महावराह, मुझे दुःख-सागर से बचाइए।
तवैता मूर्तयः कृष्ण वरदाः संस्तुता मया तवेमे बलदेवाद्याः पृथग्रूपेण संस्थिताः
हे कृष्ण, वर देने वाले, आपकी ये मूर्तियाँ मैंने स्तुति की हैं। बलदेव आदि ये सब अलग-अलग रूप में स्थित हैं।
अङ्गानि तव देवेश गरुत्माद्यास् तथा प्रभो दिक्पालाः सायुधाश् चैव केशवाद्यास् तथाच्युत
हे देवेश, आपके अंग गरुड़ आदि हैं; इसी प्रकार, प्रभु, दिक्पाल अपने-अपने अस्त्रों सहित, केशव आदि और अच्युत भी हैं।
ये चान्ये तव देवेश भेदाः प्रोक्ता मनीषिभिः ते ऽपि सर्वे जगन्नाथ प्रसन्नायतलोचन
हे देवेश, आपके अन्य जितने भी रूप मनीषियों ने बताए हैं, वे सब भी, हे जगन्नाथ, प्रसन्न नेत्रों वाले, यहाँ उपस्थित हैं।
मयार्चिताः स्तुताः सर्वे तथा यूयं नमस्कृताः प्रयच्छत वरं मह्यं धर्मकामार्थमोक्षदम्
मैंने आप सबकी पूजा और स्तुति की है, और आपको नमस्कार किया है। मुझे वह वर दीजिए जो धर्म, कामना, अर्थ और मोक्ष देने वाला हो।
भेदास् ते कीर्तिता ये तु हरे संकर्षणादयः तव पूजार्थसंभूतास् ततस् त्वयि समाश्रिताः
हे हरि, संकर्षण आदि आपके जो रूप वर्णित हुए हैं, वे आपकी पूजा के लिए प्रकट हुए और अंत में आप में ही स्थित हैं।
न भेदस् तव देवेश विद्यते परमार्थतः विविधं तव यद् रूपम् उक्तं तद् उपचारतः
हे देवों के स्वामी, वास्तव में आप में कोई भेद नहीं है; आपके जिन अनेक रूपों का वर्णन किया जाता है, वे सब केवल प्रतीक रूप में कहे गए हैं।
अद्वैतं त्वां कथं द्वैतं वक्तुं शक्नोति मानवः एकस् त्वं हि हरे व्यापी चित्स्वभावो निरञ्जनः
आप अद्वितीय हैं, फिर कोई मनुष्य आपके भीतर द्वैत की बात कैसे कर सकता है? हे हरि, आप ही सर्वव्यापी, चेतना स्वरूप और निर्मल हैं।