प्रच्छाद्य वल्लिकैर् देवि जातरूपपरिच्छदैः यमं प्रस्थापयाम् आस स्वां पुरीं दक्षिणां दिशम्
लताओं और स्वर्णाभूषणों से ढँककर, यम ने उसे अपनी दक्षिण दिशा वाली नगरी में भेज दिया।
लुप्तायां प्रतिमायां तु इन्द्रनीलस्य भो द्विजाः तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये विख्याते पुरुषोत्तमे
जब नीलमणि की वह प्रतिमा छिपा दी गई, हे द्विजों, उस पवित्र और प्रसिद्ध पुरुषोत्तम क्षेत्र में—
यो भूतस् तत्र वृत्तान्तो देवदेवो जनार्दनः तं सर्वं कथयाम् आस स तस्यै भगवान् पुरा
जो भी घटना वहाँ घटी, देवों के देव जनार्दन ने वह सब उसे बहुत पहले बता दिया।
इन्द्रद्युम्नस्य गमनं क्षेत्रसंदर्शनं तथा क्षेत्रस्य वर्णनं चैव प्रासादकरणं तथा
इन्द्रद्युम्न का प्रस्थान, क्षेत्र का दर्शन, क्षेत्र का वर्णन और मंदिर का निर्माण—
हयमेधस्य यजनं स्वप्नदर्शनम् एव च लवणस्योदधेस् तीरे काष्ठस्य दर्शनं तथा
अश्वमेध यज्ञ का आयोजन, स्वप्न में दर्शन, और लवण समुद्र के तट पर लकड़ी का देखना—
दर्शनं वासुदेवस्य शिल्पिराजस्य च द्विजाः निर्माणं प्रतिमायास् तु यथावर्णं विशेषतः
वासुदेव और शिल्पिराज का दर्शन, हे द्विजों, और प्रतिमा का निर्माण, जैसा विस्तार से वर्णित है।
स्थापनं चैव सर्वेषां प्रासादे भुवनोत्तमे यात्राकाले च विप्रेन्द्राः कल्पसंकीर्तनं तथा
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उस उत्तम मंदिर में सभी देवताओं की स्थापना और यात्रा के समय कल्प का पाठ किया जाता है।
मार्कण्डेयस्य चरितं स्थापनं शंकरस्य च पञ्चतीर्थस्य माहात्म्यं दर्शनं शूलपाणिनः
मार्कण्डेय की कथा, शंकर की स्थापना, पंचतीर्थ का महत्व और शूलधारी भगवान के दर्शन का वर्णन है।
वटस्य दर्शनं चैव व्युष्टिं तस्य च भो द्विजाः दर्शनं बलदेवस्य कृष्णस्य च विशेषतः
वहाँ वटवृक्ष के दर्शन और उसके पुण्य का वर्णन है, और विशेष रूप से बलदेव तथा कृष्ण के दर्शन का भी उल्लेख है।
सुभद्रायाश् च तत्रैव माहात्म्यं चैव सर्वशः दर्शनं नरसिंहस्य व्युष्टिसंकीर्तनं तथा
वहीं सुभद्रा का सम्पूर्ण महात्म्य, नरसिंह के दर्शन और प्रातःकाल के पुण्य का कीर्तन भी बताया गया है।
अनन्तवासुदेवस्य दर्शनं गुणकीर्तनम् श्वेतमाधवमाहात्म्यं स्वर्गद्वारस्य दर्शनम्
अनन्तवासुदेव के दर्शन, उनके गुणों का गुणगान, श्वेतमाधव का महात्म्य और स्वर्गद्वार के दर्शन का भी उल्लेख है।
उदधेर् दर्शनं चैव स्नानं तर्पणम् एव च समुद्रस्नानमाहात्म्यम् इन्द्रद्युम्नस्य च द्विजाः
समुद्र के दर्शन, स्नान और तर्पण, समुद्रस्नान का महत्व और हे द्विजों, इन्द्रद्युम्न का भी वर्णन है।
पञ्चतीर्थफलं चैव महाज्येष्ठं तथैव च स्थानं कृष्णस्य हलिनः पर्वयात्राफलं तथा
पंचतीर्थ के फल, महाज्येष्ठ का महत्व, हलधारी कृष्ण का स्थान और पर्वयात्रा के फल का भी उल्लेख है।
वर्णनं विष्णुलोकस्य क्षेत्रस्य च पुनः पुनः पूर्वं कथितवान् सर्वं तस्यै स पुरुषोत्तमः
विष्णुलोक और उस क्षेत्र का बार-बार वर्णन—यह सब पुरुषोत्तम ने पहले ही उसे बताया था।
श्रोतुम् इच्छामहे देव कथाशेषं महीपतेः तस्मिन् क्षेत्रवरे गत्वा किं चकार नराधिपः
हे देव, हम राजा की शेष कथा सुनना चाहते हैं; उस उत्तम क्षेत्र में जाकर उस नराधिप ने क्या किया?
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः प्रवक्ष्यामि समासतः क्षेत्रसंदर्शनं चैव कृत्यं तस्य च भूपतेः
हे श्रेष्ठ मुनियों, सुनो, मैं संक्षेप में उस क्षेत्र के दर्शन और उस राजा के कृत्यों का वर्णन करता हूँ।
गत्वा तत्र महीपालः क्षेत्रे त्रैलोक्यविश्रुते ददर्श रमणीयानि स्थानानि सरितस् तथा
वह राजा उस तीनों लोकों में प्रसिद्ध क्षेत्र में गया और वहाँ सुंदर स्थानों तथा नदियों को देखा।
नदी तत्र महापुण्या विन्ध्यपादविनिर्गता स्वित्त्रोपलेति विख्याता सर्वपापहरा शिवा
वहाँ एक पुण्यदायिनी नदी है, जो विंध्याचल के चरणों से निकलती है, जिसका नाम स्वित्त्रोपला है, वह शुभ और सभी पापों को हरने वाली है।
गङ्गातुल्या महास्रोता दक्षिणार्णवगामिनी महानदीति नाम्ना सा पुण्यतोया सरिद्वरा
वह गंगा के समान, तीव्र प्रवाह वाली, दक्षिणी समुद्र की ओर बहने वाली, पुण्यजल से युक्त और महानदी नाम से प्रसिद्ध श्रेष्ठ नदी है।
दक्षिणस्योदधेर् गर्भं गतावर्तातिशोभिता उभयोस् तटयोर् यस्या ग्रामाश् च नगराणि च
वह सुंदर भंवरों से सुसज्जित, दक्षिणी समुद्र में समाहित होती है, और उसके दोनों तटों पर गाँव और नगर बसे हुए हैं।
दृश्यन्ते मुनिशार्दूलाः सुसस्याः सुमनोहराः हृष्टपुष्टजनाकीर्णा वस्त्रालंकारभूषिताः
हे श्रेष्ठ मुनियों, वहाँ उपजाऊ और मनोहर भूमि दिखाई देती है, जो प्रसन्न और संपन्न लोगों से भरी हुई, वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित है।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रास् तत्र पृथक् पृथक् स्वधर्मनिरताः शान्ता दृश्यन्ते शुभलक्षणाः
वहाँ ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र अलग-अलग अपने-अपने धर्म में लगे हुए, शांत और शुभ लक्षणों से युक्त दिखाई देते हैं।
ताम्बूलपूर्णवदना मालादामविभूषिताः वेदपूर्णमुखा विप्राः सषडङ्गपदक्रमाः
पान से भरे मुख, मालाओं से सजे हुए, वेदों से पूर्ण मुख वाले, षडंग और पदक्रम में निपुण ब्राह्मण वहाँ दिखते हैं।
अग्निहोत्ररताः केचित् केचिद् औपासनक्रियाः सर्वशास्त्रार्थकुशला यज्वानो भूरिदक्षिणाः
कुछ अग्निहोत्र में लगे हैं, कुछ उपासना की क्रियाओं में, वे सभी शास्त्रों के अर्थ में निपुण, यज्ञ करने वाले और उदार दान देने वाले हैं।
चत्वारे राजमार्गेषु वनेषूपवनेषु च सभामण्डलहर्म्येषु देवतायतनेषु च
चारों राजमार्गों पर, जंगलों और उपवनों में, सभा मंडलों, राजमहलों और देवताओं के मंदिरों में,
इतिहासपुराणानि वेदाः साङ्गाः सुलक्षणाः काव्यशास्त्रकथास् तत्र श्रूयन्ते च महाजनैः
वहाँ लोगों के बीच इतिहास, पुराण, वेद और उनके अंग, शुभ शास्त्र, कविता और विद्या की कथाएँ सुनी जाती हैं।
स्त्रियस् तद्देशवासिन्यो रूपयौवनगर्विताः संपूर्णलक्षणोपेता विस्तीर्णश्रोणिमण्डलाः
उस देश की स्त्रियाँ अपने रूप और यौवन पर गर्व करती हैं, सभी शुभ लक्षणों से युक्त हैं और उनकी कमर चौड़ी और सुंदर है।
सरोरुहमुखाः श्यामाः शरच्चन्द्रनिभाननाः पीनोन्नतस्तनाः सर्वाः समृद्ध्या चारुदर्शनाः
उनके मुख कमल जैसे, रंग श्याम, चेहरे शरद पूर्णिमा के चाँद जैसे हैं; सबकी छाती भरी और ऊँची है, वे समृद्धि से दमकती और देखने में सुंदर हैं।
सौवर्णवलयाक्रान्ता दिव्यैर् वस्त्रैर् अलंकृताः कदलीगर्भसंकाशाः पद्मकिञ्जल्कसप्रभाः
वे सोने की चूड़ियों और दिव्य वस्त्रों से सजी हैं, केले के फूल के भीतर जैसी लगती हैं और कमल के केसर जैसी चमकती हैं।
बिम्बाधरपुटाः कान्ताः कर्णान्तायतलोचनाः सुमुखाश् चारुकेशाश् च हावभावावनामिताः
उनके होंठ पके बिम्ब फल जैसे लाल हैं, आँखें लंबी और कान तक फैली हैं, चेहरा सुंदर है, बाल मनभावन हैं, चाल-ढाल और भाव-भंगिमा में आकर्षक हैं।