सर्वलक्षणसंपूर्णं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् कूटस्थम् अचलं सूक्ष्मं ज्योतीरूपं सनातनम्
जो सभी शुभ लक्षणों से पूर्ण हैं, इंद्रियों से परे हैं, अडिग और अचल हैं, सूक्ष्म हैं, प्रकाश स्वरूप और सनातन हैं।
भावाभावविनिर्मुक्तं व्यापिनं प्रकृतेः परम् नमस्यामि जगन्नाथम् ईश्वरं सुखदं प्रभुम्
जो भाव और अभाव दोनों से मुक्त हैं, सर्वव्यापी हैं, प्रकृति से परे हैं, मैं उन्हें, जगत के स्वामी, सुख देने वाले और परम प्रभु को प्रणाम करता हूँ।
इत्य् एवं धर्मराजस् तु पुरा न्यग्रोधसंनिधौ स्तुत्वा नानाविधैः स्तोत्रैः प्रणामम् अकरोत् तदा
इसी प्रकार, प्राचीन काल में धर्मराज ने वटवृक्ष के समीप अनेक प्रकार के स्तोत्रों से उनकी स्तुति की और फिर उन्हें प्रणाम किया।
तं दृष्ट्वा तु महाभागे प्रणतं प्राञ्जलिस्थितम् स्तोत्रस्य कारणं देवि पृष्टवान् अहम् अन्तकम्
उस महान आत्मा को हाथ जोड़कर झुका हुआ देखकर, हे देवी, मैंने, अंतक, उससे स्तोत्र का कारण पूछा।
वैवस्वत महाबाहो सर्वदेवोत्तमो ह्य् असि किमर्थं स्तुतवान् मां त्वं संक्षेपात् तद् ब्रवीहि मे
हे वैवस्वत, महाबाहु, सभी देवताओं में श्रेष्ठ, तुमने मुझे किस कारण से स्तुति की है? संक्षेप में मुझे बताओ।
अस्मिन्न् आयतने पुण्ये विख्याते पुरुषोत्तमे इन्द्रनीलमयी श्रेष्ठा प्रतिमा सार्वकामिकी
इस पवित्र और प्रसिद्ध पुरुषोत्तम धाम में, वहाँ नीलम से बनी श्रेष्ठ प्रतिमा है, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाली है।
तां दृष्ट्वा पुण्डरीकाक्ष भावेनैकेन श्रद्धया श्वेताख्यं भवनं यान्ति निष्कामाश् चैव मानवाः
उस प्रतिमा को, हे कमलनयन, जो मनुष्य एकाग्र भाव और श्रद्धा से देखते हैं, वे निष्कामी होकर श्वेत नामक धाम को प्राप्त करते हैं।
अतः कर्तुं न शक्नोमि व्यापारम् अरिसूदन प्रसीद सुमहादेव संहर प्रतिमां विभो
इसलिए, हे शत्रुनाशक, मैं अपना कर्तव्य नहीं निभा पा रहा हूँ। कृपा करके, हे महादेव, हे प्रभु, उस प्रतिमा को हटा लीजिए।
श्रुत्वा वैवस्वतस्यैतद् वाक्यम् एतद् उवाच ह यम तां गोपयिष्यामि सिकताभिः समन्ततः
वैवस्वत के ये वचन सुनकर यम ने कहा—मैं उसे चारों ओर से रेत से ढँक दूँगा।
ततः सा प्रतिमा देवि वल्लिभिर् गोपिता मया यथा तत्र न पश्यन्ति मनुजाः स्वर्गकाङ्क्षिणः
फिर, हे देवी, मैंने उस प्रतिमा को लताओं से छिपा दिया, ताकि स्वर्ग की इच्छा करने वाले लोग वहाँ उसे न देख सकें।
प्रच्छाद्य वल्लिकैर् देवि जातरूपपरिच्छदैः यमं प्रस्थापयाम् आस स्वां पुरीं दक्षिणां दिशम्
लताओं और स्वर्णाभूषणों से ढँककर, यम ने उसे अपनी दक्षिण दिशा वाली नगरी में भेज दिया।
लुप्तायां प्रतिमायां तु इन्द्रनीलस्य भो द्विजाः तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये विख्याते पुरुषोत्तमे
जब नीलमणि की वह प्रतिमा छिपा दी गई, हे द्विजों, उस पवित्र और प्रसिद्ध पुरुषोत्तम क्षेत्र में—
यो भूतस् तत्र वृत्तान्तो देवदेवो जनार्दनः तं सर्वं कथयाम् आस स तस्यै भगवान् पुरा
जो भी घटना वहाँ घटी, देवों के देव जनार्दन ने वह सब उसे बहुत पहले बता दिया।
इन्द्रद्युम्नस्य गमनं क्षेत्रसंदर्शनं तथा क्षेत्रस्य वर्णनं चैव प्रासादकरणं तथा
इन्द्रद्युम्न का प्रस्थान, क्षेत्र का दर्शन, क्षेत्र का वर्णन और मंदिर का निर्माण—
हयमेधस्य यजनं स्वप्नदर्शनम् एव च लवणस्योदधेस् तीरे काष्ठस्य दर्शनं तथा
अश्वमेध यज्ञ का आयोजन, स्वप्न में दर्शन, और लवण समुद्र के तट पर लकड़ी का देखना—
दर्शनं वासुदेवस्य शिल्पिराजस्य च द्विजाः निर्माणं प्रतिमायास् तु यथावर्णं विशेषतः
वासुदेव और शिल्पिराज का दर्शन, हे द्विजों, और प्रतिमा का निर्माण, जैसा विस्तार से वर्णित है।
स्थापनं चैव सर्वेषां प्रासादे भुवनोत्तमे यात्राकाले च विप्रेन्द्राः कल्पसंकीर्तनं तथा
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उस उत्तम मंदिर में सभी देवताओं की स्थापना और यात्रा के समय कल्प का पाठ किया जाता है।
मार्कण्डेयस्य चरितं स्थापनं शंकरस्य च पञ्चतीर्थस्य माहात्म्यं दर्शनं शूलपाणिनः
मार्कण्डेय की कथा, शंकर की स्थापना, पंचतीर्थ का महत्व और शूलधारी भगवान के दर्शन का वर्णन है।
वटस्य दर्शनं चैव व्युष्टिं तस्य च भो द्विजाः दर्शनं बलदेवस्य कृष्णस्य च विशेषतः
वहाँ वटवृक्ष के दर्शन और उसके पुण्य का वर्णन है, और विशेष रूप से बलदेव तथा कृष्ण के दर्शन का भी उल्लेख है।
सुभद्रायाश् च तत्रैव माहात्म्यं चैव सर्वशः दर्शनं नरसिंहस्य व्युष्टिसंकीर्तनं तथा
वहीं सुभद्रा का सम्पूर्ण महात्म्य, नरसिंह के दर्शन और प्रातःकाल के पुण्य का कीर्तन भी बताया गया है।
अनन्तवासुदेवस्य दर्शनं गुणकीर्तनम् श्वेतमाधवमाहात्म्यं स्वर्गद्वारस्य दर्शनम्
अनन्तवासुदेव के दर्शन, उनके गुणों का गुणगान, श्वेतमाधव का महात्म्य और स्वर्गद्वार के दर्शन का भी उल्लेख है।
उदधेर् दर्शनं चैव स्नानं तर्पणम् एव च समुद्रस्नानमाहात्म्यम् इन्द्रद्युम्नस्य च द्विजाः
समुद्र के दर्शन, स्नान और तर्पण, समुद्रस्नान का महत्व और हे द्विजों, इन्द्रद्युम्न का भी वर्णन है।
पञ्चतीर्थफलं चैव महाज्येष्ठं तथैव च स्थानं कृष्णस्य हलिनः पर्वयात्राफलं तथा
पंचतीर्थ के फल, महाज्येष्ठ का महत्व, हलधारी कृष्ण का स्थान और पर्वयात्रा के फल का भी उल्लेख है।
वर्णनं विष्णुलोकस्य क्षेत्रस्य च पुनः पुनः पूर्वं कथितवान् सर्वं तस्यै स पुरुषोत्तमः
विष्णुलोक और उस क्षेत्र का बार-बार वर्णन—यह सब पुरुषोत्तम ने पहले ही उसे बताया था।
श्रोतुम् इच्छामहे देव कथाशेषं महीपतेः तस्मिन् क्षेत्रवरे गत्वा किं चकार नराधिपः
हे देव, हम राजा की शेष कथा सुनना चाहते हैं; उस उत्तम क्षेत्र में जाकर उस नराधिप ने क्या किया?
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः प्रवक्ष्यामि समासतः क्षेत्रसंदर्शनं चैव कृत्यं तस्य च भूपतेः
हे श्रेष्ठ मुनियों, सुनो, मैं संक्षेप में उस क्षेत्र के दर्शन और उस राजा के कृत्यों का वर्णन करता हूँ।
गत्वा तत्र महीपालः क्षेत्रे त्रैलोक्यविश्रुते ददर्श रमणीयानि स्थानानि सरितस् तथा
वह राजा उस तीनों लोकों में प्रसिद्ध क्षेत्र में गया और वहाँ सुंदर स्थानों तथा नदियों को देखा।
नदी तत्र महापुण्या विन्ध्यपादविनिर्गता स्वित्त्रोपलेति विख्याता सर्वपापहरा शिवा
वहाँ एक पुण्यदायिनी नदी है, जो विंध्याचल के चरणों से निकलती है, जिसका नाम स्वित्त्रोपला है, वह शुभ और सभी पापों को हरने वाली है।
गङ्गातुल्या महास्रोता दक्षिणार्णवगामिनी महानदीति नाम्ना सा पुण्यतोया सरिद्वरा
वह गंगा के समान, तीव्र प्रवाह वाली, दक्षिणी समुद्र की ओर बहने वाली, पुण्यजल से युक्त और महानदी नाम से प्रसिद्ध श्रेष्ठ नदी है।
दक्षिणस्योदधेर् गर्भं गतावर्तातिशोभिता उभयोस् तटयोर् यस्या ग्रामाश् च नगराणि च
वह सुंदर भंवरों से सुसज्जित, दक्षिणी समुद्र में समाहित होती है, और उसके दोनों तटों पर गाँव और नगर बसे हुए हैं।